Les moralistes: une apologie
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| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
[Paris]
Gallimard
2008
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| Schriftenreihe: | Collection Folio
Essais ; 499 |
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|---|---|
| adam_text | Préliminaire
11
LES MORALISTES À LA TRAPPE
:
UN ÉTAT DES LIEUX
17
1.
Paradoxe
17
2.
Infortune
23
3.
Méthode
28
CHAPITRE
1 :
DÉFINIR, MA NON
TROPPO
53
UN PERSONNAGE DÉCEPTIF
53
1.
Questions de fond
54
a. Qui n est pas moraliste
? (54) ;
b. Un siècle de deux cents
ans
? (59) ;
с
Extension au-delà de la littérature
(69)
2.
Définitions marquantes
75
a. La
«
direction
»
de l apprenti vivant (Sénèque)
(75) ;
b, Montaigne et la destruction de tout absolu moral (Hugo
Friedrich)
(83) ;
с
Le grand absent... du lexique
(xViľ
siè¬
cle)
(85) ;
d.
«
Philosophe de la vie
» (Schleiermacher,
Dil¬
they,
Groethuysen)
(94) ;
e.
Du
«
message des moralistes
»
selon
Corrado Rosso
aux Spectateurs de la vie de Louis
Van Delft
(97)
3.
Contours et affinités
107
a.
«
Naturaliste
» (108) ;
b.
«
Maître de vie
».
La struc¬
ture
«
nouveau venu
» /
connaisseur des
«
choses de la
vie
» (109) ;
с.
Historien, archiviste de la colonne hu¬
maine
(115) ;
d.
«
Médecin de l âme
» (118)
UNE PART INDÉCIDABLE
127
CHAPITRE
2 :
TOILE DE FOND
128
VUE EN SURPLOMB
128
1.
Mémoire du
«
Grand Siècle
» 129
a. Scénographie
(129) ;
b. Effervescence
(131)
2.
Un
«
autre monde
» 137
a. L œkoumène
(137) ;
b. Universalisme daté
(139) ;
с
Écla¬
tement
(142)
3.
Interférences
150
a. Coexistence de registres de pensée
(151) ;
b. Censure et
dissimulation
(152);
с
Juan Huarte et L Examen des
esprits
(153);
d. Poétique de la science; Galilée et les
«
fleurs de rhétorique
» (157)
VUE PROSPECTIVE
159
CHAPITRE
3 :
L HOMME EN SON THÉÂTRE
160
LE THÉÂTRE EN FEU
160
/.
Culture classique et matière théâtrale
162
a. Le vécu
(163) ;
b. Les thèmes
(165) ;
с
L idée de théâ¬
tre
(174)
2.
Dramaturgie de la réflexion morale
180
a. Distanciation
(185) ;
b. Le personnel de la
«
comédie
»
(193) ;
с
Unités
(201)
SEIGNEURIE DE L ÉLÉMENT THÉÂTRAL
228
CHAPITRE
4 :
ANTHROPOLOGIE
231
LE PREMIER HUMANISME
231
1.
Centralité du
«
caractère
» 232
a. Qu est-ce qu un caractère
? (232) ;
b. L âge d or anglais
(242) ;
с
Caractère et styie
(247)
2.
Prégnance du modèle anatomique
263
a. Qu est-ce que le modèle anatomique
? (263) ;
b. L âge
de
l anatomie
(276)
TERRES NEUVES
294
CHAPITRE
5 :
MORALIA REVISITÉE
:
MODERNITÉ
311
MODERNES ET ANCIENS
311
1.
Prémices
:
l atelier de savoirs futurs
319
a. Neurosciences
(323) ;
b. Anthropologie
(324) ;
с
Scien¬
ces sociales
(325) ;
d. Phénoménologie
(327) ;
e. Rhétori¬
que
(329)
2.
Prescience
:
la prose du monde nouveau
331
a. Fragmentation
(333) ;
b. Prose d art
(346) ;
с
Des ar¬
borescences à l hypertexte
(353);
d.
I
-а
«troisième
oreille
»
de Nietzsche
(360)
À PROPOS DES
«
NOUVELLES MORALES
» 376
APPENDICES
Bibliographie
383
Notes
395
Index
419
Du xvie au
xviiŕ
siècle, le moraliste fut la grande figure
littéraire des pays de culture d Europe. Et le français, le
plus souvent sa langue. Son objet? Le sujet humain, à la
fois indivisible et partie minime d un tout, ego singulier
et miroir de la société.
