Materialismo y ateísmo: la filosofía de un libertino del siglo XVII
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Sevilla
Universidad de Sevilla
2008
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| adam_text | , INDICE INTRODUCCLON CONTENIDO TEMATICO DEL THEOPHRASTUS REDIVIVUS 15
OBJETIVO DE LA
OBRA..........................................................................
........ 15 POMPONAZZI Y LA INMORTALIDAD DEI
ALMA.................................................. 16
CONSIDERACIONES SOCIOPOLITICAS DEI
ATEISMO............................................ 17 MATERIALISMO Y
ATEISMO.......................................................................
.... 18 REACCION DE LA IGLESIA CONTRA
ELLIBERTINISMO.......................................... 19 FILOSOFIA Y
POLITICA 25 UNA NUEVA CONCEPCION DEI
HOMBRE......................................................... 30
SUPERIORIDAD DEI HOMBRE SOBRE EL ANIMAL: LA INMORTALIDAD DEI ALMA......
31 ATEISMO Y CRITICA DE LA
RELIGION...............................................................
37 ATEISMO Y PANTEISLTIO 39 LA RELIGION J
UDIA......................................................................................
40 LA RELIGION CRISTIANA 41 LA REL IGION
SARRACENA.....................................................................
.......... 43 INFORMACION SOBRE EL MANUSCRITO THEOP HRASTUS REDLVI
VUS.....................................................................
44 EPILOGO 52 CAPITULO 1 SOBRE LOS DIOSES PARTE EXPOSITIVA. 57 (,UNA
HISTORIA DEI ATEISMO 0 UNA APOLOGIA? 57 HISTORIA DEI ATEISMO ANTIGUO 70
SOBRE LA PRIMERA NOCION DE LOS DIOSES (DE PRIMA DEO RUM NOTIONE) 76
CAPITULO TERCERO: QUE Y COMO ES DIOS (QUID ET CUALIS EST DEUS) 81
CAPITULO CUARTO: DE QUE MANERA CREE EL VULGO QUE EXISTEN LOS DIOSES
(MODIS QUIBUS VULGO ESSE DEOS CREDITUR) 87 CAPITULO QUINTO. SOBRE LA
PROVIDENCIA (DE PROVIDENTIA) 89 DETERMINISMO Y
ATEISMO...................................................................
89 DETERMINISMO TEOL6GICO Y LIBERTAD
HUMANA............................................ 95 DETERMINISMO
ASTRAL........................................................................
.. 99 CAPITULO SEXTO: EN EL QUE SE DEMUESTRA QUE NO EXISTEN LOS DIOSES
(NULLOS ESSE DEOS OSTENDITUR) 103 ANAUSIS CRITICO DEL THEOPHRASTUS
REDIVIVUS........................ 120 EI THEOPHRASTUS REDIVIVUS Y
EPICURO...................................................... 120
THEOPHRASTUS Y GASSENDI 122 THEOPHRASTUS Y ARIST6TELES 125 EI
THEOPHRASTUS REDIVIVUS Y LA GNOSEOLOGIA EPICUREA 129 DISCREPANCIA ENTRE
LA TEOLOGIA DE EPICURO Y LA DEI AN6NIMO 132
ECLECTICISMO............................................................................................
133 ARS
POLITICA......................................................................
........................ 144 CAPFTULO 2 LAS RELIGIONES EN EL
THEOPHRASTUS RED/VIVUSS UNA NUEVA FENOMENOLOGIA DE LA RELIGI6N: ATEISMO
Y ANARQUIA................ 149 SUPERSTICI6N, ANARQUIA Y
TOLERANCIA......................................................... 153
TOLERANCIA RELIGIOSA Y PODER POLITICO 154 UTILIDAD Y VERDAD: UNA VISI6N
DESCAMADA Y PRAGMMICA DE LA RELIGI6N
CRISTIANA.............................................................................................
155 ORIGEN DE LAS CREENCIAS
RELIGIOSAS...........................................................
156 REPRESI6N RELIGIOSA. LA FUERZA DE LAS ARMAS 157 IRRECONCILIABILIDAD
DE LA FE Y LA RAZ6N. NACIMIENTO DE LOS MITOS Y DE LA IMPOSTURA 159
RELIGI6N Y
POLITICA...................................................................................
161 LAS CUATRO GRANDES RELIGIONES (JA PAGANA, LA JUDIA, LA CRISTIANA, LA
SARRACENA 0 MAHOMETANA). SOBRE EL ORIGEN DE LAS DIFERENTES RELIGIONES Y
LA
ASTROLOGIA...................................................................
