Christologie: wie man heute theologisch von Jesus sprechen kann
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| Language: | German |
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Gütersloh
Gütersloher Verl.-Haus
2009
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort ........................... 11
Α.
Ist
Christologie
unmöglich?............... 13
1. Eine Bestandsaufnahme der Verunsicherung ....... 13
2. Fünf Einwände gegen die Botschaft von Jesus als dem
Christus: religiöser Pluralismus, Wissenschaftsglaube,
Spiritualismus, Humanismus, Feminismus......... 18
B. Die Herausforderung annehmen ............ 21
1.
Christologie
in einer
pluralen
Welt gleicher Gültigkeiten 21
a) Macht der Glaube an Jesus Christus nicht notwendig
intolerant?....................... 21
b) Die Herausforderung durch den religiösen Pluralismus 22
c) Die Absolutheit Christi und die Pluralität der
Religionen....................... 23
d) Lösungsvorschlag: Toleranz als Kernbestand des
christlichen Glaubens: »Pluralismus aus Glauben« . . 26
e) Die Herausforderung >Pluralismus< annehmen:
Dialogfähigkeit »von innen« heraus.......... 34
2.
Christologie
in einer Welt des Fortschritts und der
historischen Wissenschaft................. 38
a) Ist die Sache mit Jesus nur ein Hirngespinst für
religiöse Fantasten? .................. 38
b) Was wissen wir eigentlich von Jesus und seiner Zeit? 38
c) Wissen wir von Jesus wirklich, was wir zu wissen
glauben? (Geschichte und Glaube) .......... 42
d) Lösungsvorschlag: »Wir kennen Christus nicht mehr
nach dem Fleische« .................. 45
e) Ein Beispiel: Der göttliche Ursprung Jesu (4 Modelle) 49
Inhalt
f)
Die Herausforderung >Wissenschaftsglaube<
annehmen: Warum der historisch-wissenschaftliche
Einwand selbst historisch ist ............. 55
3.
Christologie
in einer Welt spiritueller Suche ....... 58
a) Ist
Christologie
etwas anderes als toter Buchstabe und
kalter Dogmenglaube?................. 58
b) Infragestellungen der dogmatischen
Christologie
. . 58
c)
Die wenig glückliche Frage nach den »Naturen« und
der »Person« Jesu, oder: Jesus war Gott und Mensch,
aber anders, als wir meinen.............. 64
d) Lösung durch »NichtÄ-Lösung: Jesus Christus ist
begrifflich auf keine Weise ableitbar ......... 68
e) Die Herausforderung >Spiritualismus< annehmen:
Warum die Zwei-Naturen-Lehre keinen kalten
Dogmenglauben repräsentiert, sondern als >Regulativ<
bleibend wichtig ist .................. 81
4.
Christologie
in einer Welt des Humanismus und der
Menschenrechte...................... 85
a) Wie kann ein liebender Gott den Tod seines Sohnes
als Gruseldrama inszenieren?............. 85
b) Vom Rätsel um die Person Jesu Christi zur Frage nach
seinem Werk >für uns<................. 85
c) Versöhnung als »blutrünstiges« Drama?
Das Konzept Anselms von
Canterbury
........ 87
d)
Widerspruch der Humanisten - Versöhnung als
generöser Vergebungsakt!............... 92
e) Lösungsvorschlag: Versöhnung als teures Geschenk
annehmen! Die Lehre vom dreifachen Amt im
Horizont der Versöhnung............... 98
f) Die Herausforderung >Humanismus< annehmen:
Die Lehre von Jesu Christi Versöhnung als Ende aller
blutrünstig inszenierten Opferdramen........ 106
5.
Christologie
in einer Welt der Ceschlechtergerechtigkeit 110
a) Wie kann der Mann Jesus erlösen? .......... 110
b) Grundlinien der feministischen Theologie und Ethik 110
Inhalt
c)
Befreiungstheologie als Herausforderung der
Christologie:
zwischen legitimen Anliegen und
ethischen Fehldeutungen ............... 117
d) Ein neuer Lösungsansatz in der politischen Ethik
gefordert: Befreiungstheologische Impulse aus der
Ethik Dietrich Bonhoeffers.............. 119
e) Die Herausforderung >Feminismus< annehmen:
Die
Christologie
ist befreiungstheologisch brauchbar! 138
С
Heute von Christus sprechen - Eine Ermutigung . . . 141
D. Literaturverzeichnis................... 147
Inhalt
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