La "Somme de théologie" de saint Thomas d'Aquin:
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| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Éd. du Cerf
2007
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| Schriftenreihe: | Classiques du christianisme
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|---|---|
| adam_text | Table
des matières
Avant-propos
............................................... 7
Chapitre premier
:
L auteur et son œuvre
.. 11
Premières années de formation
................. 11
Premier enseignement parisien
(1252-
1259) ................................................... 15
Retour en Italie
:
Orvieto
(1261-1265) ..... 19
Séjour à Rome
(1265-1268) ..................... 22
Nouveau séjour à Paris
(1268-1272) ........ 26
Naples
:
les derniers mois et la mort
(1272-
1274) ................................................... 28
Chapitre h
:
La
«
Somme
».
Structures et
contenu,
I
................................................ 31
La première partie
....................................... 33
La
«
sacra
doctrina
» ................................. 34
Dieu
........................................................ 36
Dieu en son œuvre
................................... 40
La deuxième partie
...................................... 44
Un plan circulaire
.................................... 44
Le deuxième volume
................................ 47
Les actes humains
.................................... 49
La loi et la grâce
...................................... 52
178
LA
«
SOMME DE THÉOLOGIE
»
Chapitre
ш
:
La
«
Somme
».
Structures et
contenu»
II
............................................... 57
Des vertus et des vices
............................. 57
Une morale des vertus
............................. 60
Dominantes de cette deuxième étape
........... 63
Les vertus théologales
.............................. 63
La reine des vertus cardinales
................... 66
La connexion des vertus
........................... 68
Situations particulières
............................. 70
La troisième partie
....................................... 71
Encore le plan de la
«
Somme
♦ ................ 72
Le Christ
..................................................... 73
Les raisons de convenance
....................... 75
L humanité du Christ
............................... 77
Les
«
mystères
»
de la vie du Christ
........... 82
Les sacrements
............................................ 84
Une réalité sanctifiante
............................. 85
Le corps et l esprit
................................... 87
La fin inachevée
.......................................... 88
Chapitre
iv :
Le milieu littéraire et
doctrinal
.................................................. 91
Panorama littéraire
...................................... 92
«Lectorat
................................................ 92
Questions et
Quodlibets ........................... 94
Sentences
................................................. 98
Sommes
................................................... 99
Les sources chrétiennes
............................... 102
La Bible
................................................... 102
Les Pères
................................................. 105
Grecs, Juifs et Arabes
.................................. 107
Aristote
.................................................... 108
Le néoplatonisme médiéval
...................... 110
Les stoïciens
............................................
H3
Avicemie
.................................................. 114
TABLE DES MATIÈRES
179
Averroès
................................................... 116
Maïmonide
.............................................. 118
Chapitre
v
:
La
«
Somme
»
dans l histoire
... 121
Première période
(1274-1450) ..................... 122
Premières polémiques
............................... 123
Les débuts du thomisme
.......................... 126
Deuxième période
(1450-1800) ................... 129
L avènement de la
«
Somme
» ................... 129
Cajetan
.................................................... 134
Vitoria
et l école de Salamanque
............... 136
Jean de Saint-Thomas
.............................. 139
Jésuites et Carmes
.................................... 142
Chapitre
vi :
La
«
Somme
»
au
xx1
siècle
..... 145
*
Aeterni
Patris
»
et ses suites
....................... 147
Premiers fruits
.......................................... 148
Renouveau
............................................... 151
Traductions
............................................. 154
Vatican
II
et ses suites immédiates
........... 156
Thomisme et médiévisme
......................... 158
Situation actuelle
......................................... 161
Publications
............................................. 161
Deux institutions
...................................... 166
Conclusion
.................................................. 169
Bibliographie commentée
............................. 173
Table des matières
....................................... 177
Manuel
de théologie pour les clercs de la fin du
XIIIe
siècle,
mais aussi chef-d œuvre insurpassable par son architecture
puissante et la finesse de ses perceptions, la Somme de
théologie de saint Thomas d Aquin (t
1274)
effraie parfois
le public non spécialisé. Si, pourtant, on mesure son rôle
dans l histoire de la pensée occidentale, qu elle ait été com¬
mentée et lue avec ferveur ou âprement contestée, la
Somme de théologie est bien considérée comme un des
ouvrages majeurs de notre héritage toujours vivant, mais
reste trop confinée au cercle restreint des spécialistes.
