Den Frieden verantworten: politische Ethik bei Francisco Suárez ; (1548 - 1617)
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2008
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| Schriftenreihe: | Theologie und Frieden
35 |
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Inhaltsverzeichnis
Kontexte
I.
Theologiegeschichtliche Aspekte der Lehre vom gerechten Krieg. 13
II.
Francisco
Suárez
- Person und Werk im Licht der Forschung. 23
1. Lebenslauf, Werk, Methode. 23
a) Biografie
. 23
b)
Werke. 24
- Publikationstätigkeit. 24
- Werksystematik. 25
- Editionsstand. 26
- Werkübersicht. 27
c) Der Traktat De
bello
. 27
d)
Methode. 29
e)
Zur Wirkungsgeschichte des suarezianischen Denkens. 32
2. Der geistesgeschichtliche Hintergrund der suarezianischen Theologie. 33
a) Von der Sacra
Doctrina
zur Vielfalt der Disziplinen . 33
b) Der Einfluss des Nominalismus auf die Theologie des 16. Jahrhunderts . 35
c) Die Renaissance des Thomismus als Reaktion auf die
nominalistische
Kritik . 37
d) Suárez
zwischen Ideenrealismus und Nominalismus. 38
3. Forschungsbericht. 41
a) Forschungsgeschichtlicher Überblick. 42
b) Interpretationsmodelle. 45
-
Suárez
als Wegbereiter der neuzeitlichen Metaphysik. 48
-
Suárez
als Vertreter einer politischen Philosophie. 49
-
Suárez
als Rechtstheologe. 51
c) Die
Suárez-Forschung
im Hinblick auf den Kriegstraktat. 53
(1) Robert Regout: La
doctrine
de
la guerre
juste
. 54
(2) Heinz Kipp: Moderne Probleme des Kriegsrechts in der Spätscholastik . . 56
(3)
Eustaquio Guerrero: La verdadera doctrina de Suarez sobre el derecho
de guerra
. 57
(4)
Luciano Pereña: Teoría de la guerra en Francisco Suárez
. 58
(5)
Leroy
В.
Walters:
Five classic just-war theories
. 59
(6)
Josef Soder: Francisco
Suárez
und das Völkerrecht. 60
III.
Problemstellung und Ansatz der vorliegenden Arbeit. 63
Ethik
I.
Das Naturrecht als Grundlage des politischen Denkens bei
Suárez
. 71
1. Die antike Naturrechtstradition . 72
2. Die christliche Naturrechtstradition. 76
3. Die ungelösten Fragen der Naturrechtslehre. 79
4. Die Präzisierung des naturrechtlichen Denkens durch die spanischen Jesuiten . 81
5. Die Lehre des Sudrez vom Naturrecht. 83
a) lex
aeterna
und
lex
naturális
. 83
b)
Inhalt und Umfang des natürlichen Sittengesetzes. 87
c) Naturrecht als notwendige Vorgabe und Spielraum sittlicher Entfaltung . 90
II.
Der Staat als Voraussetzung des Völkerrechts. 96
/. Grundfragen des politischen Denkens der frühen Neuzeit. 96
2. Die staatliche Wirklichkeit am Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. 99
Exkurs: Grundzüge der spanischen Großmachtpolitik unter Karl
V.
und
Philipp
II
. 102
3. Weitere Aspekte des europäischen Staatenbildungsprozesses. 105
4. Der Staatsbegriff des Sudrez und dessen anthropologische Grundlagen. 107
a) Unterschiedliche Stufen menschlicher Gemeinschaftsbildung. 107
b) respublica — Inbegriff des politischen Gemeinwesens. 113
c) Die Personalität des Staates. 115
d) Kennzeichen politischer Souveränität. 117
Exkurs: Die Souveränität heidnischer Staaten. 120
e) Grenzen der Souveränität. 122
5. Die Lehre vom ius
gentium
als zwischenstaatlichem Recht. 123
a) ius gentium
bei Thomas und den Thomisten. 124
b) ius
gentium
bei den Theologen der Schule von
Salamanca'
. 125
c)
ius
gentium
bei
Suárez.
