Aimé Pallière: (1868 - 1949) ; itinéraire d'un chrétien dans le judaïsme
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Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Desclée de Brouwer
2003
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Schriftenreihe: | Midrash : Essais
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Aimé Pallière
(1868-1949)
Itinéraire d un chrétien
dans le judaïsme
MIDRASH
Essais
DESCLÉE DE BROUWER
Table
Avertissement 6
Introduction 9
Portrait 17
DIPTYQUE I
De la basilique de Fourrière
à la synagogue du quai Tilsitt
(1868-1895)
Chapitre I : Jeunesse lyonnaise 23
Le volet chrétien : à l ombre de Fourvière
(1868-1879) 23
L esprit du lieu, 26 Le sanctuaire de la Vierge, 27 Une
élite catholique laïque, 29
Sous la bénédiction de sa mère et de la Vierge, 31
« Un ange visible », 31 La dévotion à la Vierge, 33
Le volet juif : à la synagogue du quai Tilsitt
(octobre 1886) 37
Le judaïsme lyonnais autour du jeune Aimé, 38
Rencontre d Aimé avec la bourgeoisie israélite lyon-
naise, 39
Découverte du peuple juif, 41
Chapitre II : « Autobiographie d une âme » ou
les étapes d une conversion au judaïsme
(octobre 1886-octobre 1889) 45
Les signes de la conversion, 46 Date anniversaire et
géographie, 46 Les étapes du cheminement, 47
Lectures et maîtres : Léon de Modène et Richard Simon,
414 Aimé Pallière
48 Un genre apologétique, SO Les réactions de l entou-
rage, 52 Les objets de piété : les « tefillin », 53
Le rôle des directeurs de conscience, 55 Joseph et
Augustin Lemann, 55 Le révérend père Henri, 61
Chapitre m : De l armée du salut à la rencontre
avec Élie Benamozegh (octobre 1889-octobre
1895) 63
Missionnaire salutiste : octobre 1889-juin 1890, 63
L armée du salut, une jeune institution dynamique, 64
La « décision », 65 L enrôlement, 67 La retraite à la
Grande Chartreuse, 68 Un réquisitoire contre le protes-
tantisme, 70
«Majorité spirituelle» : 1892? 1893?, 72 Révéla-
tion, 73 La quête d une génération, 75
Le choix du judaïsme, 76 La synagogue « réformée »
de Nice, 77 La synagogue de Livourne, 78
DYPTIQUE II
Entre Élie Benamozegh et Hyacinthe Loyson
(1895-1914)
Chapitre I : Le maître juif : Élie Benamozegh 83
Élie Benamozegh (1822-5 février 1900), 84 Un esprit
moderne et universel, 85 Un besoin d écoute, 87 Une
audience en France, 89
À la recherche d un disciple, 91 Une mission ? Doutes
et aspirations, 93 Benamozegh pygmalion ?, 94
La rencontre avec le maître, 98 Léon Xm et Bena-
mozegh : splendeur et pauvreté, 99 Israël et l humanité,
le testament de Benamozegh ?, 103
Chapitre II : Le maître chrétien : Hyacinthe
Loyson 105
Hyacinthe Loyson (10 mars 1827-9 février 1912), 105
Le père Hyacinthe : un immense orateur (1863-1869),
107 L impossible réforme du catholicisme, 109 Vers le
Table 415
schisme : l Église réformée de Paris : (1870-1873), 111
L église catholique nationale de Genève (mars
1873-mars 1878), 112 L église catholique gallicane de
Paris (février 1879-octobre 1893), 114
Hyacinthe Loyson, un ami d Israël, 115 Les articles
de « Loetmol » dans l Univers israélite (1902), 116 Les
rapports du père Hyacinthe avec le judaïsme, 119
Chapitre III : Dreyfusard et moderniste
(1902-1905) 125
Le dreyfusard, 125 Un « dreyfusard mystique », 127
Le moderniste, 129 « Élie Benamozegh et la solution
à la crise chrétienne », 130 Une lecture juive de Loisy,
133 «Le verbe chrétien et ses types kabbalistiques »,
136 Quelle audience pour la kabbale et le judaisme ?,
139 Quelle participation à la revue Demain ?, 142
Chapitre IV : À l ombre de Hyacinthe Loyson :
essais de synthèse religieuse et réforme du
judaïsme (1904-1908) 145
Tentatives de synthèse religieuse, 147 Les congrès
internationaux, 149
Ultime réplique des modernistes de l École de Lyon,
Moderniser le judaisme, 152 Joseph Salvador : « un
judaïsme sans rite», 153 James Darmesteter : «la
croyance au progrès », 154
Le rôle du grand rabbinat, 157 Le rôle du grand
rabbin Zadoc Kahn, 158 Le premier programme de
l Union libérale israélite (août 1900), 161
Discussions de Louis-Germain Lévy avec Pallière et
