Alltag im Umbruch: zur Dynamik von Öffentlichkeit und Privatheit im neuen Russland
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| Published: |
Hamburg
Krämer
2008
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Inhalt
Einleitung.11
I.
Theoretische Konzeption.19
1. Öffentlichkeit und Privatheit als Strukturkategorien.19
2. Öffentlichkeit als demokratisches Ideal.20
3. Zur Konzeption von Privatheit.25
4. Deutungsmusteranalyse als methodischer Weg.28
5. Politische Kultur und sozio-kulturelle Integration.32
II.
Der Blick zurück: Die Sowjetunion und ihr sozio-
kultureller Deutungshorizont.41
1. Kontinuität und Wandel in Russland: Der Blick in die
Vergangenheit.41
2. Simulierte Öffentlichkeit und Rituale der Bestätigung.53
3. Drei Deutungsmuster der kulturellen Integration.64
3.1 Die letzte Wahrheit und ihre Verkörperung.66
3.2 Naturwissenschaftliche Objektivität und technische
Machbarkeit.70
3.3 Moralisierung und sozialistische Moral.74
4.
Hegemóniáié
Identitätskonzepte und Formen der
Konfliktregelungen.82
4.1 Der »Homo Sovieticus«.83
4.1.1 »Innen« und »Außen« als zentrale Achsen des
Subjekts.86
4.1.2 Entblößung und Vertuschung als Mechanismen
der Integration.90
4.1.3 Helden und arbeitende Mütter.98
4.2 Konftiktregelungen in der politischen Sphäre
und im Alltag.104
Alltag im Umbrach
5. Die Subj ekte und die Gestaltung ihrer privaten Welt.112
5.1 Erziehung und Schaffimg des neuen sowjetischen
Menschen: Privatheit in der frühen Sowjetunion.118
5.2 Das Private ist öffentlich - das Grundprinzip
derStalinzeit.130
5.3 Die Wucherung des Privaten und die gesellschaftliche
Stagnation unter
Brežnev
.139
5.4 Die halb-private Sphäre der Dissidenz und des
politischen und kulturellen Widerstandes.149
5.5 Perestroika: ein Rettungsversuch.157
6. Die Dynamik von Privatheit und Öffentlichkeit und die
Konfliktstrategien der Subjekte.161
III.
Identitätsentwürfe und Konfliktstrategien
der Subjekte heute.173
1. Kontext der empirischen Untersuchung und Überlegungen
zur Methode.173
1.1 Methodisches Vorgehen: Fallrekonstruktion der
biographischen Erzählung und Sequenzanalyse.175
1.2 Zur Erhebung und zur Auswahl der Fälle.177
1
.2.1 Drei soziale Schichten:
Intelligentsia,
neue
Mittelschicht, Arbeiterinnen in Großunternehmen. 178
1.2.2 Das Sprachproblem.180
1.2.3 Kriterien der Auswahl der Porträts und ihrer
Präsentation.181
2. Sinaida und Konstantin: Märchen, Allmacht und Passivität. 183
2.
і
Sinaida: Ein Leben wie ein Märchen: Geschichten,
Fragmente und Manipulation.184
2.1.1 Das Märchen als Form der biographischen
Erzählung.186
2.1.2 Fragmentierung der Biographie und des Selbst.200
2.1.3 Stereotype von Männlichkeit und Weiblichkeit und
ihre Bedeutung für die biographische Erzählung. 207
2.1.4 Konfliktstrategien der Manipulation und
Phantasien der Allmacht.213
Inhalt
2.2 Konstantin: Eine autonome Entscheidung im Leben.214
2.2.1 Zwang als Erziehungskonzept der Sowjetunion.215
2.2.2 Inszenierung von Männlichkeit und die
Erfahrung von Passivität.226
2.2.3 Unschuld im Konkreten und »Generalschuld« als
Konfliktstrategien.233
3. Tamara und Evgenij:
Fürsorge, Autonomie und keine Kompromisse.239
3.1 Tamara: Beziehungskontexte und das Ringen
um Autonomie.239
3.1.1 Beziehungen und Kontexte des Lebens.240
3.1.2 Eigenständigkeit und die Phantasie der Allmacht. 246
3.1.3 »Sprechen« als Strategie der Konfliktregelung.248
3.2 Evgenij: Verhandeln ist weiblich.252
3.2.1 Der Familienernährer und seine Ehefrau.254
3.2.2 Der Sohn und ein Bild von Männlichkeit.258
3.2.3 »Keine Kompromisse« als Konfliktstrategie.261
4. Nina und Viktor:
Kompetente Frauen und männliche Helden.264
4.1 Nina: Immer mit irgendetwas beschäftigt!.265
4.1.1 Die Familiensaga.266
4.1.2 Tätig, zäelorientiert und fröhlich: Eine Variante
des weiblichen Homo Sovieticus.269
4.1.3 »Unernste« Konflikte ohne innere Dynamik.274
4.2 Viktor: Das Geheimnis der Beziehungen und die
Klarheit des Geldes.281
4.2.1 Familientradition und die Bedeutung des Berufes.282
4.2.2 Das Konzept des Helden.284
4.2.3 »Ich bin schuld« als Konfliktstrategie.287
5.
