Ensayos de metafísica, ética y poética: los argumentos de Aristóteles
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Pamplona
EUNSA
2008
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INDICE GENERAL
INTRODUCCIÓN.
15
PRIMERA PARTE
. 21
SENSATEZ
ARISTOTÈLICA: ¿UNA
VIRTUD EPISTEMOLÓGICA?
. 21
1.
Física I, la diaphorá y los conocimientos previos
. 23
2.
De Animal: lajerarquización de saberes
. 25
3.
De
partibus
animalium: el valor de lo sensible
. 28
4.
Ideas y estilo
. 31
5.
El realismo cínico de la Retórica
. 35
6.
La ética y la apaidemia
. 36
7.
Tradición, dogmatismo y sensatez
. 42
8.
Conclusión:
Hegel,
Aristóteles y la defensa de la sensatez
. 45
LA DOBLE DIMENSIÓN DE LA METAFÍSICA ARISTOTÉLICA: AXIOMAS Y
USOS ARGUMENTATIVOS
. 49
1.
El estatuto epistemológico de la metafísica
. 49
2.
La metafísica, ciencia de los principios
. 51
3.
El conocimiento de los principios
. 53
4.
Metafísica
e
intuición
. 56
5.
Metafisica
IV:
una posibilidad
de diàlogo
. 57
6.
La
argumentación
pragmàtica
en el
libro gamma
. 60
ARISTÓTELES
VS. PROTAGORAS:
LA
REFUTACIÓN DE LA "NECEDAD"
. 70
1.
Propòsito
. 70
2.
Reductio ad
absurdum
y sentido común
. 71
3.
Metafisica
IV:
el alegato contra Heráclito y los físicos
. 73
4.
Metafisica
IV:
los protagóricos
. 75
5.
La necedad de
Protagoras:
los argumentos extraños
. 78
6.
¿La vida es sueño?
. 79
7.
La diversidad de argumentos en
Metafisica
IV
. 80
8.
Refutando la necedad
. 82
9.
Conclusión: de nuevo el sentido común
. 88
SEGUNDA PARTE
. 91
LÓGICA Y ÉTICA EN ARISTÓTELES
. 91
1.
Introducción
. 91
2.
La noción de ciencia en Analíticos
. 92
3.
La noción de ciencia en
Metafisica
. 96
4.
La noción de ciencia en la Ética nicomaquea
. 99
5.
La ética como ciencia práctica
. 101
6.
El éndoxos como punto de partida de la argumentación ética
. 103
7.
La demostración
quia en
general
. 106
8.
La demostración
quia en
la ética
. 109
9.
Demostración
quia
y demostración propter quid en la ética
. 112
10
10.
La epagogé en la
ética
. 113
11.
Razonamiento por analogía y paradeígma en la ética
. 116
12.
Conclusión: ambigüedad y límites de la argumentación ética
. 120
ÓREXIS, TÉLOS Y
PHÝSIS:
UN COMENTARIO CON OCASIÓN DE
ETIC.
NIC.
I,
2,
1094A
18-22. 123
1.
Propósito
. 123
2.
Análisis del pasaje
Etic.
Nic.
I,
2,
1049a
18-22. 123
3.
La interpretación doxástica-dialéctica del argumento
. 125
4.
La interpretación metafísica del argumento
. 126
5.
Las partes del universo
. 129
6.
La explicación del orden por la finalidad
. 130
7.
La explicación del orden por la forma
. 131
8.
La explicación por la causa eficiente
. 132
9.
Orden, fin y elemento
. 133
10.
Elemento, orden y causa eficiente
. 134
11.
Universo, fin y racionalidad
. 134
12.
La facticidad del universo y la falacia naturalista
. 135
¿VALE LA PENA ARGUMENTAR EN ÉTICA? AMISTAD, CREENCIA Y RE¬
TÓRICA EN ARISTÓTELES
. 137
1.
Introducción
.:. 137
2.
Los límites de la argumentación ética
. 139
3.
Pístis y práctica
. 140
4.
Creencias prácticas, conocimiento del bien y pasiones
. 146
5.
Pístis y praxis
. 149
6.
El papel de la amistad
. 151
11
7.
El poder persuasivo
del
amigo
. 155
8.
Conclusiones
. 159
LA ARGUMENTACIÓN ARISTOTÉLICA
CONTRA EL SOCRATISMO
. 163
1.
Definiciones
. 164
2.
La objeción
socrática
. 165
3.
La respuesta al
socratismo puro
. 166
4.
El socratismo moderado
. 167
5.
Objeciones
ai socratismo moderado
. 168
6.
Conclusión
. 178
NOUS
Y PHRÓNESIS: UN COMENTARIO A ÉTIC.
NIC.
1
143A
32-В
5. 183
INTUICIÓN
У
CONOCIMIENTO
DEL SINGULAR
EN ARISTÓTELES
. 193
1.
Tres aspectos de la inteligencia.
193
2.
El conocimiento de la acción correcta:
sýnesis
y prudencia
. 194
3.
Viveza mental o anijínoia
. 201
4.
El talento natural de hacer metáforas: la euphyía
. 203
5.
¿Virtudes menores o "epiciclos"?
. 206
TERCERA PARTE
. 209
METÁFORA, DEFINICIÓN Y OBSCURIDAD EN ARISTÓTELES
. 209
1.
Preliminares
. 209
2.
La naturaleza de la metáfora
. 210
1 )
Metáfora por transposición del género a la especie
. 211
2)
Metáfora por transposición de la especie al género
. 211
3)
Metáfora por transposición de especies
. 212
4)
La metáfora analógica
. 212
12
3.
Analogía,
metáfora
y relación
. 213
4.
Metáfora por analogía
. 214
5.
Razonamiento por analogía
. 217
6.
Los usos de la metáfora analógica
. 218
a) Desde el lenguaje
. 218
b) Desde las cosas
. 219
7.
El fundamento de la metáfora
. 220
8.
Cosmos, analogía y metáfora
. 222
9.
Unidad, analogía y ente
. 223
10.
Unidad, identidad, semejanza y relación
. 224
11.
La identidad analógica
. 228
12.
La racionalidad de la metáfora
. 230
13.
Analogía y alteridad
. 232
14.
¿Cómo se construye una metáfora?
. 233
15.
Metafísica y poesía
. 234
16.
Los tópoi de la obscuridad de la metáfora
. 236
a)
Homonímia
y obscuridad
. 238
b) Las expresiones inusuales y obscuridad
. 238
c) Ausencia de semejanza y obscuridad
. 239
d) Los contrarios y la obscuridad
. 242
e) Otro topos de la obscuridad: la designación
. 242
17.
Asápheia y pragmática en Tópicos
. 243
18;
La metáfora y la definición
. 243
a) La definición
. 243
13
b) La
situación de la metáfora
en
los topoi de
la definición
. 247
c)
La buena definición:
kalôs
y
kakas
. 249
d)
Asápheia
y
metafora
. 251
19.
Cognoscible
quoad
nos y metáfora
. 253
20.
La
claridad de la definición matemática
. 254
21.
El
orden didáctico y el orden sistemático
. 254
22.
La eficacia de la metáfora
. 257
23.
La diversidad de interpretaciones de la metáfora
. 259
24.
¿A favor de la univocidad?
. 260
25.
Conclusiones
. 261
a) La claridad como ideal filosófico
. 261
b) Los defectos de la metáfora
. 262
c) Metáfora y claridad en el Corpus
. 264
14 |
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