Das ethische Gehirn: der determinierte Wille und die eigene Verantwortung
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Heidelberg
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Inhalt
Argumente für und gegen
den freien Willen . 1
1.1 Zwei Beurteilungen eines Verhaltens. 1
1.2 In der Makrophysik wirken immer Ursachen. 3
1.3 Ursachen sind oft unbewusst, aber
selbstverständlich. 5
1.4 Der Wille wird in einem mehrstufigen
Prozess gebildet. 7
1.5 Die Kausalität beherrscht unseren Alltag . 9
1.6 Alles Planen in die Zukunft unterstellt
die Kausalität. 12
1.7 Dualismus und der freie Wille . 15
Hintergründe: Gedanken und Freiheit . 25
2.1 Wir sind mitten in einer Entwicklung . 25
2.2 Das Denkmodell des naturwissenschaftlichen
Realismus . 26
2.3 Die mangelhafte Realitätstreue der Sinne
und des Denkens. 30
2.4 Die Subjektivität der Gedanken . 36
2.5 Dualismus . 37
2.6 Freiheit hat viele Aspekte . 41
2.7 Was könnten wir lernen, was wird
sich ändern?. 45
Das Gehirn verarbeitet „Ursachen" . 49
3.1 Verrechnung der Signale aus dem Körper . 50
3.2 Endogene Signale werden meist unbewusst
verarbeitet . 51
3.3 Die zwei Formen ständigen Lernens . 53
VI
Inhalt
3.4 Dynamische Schaltungen ermöglichen
das Erinnern. 55
3.5 Der Wille resultiert aus Entscheidungsprozessen. 57
3.6 Der Denkprozess und der „Vorstellungsraum". 64
Individuelle Eingriffe in
die Ursachenabfolge. 71
4.1 Emotionale
Marker
zur Bewertung
der individuellen Umwelt . 71
4.2 Bei der Entscheidung wird „abgewogen" . 76
4.3 Der Egoismus wird auch noch belohnt. 79
4.4 Angeborene Bedürfnisse motivieren
und erzeugen Wünsche . 80
4.5 Das Gewissen bewertet ethisch relevante
Erfahrungen. 83
4.6 Ursachen intelligent sortieren und kombinieren. 86
4.7 Selbstkritik und der eigene Wille. 88
4.8 Durch Denken geeignete Ursachen schaffen. 89
4.9 Dem Willen stehen viele Wege offen,
aber er ist nicht völlig frei . 93
4.10 Nutzung der Erfahrungen der Mitmenschen. 97
4.11 Altruismus, ethische Einstellung . 98
Begründungen für das Gefühl
eines freien Willens. 105
5.1 Angeborene Bedürfnisse sind der Antrieb
unserer Wünsche. 106
5.2 Das Selbstwertgefühl fördert den Eindruck
von Urheberschaft. 108
5.3 Das Wollen als emotionaler Marker . 109
5.4 Rationale Begründung: Verdrängung
und Umwidmung. 110
5.5 Die Gesellschaft fördert einen Irrtum. 114
Das informierte Bewusstsein
und der eigene Wille . 119
6.1 Die Versuche von Übet . 119
6.2 Das emotionale System hat physiologische
und psychische Wirkungen . 122
6.3 Das Bewusstsein wird zeitnah informiert . 126
6.4 Nachdenken und Planen als höchste Fähigkeiten . 129
6.5 Das Bewusstsein und das Wollen . 131
6.6 Rechtzeitiges Planen ermöglicht
den eigenen Willen . 135
Inhalt
VII
7 Ethik und Verantwortung. 139
7.1 Soziales Verhalten durch Gefühl und Verstand . 139
7.2 Realitätsbezug und Relativität der Ethik. 141
7.3 Umsetzung gesellschaftlicher Regeln im Gehirn _ 144
7.4 Intelligenz und soziale Kompetenz. 145
7.5 Vermittlung ethischer Vorgaben. 149
7.6 Verantwortung ist Voraussetzung
für ethisches Verhalten. 151
7.7 Die soziologische Bedeutung der Verantwortung . 153
7.8 Das Verantwortungsgefühl wird gelehrt
und erlernt. 155
7.9 Verantwortung und Charakterschwäche. 157
8 Konsequenzen: Schuld und Strafe . 161
8.1 Schuld-und Schuldausschließungsgründe . 161
8.2 Drei Konzepte der Schuld . 164
8.3 Das „Verantwortungspostulat". 168
8.4 Gleiches Strafmaß bei freiem und eigenem Willen . 170
8.5 Auch bei Fahrlässigkeit ist Verantwortung
zu fordern. 173
8.6 Verantwortung von Triebtätern? . 175
8.7 Abschreckung und die „empfindliche" Strafe . 176
8.8 Schuldgefühl und Reue. 179
Schlussbetrachtungen. 185
Glossar. 195
Literaturverzeichnis . 209
Index. 215 |
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