Le Père Torrell, dont les publications récentes ont rajeuni
l approche du théologien dominicain, a réussi en peu de
pages à décrire la vie mouvementée du Docteur angélique
et à proposer une lecture des structures et du contenu de
son ouvrage majeur.
Π
a su combiner sûreté de l informa¬
tion scientifique et clarté de l exposé, montrant bien com¬
ment la Somme de théologie réussit, sans confusion des
plans, à être un magnifique condensé de la sagesse antique
et de la foi chrétienne.
Guy Bedouelle, directeur de la collection.
Jean-Pierre Torrell, professeur
emèrite
à la faculté de théo¬
logie de l université de Fribourg où il a enseigné le dogme,
a publié récemment Initiation à saint Thomas d Aquin et
Saint Thomas d Aquin, maître spirituel (Paris, Éd. du Cerf,
1993
et
1996),
ouvrages traduits en plusieurs langues.
|
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Table
des matières
Avant-propos
. 7
Chapitre premier
:
L'auteur et son œuvre
. 11
Premières années de formation
. 11
Premier enseignement parisien
(1252-
1259) . 15
Retour en Italie
:
Orvieto
(1261-1265) . 19
Séjour à Rome
(1265-1268) . 22
Nouveau séjour à Paris
(1268-1272) . 26
Naples
:
les derniers mois et la mort
(1272-
1274) . 28
Chapitre h
:
La
«
Somme
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Structures et
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I
. 31
La première partie
. 33
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sacra
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Dieu
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Dieu en son œuvre
. 40
La deuxième partie
. 44
Un plan circulaire
. 44
Le deuxième volume
. 47
Les actes humains
. 49
La loi et la grâce
. 52
178
LA
«
SOMME DE THÉOLOGIE
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Chapitre
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II
. 57
Des vertus et des vices
. 57
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. 60
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. 63
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. 63
La reine des vertus cardinales
. 66
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. 68
Situations particulières
. 70
La troisième partie
. 71
Encore le plan de la
«
Somme
♦ . 72
Le Christ
. 73
Les raisons de convenance
. 75
L'humanité du Christ
. 77
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«
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de la vie du Christ
. 82
Les sacrements
. 84
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. 85
Le corps et l'esprit
. 87
La fin inachevée
. 88
Chapitre
iv :
Le milieu littéraire et
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. 91
Panorama littéraire
. 92
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. 92
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. 99
Les sources chrétiennes
. 102
La Bible
. 102
Les Pères
. 105
Grecs, Juifs et Arabes
. 107
Aristote
. 108
Le néoplatonisme médiéval
. 110
Les stoïciens
.
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. 114
TABLE DES MATIÈRES
179
Averroès
. 116
Maïmonide
. 118
Chapitre
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:
La
«
Somme
»
dans l'histoire
. 121
Première période
(1274-1450) . 122
Premières polémiques
. 123
Les débuts du thomisme
. 126
Deuxième période
(1450-1800) . 129
L'avènement de la
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Cajetan
. 134
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. 136
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. 139
Jésuites et Carmes
. 142
Chapitre
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La
«
Somme
»
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xx1
siècle
. 145
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Aeterni
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et ses suites
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. 148
Renouveau
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. 154
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Publications
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Deux institutions
. 166
Conclusion
. 169
Bibliographie commentée
. 173
Table des matières
. 177
Manuel
de théologie pour les clercs de la fin du
XIIIe
siècle,
mais aussi chef-d'œuvre insurpassable par son architecture
puissante et la finesse de ses perceptions, la Somme de
théologie de saint Thomas d'Aquin (t
1274)
effraie parfois
le public non spécialisé. Si, pourtant, on mesure son rôle
dans l'histoire de la pensée occidentale, qu'elle ait été com¬
mentée et lue avec ferveur ou âprement contestée, la
Somme de théologie est bien considérée comme un des
ouvrages majeurs de notre héritage toujours vivant, mais
reste trop confinée au cercle restreint des spécialistes.
Le Père Torrell, dont les publications récentes ont rajeuni
l'approche du théologien dominicain, a réussi en peu de
pages à décrire la vie mouvementée du Docteur angélique
et à proposer une lecture des structures et du contenu de
son ouvrage majeur.
Π
a su combiner sûreté de l'informa¬
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Guy Bedouelle, directeur de la collection.
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Saint Thomas d'Aquin, maître spirituel (Paris, Éd. du Cerf,
1993
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