126
III. Die
rechtsethische Dimension des Krieges. 133
1. Die rechtliche (kanonische) Beurteilung von Tötungshandlungen. 133
a) allgemein. 133
b) zur Selbstverteidigung. 135
c) aufgrund öffentlicher Autorität. 139
2. Verteidigungs- und Angriffskrieg. 142
Exkurs: Regimewechsel als Kriegsgrund?. 145
3. Bedingungen des Kriegsführungsrechtes. 147
a) Die Forderung nach legitimer Gewalt (potestas). 147
b) Die Notwendigkeit eines Rechtstitels (causa iusta). 150
Exkurs: Grenzverletzungen. 152
c) Suffizienz und Angemessenheit des Krieges (aequitas). 154
4. Strafrechtliche Aspekte des Kriegsführungsrechtes. 156
a) Die Strafgewalt (potestas
vindicativa)
der Regierung. 156
b) Die Urteilskompetenz des Fürsten und die Konsultation durch den Staatsrat . 158
c) Elemente überstaatlicher Gerichtsbarkeit. 162
5. Die Prüfungspflicht des einzelnen Soldaten. 165
Exkurs: Die Rechtsstellung der Söldner. 166
Theologie
I.
Friede als übergeordneter Begriff theologischer Systematik bei
Suárez.
. . 171
1. Inhaltliche Aspekte des Friedensbegriffi in der scholastischen Theologie. 171
2. Friede als relatives Letztziel des menschlichen Strebens bei Sudrez. 175
3. Theologie des Friedens. 177
a) De
gratia IX,
7, 19. 177
b)
De charitate
II,
1, 6 . 178
c) De charitate
XI
. 180
d) Der politische Friedensbegriff des
Suárez
in De
bello
. 182
II.
Die tugendethische Dimension des Krieges. 185
1. Die Tugendlehre des
Suárez
. 185
a)
Handlungstheoretische Grundlagen. 185
b) Die Sittlichkeit des Handelns . 188
c) Die Gewissens- und Entscheidungslehre. 190
d) Der Tugendbegriff bei
Suárez
. 195
- Die scholastische Rezeption des antiken Eudaimonismus. 195
-
Suárez:
Tugend als
habitus
des sittlichen Handelns. 197
e) Das Verhältnis von Tugend- und Rechtspflichten. 200
2. Gerechtigkeit als Tugend des politischen Handelns. 203
a) Die Gesetzesgerechtigkeit als öffentliche Tugend. 204
b) Der Angriffskrieg als Mittel der Strafgerechtigkeit. 206
c) Schuldige und Unschuldige nach dem Kriegstraktat. 212
Exkurs: Der Schutz der Zivilbevölkerung. 215
3. Die
caritas
als Maßstab des politischen Handelns von Christen. 216
Exkurs: Militärseelsorge. 220
4. Die geschuldete Art der Kriegsführung (debitus
modus)
. 223
Exkurs: Waffeneinsatz, Exzess, Kriegslist. 226
5. Krieg als Mittel der Glaubensverbreitung?. 227
a) De fide XVIIF.
das Recht zur Glaubensverkündigung. 228
b) De
bello
V:
vermeintlich ,christliche' Kriegstitel . 232
c) Defensio fidei VF. die Absetzung häretischer Fürsten . 234
III.
Suárez'
Modell einer globalen Friedensordnung. 236
1. Das Verhältnis von geistlicher und weltlicher Gewalt. 236
2. Die potestas
indirecta
des Papstes. 239
3. Vorschlag eines ordnungspolitischen Interpretationsmodells. 243
4. Instrumente der Friedenssicherung. 247
a) Der Friede als naturrechtliche Vorschrift. 247
b) Die Pflicht zur Kriegsvermeidung. 248
c) Vorzug friedlicher Konfliktlösungswege. 250
- Schiedsgerichtsbarkeit. 250
- Diplomatie. 251
- Neutralität. 254
5. Präventivkriege, humanitäre Intervention und Beistandsrecht. 254
6.
lus victoriae
. 258
a) Kriegsbeute, Reparationen. 258
b) Kriegsgefangenschaft, Versklavung. 259
c) Okkupation, Befestigungen . 260
Abschließende Würdigung . 262
Anhang
Literaturverzeichnis .267
Personen- und Sachregister.280 |
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Inhaltsverzeichnis
Kontexte
I.
