Staatliche Heimatpolitik und Heimatdiskurse in Bayern: 1945 - 1970 ; Identitätsstiftung zwischen Tradition und Modernisierung
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
Utz
2008
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| Schriftenreihe: | Münchner Beiträge zur Geschichtswissenschaft
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| Beschreibung: | Rez.: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde 2010, S. 178-180 (Stefan Maier); Schönere Heimat 98 (2010),3, S. 197-198 (Wolfgang Pledl) |
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Vorwort........................................... 9
Einleitung......................................... 15
1. Fragestellung und Zielsetzung........................ 15
2. Eingrenzung des Untersuchungsfelds.................... 25
3. Forschungsstand.................................. 29
4. Quellenlage..................................... 37
5. Aufbau der Arbeit................................. 41
I.
Die Gestaltung der Heimat.
Staatliche Heimatpolitik und Heimatdiskurse 1945 bis
1949/55: Traditionslinien im Wiederaufbau - Aktionismus
im Zeichen der »Heimat«............................ 45
1. »Heimat« und Geschichte als Wertkonstanten und Orientierungs¬
marken im politischen Diskurs der unmittelbaren Nachkriegs¬
zeit in Bayern.................................... 47
Umkämpfte Heimat: Bedeutungskonkurrenzen (47) - Entschuldungs¬
diskurse: Kulturstaatstradition Bayerns
vs.
preußisch-deutscher
Militarismus (52) - Heimatliebe als Erziehungsziel mit Verfassungs¬
rang (55) - »1500 Jahre Bayern«: Pläne zu einer ersten bayerischen
Landesausstellung (60)
2. Zur Konstruktion der »Heimat Staatsbayern«. Max Spindler,
die Anfange und das Selbstverständnis bayerischer Landes¬
geschichte nach 1945............................... 69
»Non mea res agitur, sed
bavarica magna«
(69) — Die Gründung
des Instituts fur
Bayerische Geschichte (76) - »Die Grundlagen der
Kulturentwicklung in Bayern« (82) - Von der Heimatliebe zur
Vaterlandsliebe (86)
3. Neuformierung staatlicher Instrumentarien zur Heimat- und
Volkstumspflege: Der Bayerische Landesverein für Heimat¬
pflege und seine Landesstelle für Volkskunde.............. 91
Vom Bayerischen Heimatbund zum Bayerischen Landesverein
für Heimatpflege e.V. (91) - Neuaufbau auf den alten Grundlagen:
Selbstbild, Arbeitsprogramm und Leitlinien des Vereins (98) - Im
Dienste der Heimat und des Staates: erste Nachkriegsinitiativen des
Bayerischen Landesvereins für Heimatpflege (106): Das »Gesicht
der Heimat« pflegen: Der Bayerische Landesverein für Heimatpflege
als Traditionswächter im Wiederaufbau (109)- Bayerisches
Mettensingen und ländliche Heimkultur: Erziehung im Zeichen der
Heimat (115)- Die Bayerische Landesstelle für Volkskunde: Von
»arteigener Musik«, »Negerrhythmen« und dem Kampf ums »rechte
Maß« (120) - Staatliche Organisation und persönliche Netzwerke der
Heimatpflege 1945 bis 1949 (126) — Repräsentationen von »Heimat«
in den frühen Veröffentlichungen des Bayerischen Landesvereins für
Heimatpflege (134): »Heimat ist bei uns in Bayern noch Wirklich¬
keit.« (134) - Die Heimatgemeinschaft in Gott (138) - Von »Land¬
schaft und Volksseele« (140)
4. Integrationsarbeit im Dienst des Landes: Heimatpflege im
Spannungsfeld von regionalistischer und staatsbayerischer
Identitätsstiftung.................................. 145
