Displaced poets: jiddische Schriftsteller im Nachkriegsdeutschland, 1945 - 1951
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Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2008
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adam_text | Inhalt
Vorwort........................................................ 7
Einleitung...................................................... 9
1. Weiter leben, weiter schreiben. Schriftsteller als DPs............ 21
1.1. Tkhies hameysim und Nitzotz. Schreiben nach der Befreiung ...... 23
1.2. Beginn einer neuen jüdischen Kulturtopographie auf der „blutigen
Erde ...................................................... 33
1.3.
„Much more help is needed -
Verständnis und Missverständnis .... 47
1.4. Nach der Ankunft in der deutschen Diaspora .................... 58
2. Von der
Tłomackie
13 an die Möhlstraße 12a .................. 73
2.1. Der Schriftstellerverband der befreiten Juden .................... 75
2.2. Das Erbe antreten - Die Schriftsteller und die Goldene keyt........ 90
3. Zeitzeuge Schrägstrich Autor. Literatur im Grenzbereich ....... 109
3.1. „Rohe Wahrheit - Holocaust und Literatur..................... 110
3.2. Die „verfluchte Erde - ein Wintermärchen? .................... 127
4. Ein DP-Shtetl oder der Prototyp eines Kibutz galujoti .......... 146
4.1. Die Politisierung - Parteiverlage als Geburtshelfer jiddischer Bücher. 147
4.2. Von Shlomo Molkho bis zum Warschauer Ghetto-Aufstand. Kultur¬
veranstaltungen und Volksbildung ............................. 156
4.3. Ein Riw haleschonot im Wasserglas — Sprache und Ideologie der jü¬
dischen DPs ................................................ 174
5.
Geven
a sheyres-hapleyte
- Auflösung und Aufbruch ............ 197
5.1. Die Liquidierungsphase - „Ein Fall für den Satiriker ? ........... 198
5.2. Von Diaspora zu Diaspora? -
Alija
und Emigration .............. 218
Fazit und Ausblick .............................................. 228
6 Inhalt
Kurzbiographien ................................................ 235
Quellen und Literatur ........................................... 252
1. Archivverzeichnis ........................................... 252
2. Gedruckte Quellen .......................................... 253
3. Literatur ................................................... 273
Orts- und Namensregister ....................................... 284
Abbildungsnachweis ............................................ 288
Vandenhoeck
ь
Ruprecht
Jüdische Religion, Geschichte und Kultur (JRGK), Band 9
In der unmittelbaren Nachkriegszeit wurde die amerikanische
Besatzungszone Deutschlands für zehntausende osteuropäische
Juden zur ungeliebten Heimat auf Zeit. Ihnen allen war das
Jiddische gemein. In den so genannten
Displaced Persons
Camps, aber auch in deutschen Städten und Dörfern, bauten
sie ein dichtes Netz gesellschaftlicher, politischer und kultu¬
reller Einrichtungen auf. Während weniger Jahre blühte hier
eine fragile, einzigartige Kultur. Auf der Grundlage bisher
weitgehend unbekannter Quellen beschreibt
Tamar
Lewinsky
Kultur und Literatur dieser komplexen Gesellschaft. Sie verfolgt
die Spur der Schriftsteller und Journalisten, die in jiddischer
Sprache weite Teile des gesellschaftlichen Lebens der jüdischen
Displaced Persons
nicht nur beschrieben, sondern auch ma߬
geblich prägten.
Die Autorin
Dr. phil.
Tamar
Lewinsky
ist Dozentin für Jiddische Sprache und
Literatur in der Abteilung für Jüdische Geschichte und Kultur
der Universität München.
|
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Inhalt
Vorwort. 7
Einleitung. 9
1. Weiter leben, weiter schreiben. Schriftsteller als DPs. 21
1.1. Tkhies hameysim und Nitzotz. Schreiben nach der Befreiung . 23
1.2. Beginn einer neuen jüdischen Kulturtopographie auf der „blutigen
Erde" . 33
1.3.
„Much more help is needed"-
Verständnis und Missverständnis . 47
1.4. Nach der Ankunft in der deutschen Diaspora . 58
2. Von der
Tłomackie
13 an die Möhlstraße 12a . 73
2.1. Der Schriftstellerverband der befreiten Juden . 75
2.2. Das Erbe antreten - Die Schriftsteller und die Goldene keyt. 90
3. Zeitzeuge Schrägstrich Autor. Literatur im Grenzbereich . 109
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3.2. Die „verfluchte Erde"- ein Wintermärchen? . 127
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3. Literatur . 273
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Vandenhoeck
ь
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Jüdische Religion, Geschichte und Kultur (JRGK), Band 9
In der unmittelbaren Nachkriegszeit wurde die amerikanische
Besatzungszone Deutschlands für zehntausende osteuropäische
Juden zur ungeliebten Heimat auf Zeit. Ihnen allen war das
Jiddische gemein. In den so genannten
Displaced Persons
Camps, aber auch in deutschen Städten und Dörfern, bauten
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reller Einrichtungen auf. Während weniger Jahre blühte hier
eine fragile, einzigartige Kultur. Auf der Grundlage bisher
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die Spur der Schriftsteller und Journalisten, die in jiddischer
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