Der Tod des Vergil:
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| Format: | Book |
| Language: | German |
| Published: |
Zürich
Rhein-Verl.
1958
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| Edition: | 2. Sonderausg., 5. Aufl. |
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| adam_text | Der Auftrag an 1 [ermann Broch, die Pfingstfcier
1935 des Wiener Rundfunks durch eine Lesung
aus seinen Dichtungen einzuleiten, veranlaßte die
Arbeit an diesem Werk. Denn Hermann Broch
wollte nicht irgendeine Dichterlesung halten, son¬
dern seine Gedanken zum Thema «Literatur am
Ende einer Kultur » in Form einer
К
urzgeschichte
lesen, und damit so etwas wie die geistige Situa¬
tion der
Zei
t
skizzieren.
Гіг
schrieb
darii
ber
{Briefe,
S.
242) : «Ich dachte also nach, wie sich solche Auf¬
gabe am besten lösen ließe, und es bedurfte nicht
vielen Nachdenkens, um sich der Parallelen zwi¬
schen dem ersten vorchristlichen Jahrhundert
und dem unseren zu erinnern : Bürgerkrieg, Dik¬
tatur und ein Absterben der religiösen Formen.
Ferner wußte ich um die Legende, nach welcher
Vergil die
Aneis hatte verbrennen wollen, und
durfte - unter Akzeptierung der Legende an¬
nehmen, daß ein Geist wie der Vergilsche nicht
durch nichtige Gründe zu solcher Verzweiflungs¬
absicht getrieben worden ist, sondern daß der ge¬
samte historische und metaphysische Gehalt der
Epoche da mitgewirkt hat.»
Aus jenen Anfängen wuchs diese großartige Dich¬
tung, die heute zu den ersten Werken der moder¬
nen Literatur zählt und von der Thomas Mann
sagte: «Für mich besteht kein Zweifel, daß der
.Tod des
Vergil
zu den höchsten Leistungen
deutschen Schrifttums gehört, vorallem aber, daß
es eines der wesentlichsten, neuartigsten Werke
unserer Zeit ist, eine kühn konzipierte, originelle
und erstaunliche Schöpfung.» Von dem Beginn
des Buches, der uns die grandiose Szene der An¬
kunft der kaiserlichen Flotte in Brundisium mit
dem todkranken
Vergil
zeigt, über die tiefen Ge¬
spräche Vergils mit den Freunden und
Augustus
bis zu der Vision, die das Kapitel «Heimkehr»
und damit das Buch beschließt, spannt sich ein ge¬
waltiger Bogen, der wie eine Brücke über die
Grenzen der Endlichkeit geschlagen ist.
|
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Der Auftrag an 1 [ermann Broch, die Pfingstfcier
1935 des Wiener Rundfunks durch eine Lesung
aus seinen Dichtungen einzuleiten, veranlaßte die
Arbeit an diesem Werk. Denn Hermann Broch
wollte nicht irgendeine Dichterlesung halten, son¬
dern seine Gedanken zum Thema «Literatur am
Ende einer Kultur » in Form einer
К
urzgeschichte
lesen, und damit so etwas wie die geistige Situa¬
tion der
Zei
t
skizzieren.
Гіг
schrieb
darii
ber
{Briefe,
S.
242) : «Ich dachte also nach, wie sich solche Auf¬
gabe am besten lösen ließe, und es bedurfte nicht
vielen Nachdenkens, um sich der Parallelen zwi¬
schen dem ersten vorchristlichen Jahrhundert
und dem unseren zu erinnern : Bürgerkrieg, Dik¬
tatur und ein Absterben der religiösen Formen.
Ferner wußte ich um die Legende, nach welcher
Vergil die
Aneis hatte verbrennen wollen, und
durfte - unter Akzeptierung der Legende an¬
nehmen, daß ein Geist wie der Vergilsche nicht
durch nichtige Gründe zu solcher Verzweiflungs¬
absicht getrieben worden ist, sondern daß der ge¬
samte historische und metaphysische Gehalt der
Epoche da mitgewirkt hat.»
Aus jenen Anfängen wuchs diese großartige Dich¬
tung, die heute zu den ersten Werken der moder¬
nen Literatur zählt und von der Thomas Mann
sagte: «Für mich besteht kein Zweifel, daß der
.Tod des
Vergil'
zu den höchsten Leistungen
deutschen Schrifttums gehört, vorallem aber, daß
es eines der wesentlichsten, neuartigsten Werke
unserer Zeit ist, eine kühn konzipierte, originelle
und erstaunliche Schöpfung.» Von dem Beginn
des Buches, der uns die grandiose Szene der An¬
kunft der kaiserlichen Flotte in Brundisium mit
dem todkranken
Vergil
zeigt, über die tiefen Ge¬
spräche Vergils mit den Freunden und
Augustus
bis zu der Vision, die das Kapitel «Heimkehr»
und damit das Buch beschließt, spannt sich ein ge¬
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