Galina
und
Jurij:
Leben in der neuen Welt.293
5.1
Galina:
Zwischen traditioneller Macht und neuer
Unterwerfung.294
5.1.1 Lebensthemen: Das Selbst im Kontext der Familie 296
5.
1
.2 Die mächtige Hausherrin und der
romantische Held.298
5.1.3 Alte Konflikte im neuen Gewand: Verinnerlichung,
große Gefühle und die Veränderung des Privaten. 302
10_Alltag im Umbruch
5.2
Jurij:
Ankunft in der Spätmoderne.308
5.2.1 Meine Arbeit und ich.309
5.2.2 Weiblichkeit als Relation und Männlichkeit als
Entscheidungskompetenz.311
5.2.3 Konflikte unter dem Schleier der Versachlichung.313
IV.
Differenz, Konflikt und Subjektivität.319
1. Zur Rekonstruktion des kulturellen Deutungshorizontes der
Sowjetunion anhand dreier hegemonialer Deutungsmuster. 320
2. Zur Rekonstruktion des Konzepts des Homo Sovieticus:
Der männliche Held und die fürsorgliche Frau.322
3. Die Dynamik von Öffentlichkeit und Privatheit in der
Sowjetunion.324
4. Die Analyse der Interviews: Leben im Umbruch.325
4.1 Selbstentwürfe.326
4.2 Konfliktstrategien.328
5. Die Dynamik von Privatheit und Öffentlichkeit.332
6. Neue Formen des Privaten.335
Literaturverzeichnis.337
Anhang.351 |
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Inhalt
Einleitung.11
I.
Theoretische Konzeption.19
1. Öffentlichkeit und Privatheit als Strukturkategorien.19
2. Öffentlichkeit als demokratisches Ideal.20
3. Zur Konzeption von Privatheit.25
4. Deutungsmusteranalyse als methodischer Weg.28
5. Politische Kultur und sozio-kulturelle Integration.32
II.
Der Blick zurück: Die Sowjetunion und ihr sozio-
kultureller Deutungshorizont.41
1. Kontinuität und Wandel in Russland: Der Blick in die
Vergangenheit.41
2. Simulierte Öffentlichkeit und Rituale der Bestätigung.53
3. Drei Deutungsmuster der kulturellen Integration.64
3.1 Die letzte Wahrheit und ihre Verkörperung.66
3.2 Naturwissenschaftliche Objektivität und technische
Machbarkeit.70
3.3 Moralisierung und sozialistische Moral.74
4.
Hegemóniáié
Identitätskonzepte und Formen der
Konfliktregelungen.82
4.1 Der »Homo Sovieticus«.83
4.1.1 »Innen« und »Außen« als zentrale Achsen des
Subjekts.86
4.1.2 Entblößung und Vertuschung als Mechanismen
der Integration.90
4.1.3 Helden und arbeitende Mütter.98
4.2 Konftiktregelungen in der politischen Sphäre
und im Alltag.104
Alltag im Umbrach
5. Die Subj ekte und die Gestaltung ihrer privaten Welt.112
5.1 Erziehung und Schaffimg des neuen sowjetischen
Menschen: Privatheit in der frühen Sowjetunion.118
5.2 Das Private ist öffentlich - das Grundprinzip
derStalinzeit.130
5.3 Die Wucherung des Privaten und die gesellschaftliche
Stagnation unter
Brežnev
.139
5.4 Die halb-private Sphäre der Dissidenz und des
politischen und kulturellen Widerstandes.149
5.5 Perestroika: ein Rettungsversuch.157
6. Die Dynamik von Privatheit und Öffentlichkeit und die
Konfliktstrategien der Subjekte.161
III.
