Giustizia bendata: percorsi storici di un'immagine
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| Veröffentlicht: |
Torino
Einaudi
2008
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22 |
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| adam_text | INDICE P. XV PREMESSA. UNA DONNA BELLISSIMA CON GLI OCCHI BENDATI XXN
RINGRAZIAMENTI GIUSTIZIA BENDATA 3 I. BILANCIA E SPADA, OCCHI E BENDA:
GLI ATTRIBUTI DELLA GIUSTIZIA 14 11. GIUSTIZIA, CIOE DIO 34 NI. LA BENDA
72 IV. GESU, BARABBA E IL BUON LADRONE 81 V. LA GIUSTIZIA E LA GRAZIA
132 VI. MIRACOLI E SALVEZZA 170 VII. L OCCHIO DIVINO DELLA LEGGE 208
VILI. MUTAZIONI NEI SIMBOLI 231 IX. IL VELO DELLA GIUSTIZIA E LE LUCI
DELLA RIBALTA 251 INDICE DEI NOMI
La benda sugli occhi, un attributo
dell immagine simbolica della
giustizia come donna, è al centro
del percorso disegnato nelle pagine
di questo libro. Se in una celebre
poesia di
Edgar Lee Masters
se ne fa
uso per criticare la cecità delle corti
e l arbitrarietà delle sentenze,
la benda appare nell iconografia
ufficiale la garanzia dell imparzialità
e incorruttibilità dei giudici.
Di questo attributo viene qui
ricostruito l atto di nascita nel
1494,
la rapida diffusione nel contesto
dell età della Riforma protestante
e la fortuna successiva. Indagando
le ragioni di tanta e cosi rapida
fortuna (che non toccò però l Italia)
se ne è individuata quella
fondamentale nella potente
suggestione religiosa della narrazione
evangelica di Gesù bendato e deriso:
un modello di sofferenza e di
perdono che dette nuovo impulso
alla figura della dea Giustizia
trasmessa dal paganesimo antico
alla cultura dell Europa occidentale.
Risulta evidente, dalla ricostruzione
dei percorsi dell immagine, che in
essa si sono incontrati e sovrapposti
temi diversi e spesso conflittuali:
la domanda di misericordia, la speranza
nel risarcimento ultraterreno
per tutte le vittime dell ingiustizia,
la promessa di incorruttibilità dei
giudici, la protesta contro gli errori
della giustizia umana. Dopo l attesa
medievale del Giudizio universale,
l esigenza della giustizia imparziale
dominata dallo sguardo di Dio trovò
la sua incarnazione nell asserita
investitura divina dei poteri politici
e religiosi. Per dare poi vita nel
Settecento all idea del tribunale
della pubblica opinione come
espressione sostitutiva dell antico
simbolo dell occhio di Dio.
Ma nel mondo contemporaneo
la spettacolarizzazione di crimini
e processi si accompagna a una crisi
della giustizia che sembra destinata
a rendere nuovamente attuale
e problematico il simbolo della benda.
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