Die Verteidigung der Kultur: Mythos und Musik als Medien der Gegenmoderne ; Thomas Mann - Ferruccio Busoni - Hans Pfitzner - Hanns Eisler
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2010
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Inhalt
Vorwort 9
Einleitung 11
Erstes Kapitel
Mythos und Musik im Zentrum deutscher Debatten
um Kultur und Politik:
Einführung und Problemhorizont 15
1. Der deutsche Weg in die Moderne:
Die Unvereinbarkeit von Kultur und Politik 15
Der deutsche Sonderweg: ein politisiertes Kulturkon^ept? — Wer spricht vom
Sonderweg? Das Bildungsbürgertum und die Deutung der Geschichte — Bildung
als Legitimation der .Deutungsmacht — Identitätskonstruktion: deutsche Kultur
und deutsches Volk — Kultur als religiöse Sinnstiftung — Karriere eines Bewe-
gungsbegrijjs (Methodisches
I)
—
Narrative
Funktion und Kultursuprematie
(Methodisches
II)
— 1871 : Gründung einer Kulturnation? — Unpolitische Poli¬
tik: die Verteidigung der Kultur
2. Was ist deutsch?
I:
Die deutscheste der Künste 43
Musik und deutsche Identität — Die Bildungsgegenwelt der Musik — Die Über¬
vernunft der Musik — Einheit und Gemeinschaft
3. Was ist deutsch?
II:
Der deutscheste der Männer 49
Mythologische Hauptperson — Nietzsches Faust-Kritik — 1871: Faust
s
Plat^
in
der Welt — Faustische Ideologie — Deutsches Sendungsbewußtsein
4. Heilmittel der Moderne: Musik und Mythos konvergieren 58
Zerrissenheit: unsichere Identität — Ganzheit: religiöser und politischer Mythos —
Strukturelle Ähnlichkeit
'Zweites Kapitel
Musik als Fortschritt und Fortschritt als Ende der Musik:
Ferruccio Busoni
und Hans Pfitzner 65
1. Freiheit ohne Ordnung, Ordnung ohne Freiheit:
Ein Streit über Musik - eine Debatte über Politik? 65
2. Fortschritt, Intellektualität und Metaphysik:
Ferruccio Busonis
Entwurf einer neuen Ästhetik der Tonkunst 66
Die Freiheit der Musik — Kadikaie Autonomie — Genieästhetik und Fortschritt
— Ästhetik des Wunderbaren: die Ausgrenzung des Menschen — Das Deutsche
in der Musik
3. Die Verteidigung deutscher Musik und deutschen Wesens
gegen Futuristen und Bolschewisten: Hans Pfitzners
zivilisationspessimistische Ästhetik 78
Gegen die Intellektualisierung der Musik — Noch einmal: das Deutsche in der
Musik — Organisch
vs.
mechanisch — Tebensphilosophie — Tragischer Zukunfts¬
pessimismus — Gegen den Pluralismus der Form: antidemokratische Abwehr —
Г о
Die Seelenlosigkeit der Zivilisation: der Musikbolschewismus — Der jüdisch-
zersetzende Geist: Pfitzners Antisemitismus — Paul Bekker: Musik als Fort¬
schritt zur Freiheit — Inspirationsästhetik
4. Das Ende der Musik und der Triumph der Politik:
Hans Pfitzners
Galestrina
97
Adornos Pfitzner-Kritik — Der historische Hintergrund: die Oper zur schlimmen
Zeit — Befreiung der Tonkunst oder musikalische Volksgemeinschaft — Melan¬
cholie —
F
austfigurationen — Zweifel an der Tradition: die Musik als Mittel der
Politik — Organische Komposition — Das Ende der Musik
5. Weihevolles Nachspiel von der Läuterung des Triebes
oder Die Metamorphose der Musik aus dem faustischen Willen:
Ferruccio
Busonis Doktor Faust 113
Das Ideal des „entfleischten Gerippes"' — Die Sphäre des Wunderbaren — Faus¬
tische
Tautening: die
Geburt der reinen Musik
Drittes Kapitel
Kultur als Staatsziel:
Thomas Manns Modell einer sozialreligiösen Republik 119
1. Kulturdemokratie: die Modernisierung des Bildungsbürgertums 119
Heterotopie: Keine Frontstellung der Kultur gegen die Zivilisation
2. Die Schmach von 1871 und der Neubeginn von 1914:
Die Republik aus Geist und Macht 122
1914: Der Traum von der Kulturnation — Kultur, Zivilisation — Antimonar¬
chistische Zivilisationsschelte — Drei-Reiche-Tehre: eine neue Humanität
3. Der Volksstaat als Verwirklichung der Kultur:
Demokratische Theorie und deutsche Identität in den
Betrachtungen eines Unpolitischen 131
Selbstvergewisserung - Eine tiefere Demokratie: der Volksstaat - Der Fort¬
schritt der Kultur: der Bürger als Künstler, der Staat als Kunstwerk — Musik:
deutsche Identität und politischer Auftrag — Konservatismus: der gewachsene Sinn
der Welt — Der radikale Argumentationswechsel: ein bildungsbürgerliches De¬
mokratiemodell- Sein und Meinen: gegen die Radikalität des Denkens - Semi-
osphäre: Die Synthese von Kultur und Zivilisation — Kontrapunkt: Vermittlung
durch Musik
4. Eine Freundschaft im Dienst der Kultur:
Thomas Mann und Hans Pfitzner 150
1909:
Strauss
vs.