165 LOS MILAGROS 166 ORIGEN ASTROL6GICO DE LA RELIGI6N 168 LA RELIGI6N
ETNICA........................................................................
...... 169 LA RELIGI6N JUDIA 173 SUPERSTICIONES DE LA RELIGI6N
JUDIA.................................................... 179 LA
RELIGI6N
CRISTIANA.....................................................................
..... 182 SOBRE LA RELIGI6N SARRACENA 0
MAHOMETANA....................................... 201 RELIGI6N Y
ASTROLOGIA: PRODIGIOS Y POSESIONES DEMONIACAS 208 CAPITULO 3 EL ALMA EN
EL THEOPHRASTUS REDIVIVUS ATEISMO Y MORTALIDAD DEI ALMA: ANALISIS
HISTORICO.................................. 219 UTILIDAD DE LA CREENCIA
EN LA INMORTALIDAD.............................................. 221
INFLUENCIA DE LA ESCUELA DE PADUA. EI CONCILIO DE
LETRAN........................ 225 LA RECTA RAZON Y LA FABULA DE LA
INMORTALIDAD......................................... 228 LA NATURALEZA
DE ALMA (HUMANA Y ANIMAI)..............................................
230 EMPIRISMO Y
ESCEPTICISMO..................................................................
.... 233 ARISTOTELES Y LA MORTALIDAD DEI ALMA 236
ALMA-SEMEN............................................................................................
242 ATOMISMO PSICOLOGICO 243 LA RESURRECCION DE LOS MUERTOS 249 SOBRE
LOS INFIEMOS Y EL
PARAISO...............................................................
253 ANGELES, DEMONIOS Y MILAGROS EN EL THEOPHRASTUS
REDIVIVUS................. 259 CAPITULO 4 EL DESPRECIO DE LA MUERTE
INTRODUCCION 277 EN EL GUE SE DECLARA GUE ES LA MUERTE Y GUE ES 10 GUE
LA HACE TERRIBLE... 283 EN EL GUE A PARTIR DE LAS MISERIAS DE LA VIDA Y
DE 10 INEVITABLE DE LA MUERTE SE MUESTRA GUE HA DE DISMINUIR EL AMOR A
LA VIDA Y GUE NO DEBEMOS TEMER A LA MUERTE 286 EN EL GUE SE DECLARA GUE
LA MUERTE NO NOS AFECTA (MORTEM AD NOS NIHIL PERTINERE) Y GUE LOS
MUERTOS NO SON DESGRACIADOS, PORGUE LA SENSACION DEI BIEN Y DEI MAL SE
EXTINGUE CON LA VIDA........................................ 291 EN EL
GUE SE DECLARA EL ABSOLUTO DESPRECIO DE LA MUERTE, DE MODO GUE CUAL-
GUIERA SE ATREVA A SUICIDARSE, LLEGADO EL CASO: 10 GUE MUCHOS HICIE- RON
POR DIFERENTES MOTIVOS, PENSANDO GUE EN ESTO HABIA MAS BIEN GUE MAL;
ESTO ES ACORDE CON LA OPINION DE MUCHOS SABIOS 297 CAPITULO 5 LA VIDA
SEGUN LA NATURALEZA EN EL GUE SE DECLARA GUE ES VIVIR SEGUN LA
NATURALEZA Y FELIZMENTE 303 EN EL GUE SE DECLARA GUE EL HOMBRE NO SE
DIFERENCIA DE LOS DEMAS ANI- MALES A NO SER POR LA ESPEEIE, Y GUE NO ES
SUPERIOR POR SUS DOTES 0 FACUJTADES, Y GUE NO SOBRESALE POR SU RAZON NI
TIENE ALGUN DERECHO SOBRE ELLOS, SINO GUE EXISTE IGUALDAD Y VIDA EN
COMUN ENTRE TODOS LOS SERES
VIVOS.........................................................................
...... 315 EN EL QUE SE DECLARA LA EXISTENCIA DE UNA IGUALDAD Y
COMUNIDAD NATURALES ENTRE TODOS LOS SERES VIVOS Y SU SUPRESION POR LOS
HOMBRES, PRINCIPAL- MENTE A CAUSA DE LA INTRODUCCION DE LAS LEYES, LAS
ARTES Y LAS CIENCIAS. CONSTA TAMBIEN QUE MEDIANTE ESTAS SE PRIVARON DE
LA LIBERTAD NATURAL. TODO 10 CUALLO HICIERON A FIN DE DESCOUAR SOBRE LOS
OTROS ANIMALES, 10 QUE NO IMPIDE QUE DEBAN SER RECONDUCIDOS A LA
SOLIDARIDAD CON AQUE- UOS DE LOS QUE NO
DIFIEREN.................................................................
