Augustinus und die phänomenologische Frage nach der Zeit:
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Klostermann
1992
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INHALT
VORWORT. . . 11
EINLEITUNG
§ 1. AUGUSTINUS UND DIE PHAENOMENOLOGIE 15
§ 2. DER GANG DER VORLIEGENDEN ABHANDLUNG 20
ERSTER ABSCHNITT
DIE PHAENOMENOLOGISCHE ZEIT-UNTERSUCHUNG
AUGUSTINS IN DEN YYCONFESSIONES"
ERSTES KAPITEL
ZEIT UND EWIGKEIT
§ 3. PHAENOMENALE ZEITCHARAKTERE UND DIE REMOTIVE BETRACHTUNGS
WEISE (XI, 1-9) 23
§ 4. DIE NIEMALS STEHENDEN ZEITEN, DER REMOTIVE ABSTOSS UND DIE
IMMER STEHENDE EWIGKEIT (XI, 10-13) 40
ZWEITES KAPITEL
AUFBAUGEFIIGE UND BEWEGUNGSFORM DER ZEIT-UNTERSUCHUNG
§ 5. DAS AUFBAUGEFIIGE DER ZEIT-UNTERSUCHUNG 48
§ 6. DIE BEWEGUNGSFORM DER ZEIT-UNTERSUCHUNG ALS DAS GESPRAECH
ZWISCHEN DEM NATUERLICH-ALLTAEGLICHEN UND DEM PHILOSOPHIE
RENDEN ZEITVERSTAENDNIS 51
DRITTES KAPITEL
DIE FRAGE NACH DEM SEIN ODER NICHTSEIN DER ZEIT
(XI, 14-20)
§ 7. DIE ZURUECKSTELLUNG DER WESENSFRAGE ZUGUNSTEN DER VORFRAGE
NACH DEM SEIN ODER NICHTSEIN DER ZEIT. DIE ERSTE PHILOSOPHIE
RENDE PRUEFUNG DES SEINS DER ZEIT (XI, 14) 58
§ 8. EIN EINWAND AUS DEM NATUERLICHEN ZEITVERSTAENDNIS GEGEN DAS
ERGEBNIS DER ERSTEN KRITISCHEN PRUEFUNG UND DIE DADURCH VERAN
LASSTE ZWEITE PRUEFUNG DES SEINS DER ZEIT (XI, 15) 63
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8
INHALT
§ 9. DER RUECKGANG AUF DIE ZEITVERHALTUNGEN DES WAHRNEHMENS,
VERGLEICHENS UND MESSENS VON ZEIT UND DIE FRAGE NACH
DEM SEIN DER GEGENWART (XI, 16) 72
§ 10. RUECKGANG AUF DIE ZEITVERHALTUNGEN DER WIEDERERINNERUNG
UND ERWARTUNG UND DIE FRAGE NACH DEM SEIN DER VERGAN
GENHEIT UND ZUKUNFT (XI, 17) 76
§ 11. DAS SEIN DES ERINNERTEN VERGANGENEN UND ERWARTETEN
KUENFTIGEN ALS EINE WEISE VON GEGENWART (ANWESENHEIT)
(XI, 18-19) 81
A) DIE SEINSWEISE DES ERINNERTEN VERGANGENEN ALS
GEGENWARTSWEISE 84
B) DIE SEINSWEISE DES ERWARTETEN KUENFTIGEN ALS
GEGENWARTSWEISE 90
§ 12. DIE ZEITVERSTEHENDE SEELE, IHRE DREI ZEITVERHALTUNGEN UND
DIE SEINSWEISEN DES VERGANGENEN, GEGENWAERTIGEN UND
KUENFTIGEN (XI, 20) 100
VIERTES KAPITEL
DIE FRAGE NACH DEM WESEN DER ZEIT (XI, 21-28)