Theologiegeschichtliche Aspekte der Lehre vom gerechten Krieg. 13
II.
Francisco
Suárez
- Person und Werk im Licht der Forschung. 23
1. Lebenslauf, Werk, Methode. 23
a) Biografie
. 23
b)
Werke. 24
- Publikationstätigkeit. 24
- Werksystematik. 25
- Editionsstand. 26
- Werkübersicht. 27
c) Der Traktat De
bello
. 27
d)
Methode. 29
e)
Zur Wirkungsgeschichte des suarezianischen Denkens. 32
2. Der geistesgeschichtliche Hintergrund der suarezianischen Theologie. 33
a) Von der Sacra
Doctrina
zur Vielfalt der Disziplinen . 33
b) Der Einfluss des Nominalismus auf die Theologie des 16. Jahrhunderts . 35
c) Die Renaissance des Thomismus als Reaktion auf die
nominalistische
Kritik . 37
d) Suárez
zwischen Ideenrealismus und Nominalismus. 38
3. Forschungsbericht. 41
a) Forschungsgeschichtlicher Überblick. 42
b) Interpretationsmodelle. 45
-
Suárez
als Wegbereiter der neuzeitlichen Metaphysik. 48
-
Suárez
als Vertreter einer politischen Philosophie. 49
-
Suárez
als Rechtstheologe. 51
c) Die
Suárez-Forschung
im Hinblick auf den Kriegstraktat. 53
(1) Robert Regout: La
doctrine
de
la guerre
juste
. 54
(2) Heinz Kipp: Moderne Probleme des Kriegsrechts in der Spätscholastik . . 56
(3)
Eustaquio Guerrero: La verdadera doctrina de Suarez sobre el derecho
de guerra
. 57
(4)
Luciano Pereña: Teoría de la guerra en Francisco Suárez
. 58
(5)
Leroy
В.
Walters:
Five classic just-war theories
. 59
(6)
Josef Soder: Francisco
Suárez
und das Völkerrecht. 60
III.
Problemstellung und Ansatz der vorliegenden Arbeit. 63
Ethik
I.
Das Naturrecht als Grundlage des politischen Denkens bei
Suárez
. 71
1. Die antike Naturrechtstradition . 72
2. Die christliche Naturrechtstradition. 76
3. Die ungelösten Fragen der Naturrechtslehre. 79
4. Die Präzisierung des naturrechtlichen Denkens durch die spanischen Jesuiten . 81
5. Die Lehre des Sudrez vom Naturrecht. 83
a) lex
aeterna
und
lex
naturális
. 83
b)
Inhalt und Umfang des natürlichen Sittengesetzes. 87
c) Naturrecht als notwendige Vorgabe und Spielraum sittlicher Entfaltung . 90
II.
Der Staat als Voraussetzung des Völkerrechts. 96
/. Grundfragen des politischen Denkens der frühen Neuzeit. 96
2. Die staatliche Wirklichkeit am Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. 99
Exkurs: Grundzüge der spanischen Großmachtpolitik unter Karl
V.
und
Philipp
II
. 102
3. Weitere Aspekte des europäischen Staatenbildungsprozesses. 105
4. Der Staatsbegriff des Sudrez und dessen anthropologische Grundlagen. 107
a) Unterschiedliche Stufen menschlicher Gemeinschaftsbildung. 107
b) respublica — Inbegriff des politischen Gemeinwesens. 113
c) Die Personalität des Staates. 115
d) Kennzeichen politischer Souveränität. 117
Exkurs: Die Souveränität heidnischer Staaten. 120
e) Grenzen der Souveränität. 122
5. Die Lehre vom ius
gentium
als zwischenstaatlichem Recht. 123
a) ius gentium
bei Thomas und den Thomisten. 124
b) ius
gentium
bei den Theologen der Schule von
Salamanca'
. 125
c)
ius
gentium
bei
Suárez.