329 ESTUDIO CRITICO DE LA DOCTRINA DEI ANONIMO SOBRE LA INTELIGENCIA
ANIMAL 345 OTRA INTERPRETACION DEI HOMO HOMINI LUPUS, 0 LA INVERSION DE
LA VIOLENCIA 352 LA RELIGION Y LA
VIOLENCIA..................................................................
366 LA LEY NATURAL Y LOS SABIOS 369 HEDONISMO Y CONVENCION 370 ATEISMO Y
ANARQUIA...........................................................................
371 SOBRE EL ORIGEN DE LA VIOLENCIA 373 LA VIOLENCIA DE LAS LEYES CONTRA
LA LIBERTAD Y JUSTICIA NATURALES........ 375 LA TOLERANCIA EN MATERIA DE
RELIGION 386 INDICE DE AUTORES 397
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OBJETIVO DE LA
OBRA.
. 15 POMPONAZZI Y LA INMORTALIDAD DEI
ALMA. 16
CONSIDERACIONES SOCIOPOLITICAS DEI
ATEISMO. 17 MATERIALISMO Y
ATEISMO.
. 18 REACCION DE LA IGLESIA CONTRA
ELLIBERTINISMO. 19 FILOSOFIA Y
POLITICA 25 UNA NUEVA CONCEPCION DEI
HOMBRE. 30
SUPERIORIDAD DEI HOMBRE SOBRE EL ANIMAL: LA INMORTALIDAD DEI ALMA.
31 ATEISMO Y CRITICA DE LA
RELIGION.
37 ATEISMO Y PANTEISLTIO 39 LA RELIGION J
UDIA.
40 LA RELIGION CRISTIANA 41 LA REL IGION
SARRACENA.
. 43 INFORMACION SOBRE EL MANUSCRITO THEOP HRASTUS REDLVI
VUS.
44 EPILOGO 52 CAPITULO 1 SOBRE LOS DIOSES PARTE EXPOSITIVA. 57 (,UNA
HISTORIA DEI ATEISMO 0 UNA APOLOGIA? 57 HISTORIA DEI ATEISMO ANTIGUO 70
SOBRE LA PRIMERA NOCION DE LOS DIOSES (DE PRIMA DEO RUM NOTIONE) 76
CAPITULO TERCERO: QUE Y COMO ES DIOS (QUID ET CUALIS EST DEUS) 81
CAPITULO CUARTO: DE QUE MANERA CREE EL VULGO QUE EXISTEN LOS DIOSES
(MODIS QUIBUS VULGO ESSE DEOS CREDITUR) 87 CAPITULO QUINTO. SOBRE LA
PROVIDENCIA (DE PROVIDENTIA) 89 DETERMINISMO Y
ATEISMO.
89 DETERMINISMO TEOL6GICO Y LIBERTAD
HUMANA. 95 DETERMINISMO
ASTRAL.
. 99 CAPITULO SEXTO: EN EL QUE SE DEMUESTRA QUE NO EXISTEN LOS DIOSES
(NULLOS ESSE DEOS OSTENDITUR) 103 ANAUSIS CRITICO DEL THEOPHRASTUS
REDIVIVUS. 120 EI THEOPHRASTUS REDIVIVUS Y
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LA TEOLOGIA DE EPICURO Y LA DEI AN6NIMO 132
ECLECTICISMO.
133 ARS
POLITICA.
. 144 CAPFTULO 2 LAS RELIGIONES EN EL
THEOPHRASTUS RED/VIVUSS UNA NUEVA FENOMENOLOGIA DE LA RELIGI6N: ATEISMO
Y ANARQUIA. 149 SUPERSTICI6N, ANARQUIA Y
TOLERANCIA. 153
TOLERANCIA RELIGIOSA Y PODER POLITICO 154 UTILIDAD Y VERDAD: UNA VISI6N
DESCAMADA Y PRAGMMICA DE LA RELIGI6N
CRISTIANA.
