Varietäten des Menschengeschlechts: die Wissenschaften vom Menschen in der Zeit der Aufklärung
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Titel: "Varietäten des Menschengeschlechts"
Autor: Nutz, Thomas
Jahr: 2009
Inhak
Einleitung. 7
Teil 1 - Diskurskartographie. 29
I. Die Varietäten des Menschengeschlechts und das Projekt einer Wissen-
schaft vom Menschen. 31
1. Objektbereiche und Zugriffsweisen. 39
2. Anthropologie. 45
3. „Naturgeschichte des Menschen". 50
4. Geschichte. 63
5. Geographie — Statistik — Völkerkunde. 84
Teil 2 - Ordnungssysteme. 95
II. Ordnungen der Differenz: Körper. 97
1. Mensch/Tier. 99
2. Konzepte: Arten und ihre Varietäten. 111
3. Varietäten in der Gattung des Menschen. 119
4. Systeme körperlicher Differenz. 126
III. Ordnungen der Differenz: Kultur/Zivilisation . 143
1. Entwicklungsmodelle und Klassifikationsraster. 146
2. Kulturformen. 152
2.1. Kulturform I (Jäger, Sammler, Fischer). 152
2.2. Kulturform II (Hirten). 159
2.3. Kulturform III (Ackerbau). 163
2.4. Kulturform IV (Handel). 169
3. Dynamisierung: Von der Kulturform zur Kulturstufe. 175
4. Kulturstufen und die Erziehung des Menschengeschlechts: Gebil-
dete versus „Wilde". 179
TEIL 3 - WISSENSPRODUKTION. 187
IV. Texte. 195
1. Verdichtung. 196
2. Arbeitsmittel: Bibliothek als Labor. 206
3. Textarbeit: Techniken der Beglaubigung. 217
V. Objekte. 227
1. Das Erbe der Kunst- und Wunderkammern. 229
2. Collections curieuses ah Sammlungsort exotischer Artefakte. 234
3. Objekte des Wissens: ein Paradigmenwechsel. 255
3.1. Humanpräparate: Johann Friedrich Blumenbach. 255
3.2. Artefakte: Johann Reinhold Forster. 264
4. Anfange einer Institutionalisierung. 273
4.1. Das „Academische Museum" in Göttingen. 275
4.2. Paris: vom Cabinet d'histoire naturelle zum Cabinet des Antiques. 284
VI. Paradigmatische Völker . 297
1. Jäger und Fischer im Nordpolargebiet: der „Grönländer". 300
2. Der „Hottentotte" als nomadisierender Hirte. 303
3. Ackerbauer in der Neuen Welt: der „Peruaner". 308
4. Vorbild in Asien: „Chinesen". 315
Schluß . 325
Bibliographie. 331
Quellen. 331
Literatur. 360
Abbildungsverzeichnis. 393
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