Hyacinthe Loyson, 164 Moderniser le rite juif, 165
Installation rue Copernic de l Union libérale israélite
(1907), 168
Chapitre V : Fraternité des religions (1908-1912) 173
Kippour 1908 : mort de la mère, 173
« La décision » : devenir rabbin libéral ?, 175 La
conversion au judaisme était-elle possible ?, 178
416 Aimé Pallière
Fraternité des religions, 181 Dialogue avec l islam,
184 Rencontre avec le baha isme, 185
9 février 1912 : mort du père Hyacinthe, 187
Chapitre VI : Israël et l Humanité (1911-1914) 191
Un long travail préparatoire avant l édition, 191
Difficultés avec la famille de Benamozegh, 193 Trouver
un éditeur, un imprimeur et des aides financières, 196
Une lecture d Israël et l Humanité, 197 Le plan
dessiné par Pallière, 198 Première partie : « Dieu », 201
Deuxième partie : « L homme », 204 Troisième partie :
La Loi, 206 La conclusion de Pallière, 214
Le contexte de parution et sa réception, 215
DYPTIQUEIU
Un pont entre les Juifs et
entre christianisme et judaïsme
(1913-1939)
Chapitre I : Un peuple, une terre : l UUJJ et
le KKL (1913-1935) 223
Réformer le peuple juif : l UUJJ, 226
Acheter la Terre sainte : le KKL, 232
Chapitre II : Entre le rabbinat et l Union libérale
(1907-1929) 237
Évolution de l ULI (1907-1923), 239
Pallière à l Union libérale (1920-1924), 242 Reprise
en main par Pallière à partir de 1920, 244 Ambiguïté :
la situation des non-Juifs à Copernic, 245
L accord entre l ULI et le Consistoire de Paris, 249
La renommée du prédicateur de Copernic, 251
Chapitre III : Juifs et chrétiens en dialogue autour
du Sanctuaire inconnu (1926-1934) 257
Les tables rondes de janvier 1927 à l UUJJ, 258 Les
critiques des interlocuteurs chrétiens, 261
Table 417
Les réactions de la presse, 264 Les attaques antisé-
mites, 266 La presse juive, 268
Tournée triomphale en Amérique, 270
La désillusion, 273 Le retour à la religion catholique
(août 1933), 276
Quelles solutions à ce nouvel état religieux ?, 279
Remodeler le culte à Copernic, 280
Chapitre IV : De la conversion au dialogue
(1926-1939) 285
Pallière et les organisations catholiques vouées à la
conversion des juifs, 286 Les Amis d Israël (Amici
d Israele), 286 L Archiconfrérie de prières pour la
conversion d israël, 287 Le Bulletin catholique de la
question d israël, 289
Pallière et quelques contemporains philosémites :
Joseph Bonsirven, 294 Marie-André Dieux, 298 « La
Voix d Israël » sur Radio-Paris, 299 Oscar de Ferenzy,
301 « Un patrimoine spirituel commun », 303
Le groupe judéo-catholique d Elizabeth Belensson,
307 Des noachistes et des judéo-chrétiens suisses, 309
Chapitre V : Autour de la conversion, publications et
débats 313
Bergson et le judaisme (1932), 313 L entrevue, 315
Le Voile soulevé (1936), 318 Don Pablo Carmona, 320
Charles Servan, 323 Quelques réactions dans la presse,
PARTIE IV
Le temps de l unité
(1940-1949)
Chapitre I : Survivre comme un Juif réfugié
(1940-1945) 331
La fuite (mai 1940), 331
Maréchaliste, jusque en mars 1941, 334
418 Aimé Pallière
L aide du Consistoire et des sionistes, 336 Professeur
d hébreu du Centre d éducation juive, 339
Ministre-officiant (1941-1942), 342 Organisation de
cultes pour la jeunesse à Nice (1941-1942), 343 Profa-
nation des synagogues ni9oises (mai-septembre 1942),
Le retour aux sacrements (été 1942), 346 Confession
et communion à Fourvière (août 1942), 347
Avec Fisher, pendant l occupation italienne
(novembre 1942 - septembre 1943), 349 À la syna-
gogue Dubouchage, 350
Le temps des raffles, 351 Nice (septembre-octobre
1943), 351 Lyon (février 1944 - septembre 1944), 354
Chapitre II : À Dieu, Monsieur Pal l ière
(1946-1951) 359
Trois ans d errance (1946-1948), 360 Installation
à Saint-Michel de Frigolet (janvier 1949), 363
L Unité, 366
Derniers jours à Frigolet, 369 Dernier Kippour (10
octobre 1949), 370
Les funérailles d un noachiste, 372 Un rite funéraire
particulier, 372
Réactions et souvenirs, 374 Les réactions en milieu •
juif, 374 Les réactions en milieu chrétien, 380
Conclusion 383
Orientations bibliographiques 399
Index des noms de personnes 403
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