Un demi-siècle d'africanisme africain: terrains, acteurs et enjeux des sciences sociales en Afrique indépendante
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Paris
Éd. Karthala
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| adam_text | Table des matières
Introduction
...................................................................... 5
1.
Intellectuels visibles, intellectuels invisibles
............. 15
2.
Les sociabilités quotidiennes du monde universitaire.
Esquisses sénégalaises
............................................... 31
3.
Les
Subaltern
Students
ou les
«
petites mains
»
du
«
terrain
>►............................................................... 47
4.
Les sciences sociales africaines ont-elles une âme
de philosophe
?.......................................................... 67
5.
L impossible construction d une anthropologie
africaine
.......................................................................85
6.
Le marxisme universitaire en Afrique orientale et
australe des Indépendances à
1990............................107
7.
La gestation nationale des sciences sociales au Sénégal.
I.
Les noms du géer
(1950-1990) ..............................131
8.
La gestation nationale des sciences sociales au Sénégal.
IL Recentrage thématique et nouvelle génération
(1990-2010) ...............................................................153
Bibliographie générale
.....................................................183
199
e
passage à l indépendance politique, qui se prépare en
Afrique dès les années
1950,
marque aussi, dans le domaine
de la recherche en sciences sociales, une étape dans un pro¬
cessus déjà engagé depuis l entre-deux-guerres. Mais l indépen¬
dance des institutions ne signifie pas pour autant une dynamique
d autonomie scientifique et intellectuelle. Certes les contestations
académiques de l ordre impérial sont d abord apparues dans les
métropoles, mais les remises en cause africaines ont répondu à
leurs propres perspectives. L une des formes de cette maturation
est l apparition de traditions nationales spécifiques. Le cas du
Sénégal est notamment analysé de ce point de vue.
Deux thématiques méritent l attention
:
les cultures ordinaires
de la production des savoirs (la nature de l écriture, des sociabili¬
tés professionnelles et des modes d enquête) d une part et l histori¬
cité des disciplines (philosophie, anthropologie) et des théories (le
marxisme notamment) d autre part. Les exemples sont puisés aussi
bien en Afrique francophone qu en Afrique orientale et australe,
anglophone et lusophone.
Le lecteur ne trouvera pas dans cet ouvrage, publié à
ľoccasion
du cinquantenaire des indépendances, un bilan exhaustif, mais
une approche critique, sans doute dérangeante, des nombreuses
illusions panafricaines, ethno-narionalistes et postcoloniales qui
persistent encore dans les études africanistes africaines, victimes,
depuis plus d une décennie, du double piège de la consultance
pour le développement et de l émigration rnandarinale en Amé¬
rique du Nord.
Jean
Copan
s, anthropologue, spécialiste des sociétés afri¬
caines, est professeur
emèrite de
l université Paris V-Descartes.
H est ¡buteur notamment de Critiques et politiques de l anthro¬
pologie
(1974),
Les Marabouts de l arachide
(1980),
La longue
marche de la modernité africaine
(1990),
L enquête ethnologique
de terrain
(2008)
et en
2010 de
La sociologie du développement
et de
Mythologies
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