Identitätsentwürfe und Konfliktstrategien
der Subjekte heute.173
1. Kontext der empirischen Untersuchung und Überlegungen
zur Methode.173
1.1 Methodisches Vorgehen: Fallrekonstruktion der
biographischen Erzählung und Sequenzanalyse.175
1.2 Zur Erhebung und zur Auswahl der Fälle.177
1
.2.1 Drei soziale Schichten:
Intelligentsia,
neue
Mittelschicht, Arbeiterinnen in Großunternehmen. 178
1.2.2 Das Sprachproblem.180
1.2.3 Kriterien der Auswahl der Porträts und ihrer
Präsentation.181
2. Sinaida und Konstantin: Märchen, Allmacht und Passivität. 183
2.
і
Sinaida: Ein Leben wie ein Märchen: Geschichten,
Fragmente und Manipulation.184
2.1.1 Das Märchen als Form der biographischen
Erzählung.186
2.1.2 Fragmentierung der Biographie und des Selbst.200
2.1.3 Stereotype von Männlichkeit und Weiblichkeit und
ihre Bedeutung für die biographische Erzählung. 207
2.1.4 Konfliktstrategien der Manipulation und
Phantasien der Allmacht.213
Inhalt
2.2 Konstantin: Eine autonome Entscheidung im Leben.214
2.2.1 Zwang als Erziehungskonzept der Sowjetunion.215
2.2.2 Inszenierung von Männlichkeit und die
Erfahrung von Passivität.226
2.2.3 Unschuld im Konkreten und »Generalschuld« als
Konfliktstrategien.233
3. Tamara und Evgenij:
Fürsorge, Autonomie und keine Kompromisse.239
3.1 Tamara: Beziehungskontexte und das Ringen
um Autonomie.239
3.1.1 Beziehungen und Kontexte des Lebens.240
3.1.2 Eigenständigkeit und die Phantasie der Allmacht. 246
3.1.3 »Sprechen« als Strategie der Konfliktregelung.248
3.2 Evgenij: Verhandeln ist weiblich.252
3.2.1 Der Familienernährer und seine Ehefrau.254
3.2.2 Der Sohn und ein Bild von Männlichkeit.258
3.2.3 »Keine Kompromisse« als Konfliktstrategie.261
4. Nina und Viktor:
Kompetente Frauen und männliche Helden.264
4.1 Nina: Immer mit irgendetwas beschäftigt!.265
4.1.1 Die Familiensaga.266
4.1.2 Tätig, zäelorientiert und fröhlich: Eine Variante
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4.1.3 »Unernste« Konflikte ohne innere Dynamik.274
4.2 Viktor: Das Geheimnis der Beziehungen und die
Klarheit des Geldes.281
4.2.1 Familientradition und die Bedeutung des Berufes.282
4.2.2 Das Konzept des Helden.284
4.2.3 »Ich bin schuld« als Konfliktstrategie.287
5.
Galina
und
Jurij:
Leben in der neuen Welt.293
5.1
Galina:
Zwischen traditioneller Macht und neuer
Unterwerfung.294
5.1.1 Lebensthemen: Das Selbst im Kontext der Familie 296
5.
1
.2 Die mächtige Hausherrin und der
romantische Held.298
5.1.3 Alte Konflikte im neuen Gewand: Verinnerlichung,
große Gefühle und die Veränderung des Privaten. 302
10_Alltag im Umbruch
5.2
Jurij:
Ankunft in der Spätmoderne.308
5.2.1 Meine Arbeit und ich.309
5.2.2 Weiblichkeit als Relation und Männlichkeit als
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IV.
Differenz, Konflikt und Subjektivität.319
1. Zur Rekonstruktion des kulturellen Deutungshorizontes der
Sowjetunion anhand dreier hegemonialer Deutungsmuster. 320
2. Zur Rekonstruktion des Konzepts des Homo Sovieticus:
Der männliche Held und die fürsorgliche Frau.322
3. Die Dynamik von Öffentlichkeit und Privatheit in der
Sowjetunion.324
4. Die Analyse der Interviews: Leben im Umbruch.325
4.1 Selbstentwürfe.326
4.2 Konfliktstrategien.328
5. Die Dynamik von Privatheit und Öffentlichkeit.332
6. Neue Formen des Privaten.335
Literaturverzeichnis.337
Anhang.351 |
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