126
III. Die
rechtsethische Dimension des Krieges. 133
1. Die rechtliche (kanonische) Beurteilung von Tötungshandlungen. 133
a) allgemein. 133
b) zur Selbstverteidigung. 135
c) aufgrund öffentlicher Autorität. 139
2. Verteidigungs- und Angriffskrieg. 142
Exkurs: Regimewechsel als Kriegsgrund?. 145
3. Bedingungen des Kriegsführungsrechtes. 147
a) Die Forderung nach legitimer Gewalt (potestas). 147
b) Die Notwendigkeit eines Rechtstitels (causa iusta). 150
Exkurs: Grenzverletzungen. 152
c) Suffizienz und Angemessenheit des Krieges (aequitas). 154
4. Strafrechtliche Aspekte des Kriegsführungsrechtes. 156
a) Die Strafgewalt (potestas
vindicativa)
der Regierung. 156
b) Die Urteilskompetenz des Fürsten und die Konsultation durch den Staatsrat . 158
c) Elemente überstaatlicher Gerichtsbarkeit. 162
5. Die Prüfungspflicht des einzelnen Soldaten. 165
Exkurs: Die Rechtsstellung der Söldner. 166
Theologie
I.
Friede als übergeordneter Begriff theologischer Systematik bei
Suárez.
. . 171
1. Inhaltliche Aspekte des Friedensbegriffi in der scholastischen Theologie. 171
2. Friede als relatives Letztziel des menschlichen Strebens bei Sudrez. 175
3. Theologie des Friedens. 177
a) De
gratia IX,
7, 19. 177
b)
De charitate
II,
1, 6 . 178
c) De charitate
XI
. 180
d) Der politische Friedensbegriff des
Suárez
in De
bello
. 182
II.
Die tugendethische Dimension des Krieges. 185
1. Die Tugendlehre des
Suárez
. 185
a)
Handlungstheoretische Grundlagen. 185
b) Die Sittlichkeit des Handelns . 188
c) Die Gewissens- und Entscheidungslehre. 190
d) Der Tugendbegriff bei
Suárez
. 195
- Die scholastische Rezeption des antiken Eudaimonismus. 195
-
Suárez:
Tugend als
habitus
des sittlichen Handelns. 197
e) Das Verhältnis von Tugend- und Rechtspflichten. 200
2. Gerechtigkeit als Tugend des politischen Handelns. 203
a) Die Gesetzesgerechtigkeit als öffentliche Tugend. 204
b) Der Angriffskrieg als Mittel der Strafgerechtigkeit. 206
c) Schuldige und Unschuldige nach dem Kriegstraktat. 212
Exkurs: Der Schutz der Zivilbevölkerung. 215
3. Die
caritas
als Maßstab des politischen Handelns von Christen. 216
Exkurs: Militärseelsorge. 220
4. Die geschuldete Art der Kriegsführung (debitus
modus)
. 223
Exkurs: Waffeneinsatz, Exzess, Kriegslist. 226
5. Krieg als Mittel der Glaubensverbreitung?. 227
a) De fide XVIIF.
das Recht zur Glaubensverkündigung. 228
b) De
bello
V:
vermeintlich ,christliche' Kriegstitel . 232
c) Defensio fidei VF. die Absetzung häretischer Fürsten . 234
III.
Suárez'
Modell einer globalen Friedensordnung. 236
1. Das Verhältnis von geistlicher und weltlicher Gewalt. 236
2. Die potestas
indirecta
des Papstes. 239
3. Vorschlag eines ordnungspolitischen Interpretationsmodells. 243
4. Instrumente der Friedenssicherung. 247
a) Der Friede als naturrechtliche Vorschrift. 247
b) Die Pflicht zur Kriegsvermeidung. 248
c) Vorzug friedlicher Konfliktlösungswege. 250
- Schiedsgerichtsbarkeit. 250
- Diplomatie. 251
- Neutralität. 254
5. Präventivkriege, humanitäre Intervention und Beistandsrecht. 254
6.
lus victoriae
. 258
a) Kriegsbeute, Reparationen. 258
b) Kriegsgefangenschaft, Versklavung. 259
c) Okkupation, Befestigungen . 260
Abschließende Würdigung . 262
Anhang
Literaturverzeichnis .267
Personen- und Sachregister.280 |
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Beschreibung