Entre littérature et anthropologie, le moraliste est une
figure ondoyante à la manière de la
«
matière aussi
changeante et inconnue qu est l homme» selon La
Rochefoucauld. Le moraliste saisit donc le mouvement
des êtres et des choses dans une écriture par fragments
qui ne fige ni ne fixe.
De l Espagne à la Prusse, de Londres à Paris, Louis Van
Delft
cerne le corpus des auteurs, recense les genres
—
car volontiers Maximes en France, l œuvre du mora¬
liste sera Essai en Angleterre, Manuel en Espagne, ou
Opinions en Allemagne
—
et la diversité des écritures
:
discours sur l homme dans l abstraction de son espèce,
ou bien, au contraire, réflexions sur le monde comme
théâtre où l homme ne jouerait que des rôles de com¬
position. Le moraliste déploie un mode de connaissance
sans dogmatisme ni certitudes qui mérite qu aujourd hui
on en fasse l apologie.
|
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Préliminaire
11
LES MORALISTES À LA TRAPPE
:
UN ÉTAT DES LIEUX
17
1.
Paradoxe
17
2.
Infortune
23
3.
Méthode
28
CHAPITRE
1 :
DÉFINIR, MA NON
TROPPO
53
UN PERSONNAGE DÉCEPTIF
53
1.
Questions de fond
54
a. Qui n'est pas moraliste
? (54) ;
b. Un siècle de deux cents
ans
? (59) ;
с
Extension au-delà de la littérature
(69)
2.
Définitions marquantes
75
a. La
«
direction
»
de l'apprenti vivant (Sénèque)
(75) ;
b, Montaigne et la destruction de tout absolu moral (Hugo
Friedrich)
(83) ;
с
Le grand absent. du lexique
(xViľ
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(85) ;
d.
«
Philosophe de la vie
» (Schleiermacher,
Dil¬
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Groethuysen)
(94) ;
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«
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»
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Corrado Rosso
aux Spectateurs de la vie de Louis
Van Delft
(97)
3.
Contours et affinités
107
a.
«
Naturaliste
» (108) ;
b.
«
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».
La struc¬
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«
nouveau venu
» /
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«
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vie
» (109) ;
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Historien, archiviste de la colonne hu¬
maine
(115) ;
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«
Médecin de l'âme
» (118)
UNE PART INDÉCIDABLE
127
CHAPITRE
2 :
TOILE DE FOND
128
VUE EN SURPLOMB
128
1.
Mémoire du
«
Grand Siècle
» 129
a. Scénographie
(129) ;
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(131)
2.
Un
«
autre monde
» 137
a. L'œkoumène
(137) ;
b. Universalisme daté
(139) ;
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Écla¬
tement
(142)
3.
Interférences
150
a. Coexistence de registres de pensée
(151) ;
b. Censure et
dissimulation
(152);
с
Juan Huarte et L'Examen des
esprits
(153);
d. Poétique de la science; Galilée et les
«
fleurs de rhétorique
» (157)
VUE PROSPECTIVE
159
CHAPITRE
3 :
L'HOMME EN SON THÉÂTRE
160
LE THÉÂTRE EN FEU
160
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Culture classique et matière théâtrale
162
a. Le vécu
(163) ;
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(165) ;
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(174)
2.
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180
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(185) ;
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«
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»
(193) ;
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(201)
SEIGNEURIE DE L'ÉLÉMENT THÉÂTRAL
228
CHAPITRE
4 :
ANTHROPOLOGIE
231
LE PREMIER HUMANISME
231
1.
Centralité du
«
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» 232
a. Qu'est-ce qu'un caractère
? (232) ;
b. L'âge d'or anglais
(242) ;
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Caractère et styie
(247)
2.
Prégnance du modèle anatomique
263
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? (263) ;
b. L'âge
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l'anatomie
(276)
TERRES NEUVES
294
CHAPITRE
5 :
MORALIA REVISITÉE
:
MODERNITÉ
311
MODERNES ET ANCIENS
311
1.
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319
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(323) ;
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(324) ;
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(325) ;
d. Phénoménologie
(327) ;
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(329)
2.
Prescience
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331
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(346) ;
с
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(353);
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(360)
À PROPOS DES
«
NOUVELLES MORALES
» 376
APPENDICES
Bibliographie
383
Notes
395
Index
419
Du xvie au
xviiŕ
siècle, le moraliste fut la grande figure
littéraire des pays de culture d'Europe. Et le français, le
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et miroir de la société.
Entre littérature et anthropologie, le moraliste est une
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changeante et inconnue qu'est l'homme» selon La
Rochefoucauld. Le moraliste saisit donc le mouvement
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