Zwischen Orthodoxie und Assimilation: jüdischer Identitätsdiskurs in Soma Morgensterns Romantrilogie "Funken im Abgrund"
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Inhaltsverzeichnis
Abschied als Konstante 7
I. »Ein Gläubiger durch und durch«. Soma Morgensterns
Verhältnis zum Judentum 11
I.l. Wurzeln im Chassidismus 11
1.2 Zionismus 13
1.3. Soma Morgenstern und Joseph Roth: Kampf gegen die Assimilitis 16
Die Judenfrage 20
1.4. Auseinandersetzung mit Martin Buber 21
1.5. Der Traum vom jüdisch-christlichen Gespräch 29
1.6. Ein Leben mit Freunden _ 31
1.7. Trotz alledem: Ein Unbekannter 34
II. Soma Morgenstern als Schriftsteller 39
II. 1. Vom Journalisten zum Dichter 39
11.2. Ein deutschsprachiger Dichter 43
11.3. Ein jüdischer Erzähler ^_ 45
11.4. Poetologie eines Brotbäckers 46
11.5. Die Rolle der Musik in Leben und Werk 50
H.6. Literarische Vorbilder 57
Der Seelenverwandte Franz Kafka 59
II.7. Über naive und sentimentalische Dichtung: Soma Morgenstern und Joseph Roth_ 67
III. Jüdisches Leben in Gauzien 77
Jüdisches Leben auf dem Lande - zur Forschungslage 83
IV FUNKEN IM ABGRUND . EIN ENTWICKLUNGSROMAN 89
IV.l. Morgensterns Hauptwerk am Vorabend der Schoah 89
IV.2. Ein jüdischer Roman 93
FV.2.1. Gegensätze als strukturbildendes Prinzip 94
IV.2.2. Dichtung oder Wahrheit? 96
IV.2.3. Zur Erzählsituation 100
IV.2.4. Ein Roman - nicht nur für Juden 101
IV.3. Leben im Grenzgebiet: Dobropolje 106
Stadt versus Dorf: Wien und Dobropolje 116
IV.5. Fromm, gläubig oder klerikal? — Zur Glaubensfrage 120
FV.6. Typologie der jüdischen Figuren 123
FV.6.1. Die Familie Mohylewski 126
Großvaters Zimmer , der Betraum 130
IV.6.2. Josef Mohylewski, der verlorene Sohn 131
Rabbi Abba 134
Der Weg in den Westen und zur Taufe 138
Träume 144
Teschuwa: Die Umkehr und das Vermächtnis 150
IV.6.3. Alfred Mohylewski, der Sohn des verlorenen Sohnes 153
Alfreds Weg zum jüdischen Gesetz 164
Alfreds Verhältnis zu seinem Vater 171
Alfred und Donja: Vom Knaben zum Mann 173
IV.6.4. Wolf Mohylewski, der Orthodoxe 178
FV.6.5. Jakob Christjampoler, Jankel, der Goi 185
Jankel vor Gericht 190
IV.6.6. Dr. Stefan Frankl, der Säkularisierte 192
IV.6.7. Weitere jüdische Figuren in Gegensatzpaaren 195
Schabse Punes und Awram Aptowitzer 195
Mechzio und Ijpale: Zwei Gerechte auf Erden 198
Die Versorgte Pesje und Frau Fritzi 204
FV.7. Die Juden und ihre christlichen Nachbarn 207
FV.8. Landschaftsbilder, Flora und Fauna 210
V. Ausblick: Schreiben nach der Schoah 217
V.l. Schreiben nach Auschwitz? 217
V.2. Sprachlosigkeit 218
V.3. Die Blutsäule 220
V.4. Erzählte Vergangenheit 221
V.5. Der Tod ist ein Flop-. Utopie oder Zukunftsvision? 222
VI. Schlussbemerkung 227
VII. Literaturverzeichnis 229
VII. 1. Werke von Soma Morgenstern und Siglenverzeichnis 229
VII.2. Nachschlagewerke 230
VII.3. Sammelbände 230
VII.4. Zu Soma Morgenstern / Zeitungs- und Zeitschriftenartikel / Rezensionen 231
VII.5. Zum Judentum 235
VII. 6. Publikationen im Internet 244