§ 13. DIE APORETISCHE SITUATION: DAS MESSEN VORUEBERGEHENDER
ZEIT UND DIE SCHEINBARE ERSTRECKUNGSLOSIGKEIT DER ZEIT
(XI, 21) 104
§ 14. DAS ALLTAEGLICHE VERSTEHEN VON ZEIT IN IHRER GEDEHNTHEIT
UND DIE PHILOSOPHISCHE RATLOSIGKEIT IN BEZUG AUF DAS WIE
DER DEHNUNG (XI, 22) 107
§ 15. DAUER UND DEHNUNG DER BEWEGUNG VON HIMMELS
KOERPERN UND IRDISCHEN KOERPERN UND DIE FRAGE NACH DER
DEHNUNG DER ZEIT (XI, 23-24) 110
§ 16. ERNEUTES EINGESTAENDNIS DER APORETISCHEN SITUATION FUER
DIE FRAGE NACH DEM WESEN DER ZEIT (XI, 25) 116
§ 17. DAS WESEN DER ZEIT ALS DIE DISTENTIO ANIMI (XI, 26) 117
% 18. RUECKGANG AUF DIE ZEITVERHALTUNGEN DES SICHERSTRECKENDEN
GEISTES (XI, 27) 121
§ 19. ATTENTIO, PRIMAERE EXPECTATIO UND PRIMAERE MEMORIA ALS
DIE URSPRUENGLICHEN ZEITVERHALTUNGEN (XI, 28) 132
INHALT
9
ZWEITER ABSCHNITT
DIE BEDEUTUNG DER PHAENOMENOLOGISCHEN
ZEIT-UNTERSUCHUNG AUGUSTINS FUER HUSSERL
UND HEIDEGGER
ERSTES KAPITEL
HUSSERLS PHAENOMENOLOGISCHE FRAGE NACH DER ZEIT ALS
PHAENOMENOLOGISCHE ANALYSE DES ZEITBEWUSSTSEINS
§ 20. AUGUSTINS RUECKGANG IN DIE IMMANENZ DES ZEITVERSTEHENDEN
GEISTES UND HUSSERLS AUSGANG VOM SUBJEKTIVEN ZEIT
BEWUSSTSEIN 145
§ 21. DIE IM IMMANENTEN ZEITFLUSS DES REINEN SUBJEKTIVEN
ZEITBEWUSSTSEINS SICH KONSTITUIERENDE DAUER DER ZEIT
OBJEKTE UND DAS BEWUSSTSEIN VON DEN ZEITLICHEN ERSCHEI
NUNGSWEISEN DER IDENTISCHEN ZEITOBJEKTE. URIMPRESSION
UND RETENTION (PRIMAERE ERINNERUNG) . 157
§ 22. DIE ZEITLICHKEIT DER SEKUNDAEREN ERINNERUNG,
DER WAHRNEHMUNG UND DER SEKUNDAEREN ERWARTUNG.
DIE PRIMAERE ERWARTUNG ALS PROTENTION 164
ZWEITES KAPITEL
HEIDEGGERS PHAENOMENOLOGISCHE FRAGE NACH DER ZEIT ALS FRAGE
NACH DER URSPRUENGLICHEN ZEIT UND DER AUS IHR ENTSPRINGENDEN
VULGAEREN ZEIT
§ 23. DIE DISTENTIO ANIMI ALS WIDERSCHEIN DES SICHERSTRECKENS
DES DASEINS IN SEINER EKSTATISCH-HORIZONTALEN ZEITLICHKEIT. . . 170
§ 24. DIE EKSTATISCH-HORIZONTALE ZEITLICHKEIT DES DASEINS,
DIE BESORGTE WELTZEIT UND DIE VULGAERE JETZT-ZEIT 185
SCHLUSSBETRACHTUNG
§ 25. AUGUSTINUS IM ZEIT-DENKEN HUSSERLS UND HEIDEGGERS .
.
.
.
198
PERSONENREGISTER 203
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