Die bayerische Staatsideologie und ihre stammesföderalistischen
Gegner (145) — Sammlungsbewegungen im Zeichen der »fränkischen
Heimat« (152) - Der »Heimatpfleger von Schwaben«: zu Kontinuität
und Sprengkran regionalistischer Identitätspflege (160) - Staatliche
Gegenmaßnahmen gegen die fränkischen und schwäbischen Zentri¬
fugalbewegungen auf dem Feld der Heimatpflege (175) - Regionali-
sierung und Dezentralisierung (180) - Staatliche Bemühungen um
eine gesamtbayerische Heimatzeitschrift (187) - Die Volkstums-
offensive Hundhammers: Brauchtums-, Trachten- und Volkslied¬
pflege (197) - »Bayrisch Land - Bayrisch Lied«: Die Inszenierung
bayerischen Volkstums (204)
5. »Bayerisch-sudetendeutsche Stammesverwandtschaft«:
Vertriebenenintegration durch Heimatpolitik 1948-1955....... 210
Die Konstruktion einer bayerisch-sudetendeutsch-schlesischen
»Stammesverwandtschaft« (213) - Der Bayerische Landesverein
für Heimatpflege im Dienst der Flüchtlingsintegration (214) - Die
vereinseigene Arbeitsstelle »Neue Heimat« (221) - Rebavarisierung
der Heimatpflege (232)
Die Verwaltung der Heimat.
Staatliche Heimatpolitik und Repräsentationen von
»Heimat« in den 195OER und 1960ER Jahren:
BÜROKRATISIERUNG UND MaRGINALISIERUNG.............. 237
1. Institutionalisierung der Heimatpflege: »Heimat« im Verwal¬
tungsprozeß .................................... 239
Heimatkonjunktur (239) - Staatliche Selbstdarstellung (241) -
Heimatbücher (246) - Inszenierung der Heimat: Heimattage und
Heimatfeste (248) - Heimat- und geschichtspolitische Maßnahmen
des Staates (251 ) - Aufruf zur Etablierung von Heimatpflegern
(256) - »Heimat« im Verwaltungsgang (264): Die Emanzipation
der Bayerischen Landesstelle für Volkskunde als Beispiel für die
wachsende Institutionalisierung und Verwissenschaftlichung der
Heimatpflege (267) - Die Umressortierung der Heimatpflege im
Jahr 1966 (270) - Der staatliche Etat fflr die Heimatpflege (272):
Die Entwicklung des Etats im Innenministerium (273) - Die
Entwicklung des Etats im Kultusministerium (277) - Verwaltungs¬
richtlinien und Verwaltungspraxis (283) - Ressortvertreter (288) -
Protagonisten und Karrieren, Netzwerke und Synergien (293) -
Volksmusik- und Trachtenförderung im Spannungsfeld partei¬
politischer Interessen (302): Die Entscheidung für eine verstärkte
Förderung der Volbmusik im Jahr ¡952/53 (302) - Der Vorstoß
der Bayernpartei in der Trachtenförderung 1964/66 (305)
2. »Eine Art Heimatparlament«: Der »Bayerische Heimattag« als
gesamtbayerisches Forum........................... 321
Vorüberlegungen zur Gründung einer »Arbeitsgemeinschaft
Bayerischer Heimattag« (321) - Die Gründung der Arbeitsgemein¬
schaft und der erste »Bayerische Heimattag« von 1949 (323) - Die
Verortung des »Gewissens der Heimat« im Strukturwandel (331) —
Landesintegration und regionale Selbstdarstellung (334) - Abläufe
und Repräsentanzen (336) — Die Anfange des »Bayerischen
Heimattags«: Der Heimatbegriff im Zeichen von Antimodernismus
und Volkstumsideologie (344) - Modernisierung des Heimat¬
begriffs im Wiederaufbau (349) — »Kontinuität im Wandel«:
Dynamisierung des Heimatbegriffs um 1960 (353) - Erneuerung
aus der Krise (355) - Die heimatpolitische Wende um 1968:
Heimatpflege als politische Bildungsarbeit (361)
3. Der »Bayerische Nordgautag«: Konstruktion einer ober-
pfalzisch-egerländischen Erinnerungsgemeinschaft.......... 369