VII.7. Sonstige Quellen 245 |
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Inhaltsverzeichnis
Abschied als Konstante 7
I. »Ein Gläubiger durch und durch«. Soma Morgensterns
Verhältnis zum Judentum 11
I.l. Wurzeln im Chassidismus 11
1.2 Zionismus 13
1.3. Soma Morgenstern und Joseph Roth: Kampf gegen die Assimilitis 16
Die Judenfrage 20
1.4. Auseinandersetzung mit Martin Buber 21
1.5. Der Traum vom jüdisch-christlichen Gespräch 29
1.6. Ein Leben mit Freunden _ 31
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II. Soma Morgenstern als Schriftsteller 39
II. 1. Vom Journalisten zum Dichter 39
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11.4. Poetologie eines Brotbäckers 46
11.5. Die Rolle der Musik in Leben und Werk 50
H.6. Literarische Vorbilder 57
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II.7. Über naive und sentimentalische Dichtung: Soma Morgenstern und Joseph Roth_ 67
III. Jüdisches Leben in Gauzien 77
Jüdisches Leben auf dem Lande - zur Forschungslage 83
IV FUNKEN IM ABGRUND . EIN ENTWICKLUNGSROMAN 89
IV.l. Morgensterns Hauptwerk am Vorabend der Schoah 89
IV.2. Ein jüdischer Roman 93
FV.2.1. Gegensätze als strukturbildendes Prinzip 94
IV.2.2. Dichtung oder Wahrheit? 96
IV.2.3. Zur Erzählsituation 100
IV.2.4. Ein Roman - nicht nur für Juden 101
IV.3. Leben im Grenzgebiet: Dobropolje 106
Stadt versus Dorf: Wien und Dobropolje 116
IV.5. Fromm, gläubig oder klerikal? — Zur Glaubensfrage 120
FV.6. Typologie der jüdischen Figuren 123
FV.6.1. Die Familie Mohylewski 126
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IV.6.2. Josef Mohylewski, der verlorene Sohn 131
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Träume 144
Teschuwa: Die Umkehr und das Vermächtnis 150
IV.6.3. Alfred Mohylewski, der Sohn des verlorenen Sohnes 153
Alfreds Weg zum jüdischen Gesetz 164
Alfreds Verhältnis zu seinem Vater 171
Alfred und Donja: Vom Knaben zum Mann 173
IV.6.4. Wolf Mohylewski, der Orthodoxe 178
FV.6.5. Jakob Christjampoler, Jankel, der Goi 185
Jankel vor Gericht 190
IV.6.6. Dr. Stefan Frankl, der Säkularisierte 192
IV.6.7. Weitere jüdische Figuren in Gegensatzpaaren 195
Schabse Punes und Awram Aptowitzer 195
Mechzio und Ijpale: Zwei Gerechte auf Erden 198
Die Versorgte Pesje und Frau Fritzi 204
FV.7. Die Juden und ihre christlichen Nachbarn 207
FV.8. Landschaftsbilder, Flora und Fauna 210
V. Ausblick: Schreiben nach der Schoah 217
V.l. Schreiben nach Auschwitz? 217
V.2. Sprachlosigkeit 218
V.3. Die Blutsäule 220
V.4. Erzählte Vergangenheit 221
V.5. Der Tod ist ein Flop-. Utopie oder Zukunftsvision? 222
VI. Schlussbemerkung 227
VII. Literaturverzeichnis 229
VII. 1. Werke von Soma Morgenstern und Siglenverzeichnis 229
VII.2. Nachschlagewerke 230
VII.3. Sammelbände 230
VII.4. Zu Soma Morgenstern / Zeitungs- und Zeitschriftenartikel / Rezensionen 231
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VII.7. Sonstige Quellen 245 |
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