155 ORIGEN DE LAS CREENCIAS
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156 REPRESI6N RELIGIOSA. LA FUERZA DE LAS ARMAS 157 IRRECONCILIABILIDAD
DE LA FE Y LA RAZ6N. NACIMIENTO DE LOS MITOS Y DE LA IMPOSTURA 159
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POLITICA.
161 LAS CUATRO GRANDES RELIGIONES (JA PAGANA, LA JUDIA, LA CRISTIANA, LA
SARRACENA 0 MAHOMETANA). SOBRE EL ORIGEN DE LAS DIFERENTES RELIGIONES Y
LA
ASTROLOGIA.
165 LOS MILAGROS 166 ORIGEN ASTROL6GICO DE LA RELIGI6N 168 LA RELIGI6N
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. 169 LA RELIGI6N JUDIA 173 SUPERSTICIONES DE LA RELIGI6N
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. 182 SOBRE LA RELIGI6N SARRACENA 0
MAHOMETANA. 201 RELIGI6N Y
ASTROLOGIA: PRODIGIOS Y POSESIONES DEMONIACAS 208 CAPITULO 3 EL ALMA EN
EL THEOPHRASTUS REDIVIVUS ATEISMO Y MORTALIDAD DEI ALMA: ANALISIS
HISTORICO. 219 UTILIDAD DE LA CREENCIA
EN LA INMORTALIDAD. 221
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INMORTALIDAD. 228 LA NATURALEZA
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. 233 ARISTOTELES Y LA MORTALIDAD DEI ALMA 236
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253 ANGELES, DEMONIOS Y MILAGROS EN EL THEOPHRASTUS
REDIVIVUS. 259 CAPITULO 4 EL DESPRECIO DE LA MUERTE
INTRODUCCION 277 EN EL GUE SE DECLARA GUE ES LA MUERTE Y GUE ES 10 GUE
LA HACE TERRIBLE. 283 EN EL GUE A PARTIR DE LAS MISERIAS DE LA VIDA Y
DE 10 INEVITABLE DE LA MUERTE SE MUESTRA GUE HA DE DISMINUIR EL AMOR A
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LA MUERTE NO NOS AFECTA (MORTEM AD NOS NIHIL PERTINERE) Y GUE LOS
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EXTINGUE CON LA VIDA. 291 EN EL
GUE SE DECLARA EL ABSOLUTO DESPRECIO DE LA MUERTE, DE MODO GUE CUAL-
GUIERA SE ATREVA A SUICIDARSE, LLEGADO EL CASO: 10 GUE MUCHOS HICIE- RON
POR DIFERENTES MOTIVOS, PENSANDO GUE EN ESTO HABIA MAS BIEN GUE MAL;
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SEGUN LA NATURALEZA EN EL GUE SE DECLARA GUE ES VIVIR SEGUN LA
NATURALEZA Y FELIZMENTE 303 EN EL GUE SE DECLARA GUE EL HOMBRE NO SE
DIFERENCIA DE LOS DEMAS ANI- MALES A NO SER POR LA ESPEEIE, Y GUE NO ES
SUPERIOR POR SUS DOTES 0 FACUJTADES, Y GUE NO SOBRESALE POR SU RAZON NI
TIENE ALGUN DERECHO SOBRE ELLOS, SINO GUE EXISTE IGUALDAD Y VIDA EN
COMUN ENTRE TODOS LOS SERES
VIVOS.
. 315 EN EL QUE SE DECLARA LA EXISTENCIA DE UNA IGUALDAD Y
COMUNIDAD NATURALES ENTRE TODOS LOS SERES VIVOS Y SU SUPRESION POR LOS
HOMBRES, PRINCIPAL- MENTE A CAUSA DE LA INTRODUCCION DE LAS LEYES, LAS
ARTES Y LAS CIENCIAS. CONSTA TAMBIEN QUE MEDIANTE ESTAS SE PRIVARON DE
LA LIBERTAD NATURAL. TODO 10 CUALLO HICIERON A FIN DE DESCOUAR SOBRE LOS
OTROS ANIMALES, 10 QUE NO IMPIDE QUE DEBAN SER RECONDUCIDOS A LA
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329 ESTUDIO CRITICO DE LA DOCTRINA DEI ANONIMO SOBRE LA INTELIGENCIA
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366 LA LEY NATURAL Y LOS SABIOS 369 HEDONISMO Y CONVENCION 370 ATEISMO Y
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371 SOBRE EL ORIGEN DE LA VIOLENCIA 373 LA VIOLENCIA DE LAS LEYES CONTRA
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