Die Wiederentdeckung einer Region: Anfänge der Nordgau¬
bewegung in Kaiserreich und Weimarer Republik (370) - Die
»Oberpfalzisch-egerländische Arbeitsgemeinschaft heimatpflegender
Vereine auf dem Nordgau« und die Etablierung der »Nordgautage«
(374) - Die Nordgaubewegung im »Dritten Reich« (379) - Die
Wiederbelebung der Nordgaubewegung nach dem Zweiten Weltkrieg
(383) - »Nordgautag« und »Tag des Egerlandes« im Jahr 1951 : eine
deutsch-deutsche Interessengemeinschaft (386) - Institutionalisierte
Interessenpolitik für die Oberpfalz: Die »Oberpfalzische Arbeits¬
gemeinschaft Bayerischer Nordgau« (389) - Die Nordgautage der
1950er Jahre: Etablierung und Institutionalisierung der Nordgaube¬
wegung (392) - Von der Regionalinitiative zur Bühne staatlicher
Heimatpolitik (405) - Die »Nordgauwarte«: Markierung und
Aneignung des Grenzraums (413) - Krise und Erneuerung der
Nordgaubewegung um 1970 (419)
4. Heimatpflege im Zeichen des Antikommunismus: Kontinuität
und Wandel der bayerischen Grenzlandpolitik.............. 436
Kontinuitäten im Grenzlanddiskurs zwischen Weimarer Republik
und Bundesrepublik (438) - Grenzlandbewußtsein und Volkskultur¬
förderung (441) — Bundesgrenzlandförderung und bayerische Grenz¬
landhilfe (445) - Heimatpropaganda zwischen Ost und West (448) -
Ostbayerische Festspielkultur im Zeichen der Grenze (452) - Die
Krise der traditionellen »grenzländischen« Heimatpflege (456)
Zusammenfassung und Ausblick........................ 461
1. Heimataktivismus im Zeichen des Neuanfangs.............. 463
2. Institutionalisierung und Verwaltungsroutine............... 469
3. Krisenerscheinungen und Mentalitätsumschwung............ 474
4. Ausblick: Repolitisierung des Heimatdiskurses.............. 480
5. Bayern im Ländervergleich........................... 492
Abkürzungsverzeichnis............................... 501
Quellen- und Literaturverzeichnis...................... 505
Ungedruckte Quellen................................. 505
Periodika......................................... 507
Gedruckte Quellen und Literatur......................... 508
Personenregister.................................... 541
Bayerns
»Take off« in die
Moderne war von tiefgreifenden Wand¬
lungsprozessen geprägt, die auch das bayerische Selbstverständnis
nicht unberührt ließen. Identitätsstiftung und -pflege mittels
Heimatpolitik zu betreiben galt als gangbarer Weg, diese Umbrüche
zu kompensieren.
Die Studie untersucht am Beispiel des Freistaats, welch zentrale
Bedeutung dem Begriff der Heimat nach 1945 bei der Neuformierung
von Staat und Gesellschaft zukam. Sie zeigt, wie der Staat durch
seine heimatpolitischen Maßnahmen auf gesellschaftliche Entwicklun¬
gen Einfluß nahm und inwieweit diese dazu geeignet waren, die
Vertriebenen zu integrieren, disparate Regionalismen zu kanalisieren
und zugleich den eigenstaatlichen Anspruch des Landes zu stärken. In¬
wiefern umgekehrt die Interessenvertreter der bayerischen Traditions¬
landschaften wie auch der Vertriebenen auf die politischen Strategien
der jeweiligen bayerischen Regierungen und das Verwaltungshandeln
des Staats zurückwirkten, wird ebenso beleuchtet wie der allmähliche
Wandel, dem der Heimatbegriff und mit ihm die Inhalte bayerischer
Heimatpolitik im Prozeß der Modernisierung unterlagen.
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