Pfitzţier
— 1915: Gegen die Verflachung der Kultur — 1917:
Der Palestrina der Betrachtungen - 1918: Zukunftskonservatismus - Neube¬
wertung der Romantik — 1925: Das Ende der Freundschaft
5. Die Verwirklichung von Romantik und Kultur in der Republik 162
Romantischer Konservatismus — Mythologie der Vernunft: romantisch¬
demokratische Geschichtsphilosophie — Suchbewegungen — Das Dritte Reich der
Humanität — Ganzheitliche Anthropologie — Republikanischer Kulturdienst:
Bildungsbürgerpflichten — Der Künstler als Tehrer — Der Staat als Kunstwerk
6. Der Mythos als soziale Religiosität: Freiheit und Pflicht
Demokratie der Zukunft — Die Freiheit zur Bindung — Demokratischer und to¬
talitärer Mythos — Das aufgeklärte, dienende Ich — Gegen die Radikalität von
Irrationalismus und Aufklärung, die Erziehung des Menschengeschlechts — Das
Problem der Masse: die politische Religion — Synthesenwissenschaft: Psychoanaly¬
se — Soziale Religiosität
186
Viertes Kapitel
Gnade durch Kultur:
Ein deutscher Sonderweg in Thomas Manns Doktor Faustus
1. Vorspiel:
Der Kulturbolschewist Wagner als Vorgriff
auf Adrian Leverkühn
Politische Standortbestimmung: die Wagner-Rede von 1933 — Der Zivilisati¬
onskomponist: dialektische Verschränktheit — Kulturbolschewismus: die fort¬
schrittsorientierte Musik - Reaktion
211
211
2. Die Zweideutigkeit der Kultur:
Musikalische Kulturkritik und philosophischer Entwurf 220
Buch der Trauer und Klage — Verhunzte Kultur:
Oie
Schuld des Bildungsbür¬
gertums - Bildung, Tiefe, Innerlichkeit — Modernediagnose: die Welt ohne
Transzendenz — Manns romantische Geschichtsphilosophie,
Bekkers emancipa¬
torische
Ästhetik, Adornos defizitäres Modernebild —
Oer
dritte Satz; Der
Trost der Musik — Naiv oder synthetisch? Die Janusköpfigkeit der Kultur —
Der Erzähler als Bildungsbürger: die pädagogische Modernität des Romans
3. Kultur-Verlangen:
Die Sehnsucht der Zivilisation nach der Kultur 242
Als Komponist auf dem Weg zur Demokratie — Kälte und Verstand der Zivili¬
sation — Busoni als Lehrmeister? — Aufgeklärter Historismus — Die Theologie
der Musik — Philosophie des Durchbruchs — Der Mangel an Kultur als Mangel
an Seele: der nicht gehaltene Teufelspakt
4. Kultur der Vernunft:
Adrian Leverkühns Poetik der Tonkunst 257
Die Freiheit der
Polyphonie:
demokratische Musik
5. Kultur der Trauer und Klage:
Musik als
Existential
der Gnade 261
Triptychem
— Die Sorge des Erzählers — Dissonanz; Streben in's Unendliche,
Flügelschlag der Sehnsucht — Die Geburt der Demokratie aus dem Geiste der
Kultur— Klassische Ästhetik mit erlösendem Anspruch
Fünftes Kapitel
Der verwirklichte Bildungsbürgertraum?
Hanns Eislers Johann Faustus und die DDR 273
Mythos und Musik: Busoni, Pfitzper, Mann — und Eider — Menschheit oder
Volk? — Faust als Renegat: die Schuld des Bildungsbürgertums — Der Teufels¬
pakt: Sterile Tradition und politischer Führungsdünkel — Erbe oder Tradition?
- Die überlebte Kultur der DDK - Epilog
Bibliographie 285 |
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