De l'esclavage des noirs à celui des camps nazis:
Ce texte est né de la sensibilisation de l'auteur, âgé de 22 ans alors qu'il était libéré de l'enfer des camps nazis, et des états d'âme communs à tous les survivants de la " mort lente " et de l'extermination. Ils se trouvaient saisis d'un insondable vertige...
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Paris [u.a.]
Harmattan
2008
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| Zusammenfassung: | Ce texte est né de la sensibilisation de l'auteur, âgé de 22 ans alors qu'il était libéré de l'enfer des camps nazis, et des états d'âme communs à tous les survivants de la " mort lente " et de l'extermination. Ils se trouvaient saisis d'un insondable vertige devant l'horreur ressentie à voir disparaître tant de camarades qui, tels des morts-vivants, tombaient affaiblis par la malnutrition et l'épuisement dans les durs travaux de l'esclavage. Cette impression se doublait du sentiment d'en demeurer inconsolable. Comme tel l'auteur a assumé, et assume à présent son devoir de témoin. Ce souci de témoignage ne pouvait que s'étendre à la plus grave atteinte faite à une ethnie, à l'attentat lésionnaire et criminel le plus massif de tous les temps, celui de la déportation des Africains vers les Amériques et leur mise en esclavage. L'auteur en présente d'abord le sombre tableau. Il tente ensuite d'établir un parallèle entre les deux situations d'esclavage ainsi qu'une appréciation de leurs caractères communs : certains principes et mécanismes de pensée des protagonistes de la traite des Noirs rejoignent en effet sur quelques points des aspects, surtout méthodologiques, des maîtres de l'Allemagne nazie. Notamment dans l'organisation des actions, la recherche des meilleurs résultats par l'exploitation maximale et criminelle de la force de travail des esclaves. Ainsi Max Gallo écrit à l'auteur, souhaitant le succès de ce livre, qu'il porte sur l'essentiel : la violence inhumaine ". |
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