Bruce Chatwin - Wanderer auf nachmythischen Pfaden: zwischen grand récit und Postmoderne
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| Published: |
Hamburg
Kovač
2008
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG 11
2. ZUM MYTHOS BEI BRUCE CHATWIN 17
2.1. Grenzziehungen: Mythos, Magie, Religion und Wissenschan 20
2.2. Magisch-mythisches Denken 24
2.3. Kunst und Mythos - Mythos und Literatur 26
2.4. Gegen den Irrationalismusverdacht - zum Begriff des Mythos bei 29
Chatwin
2.5. Für die Gegenwart des Mythos - zum Begriff des Archetypus bei 35
Chatwin
2.6. Mythos und Postmoderne bei Chatwin 39
3. CHATWINS NEUINTERPRETATION DES MYTHOS VON 47
DER GOLDENEN ZEIT IN THE SONGLINES
3.1. Die „verlorenen Paradiese im wissenschaftlichen Diskurs 48
3.2. Bruce Chatwins Suche nach dem verlorenen Paradies und 51
der Goldenen Zeit
3.3. Human
Restlessness
62
3.4. Vom Wald in die Wüste 72
3.5. Die Urmenschen als Heroen 79
3.6. Der Mensch als Poet und die Sprache als Poesie: die Welt als 86
Kunstwerk oder der poetische Umgang des Menschen mit der Welt
3.7. Der Mensch als
„Subjektům
der Sprache: Chatwins Versuch einer 101
Versöhnung von postmodernem Zweifel und mythologisierender
Geschichte
3.8. Zusammenfassung und Ausschau - das
„Beast
von Dinofelis 111
über das „Central
Committee
bis zum Staat
Leviathan
4.
„NOMADS
(...)
THE CRANKHANDLE OF HISTORY :
DER-KAIN-UND-ABEL-MYTHOS IN THE
SONGLINES
4.1.
Die
Lebenskraft der Nomaden
4.2.
The tradition of the campfire
-
die
antiherrschaftliche
politische
Option
der Nomaden
4.3.
Pyramids and towers
- der Krieg gegen die Einheitsvision
4.4.
Kains
Brudermord: Chatwins
Interpretation
des
Falls
des
Menschen - der Konflikt zwischen Nomade und Städter,
zwischen
nomos
und
polis
4.5.
Restlessness
— Fluch und Prophezeiung:
A postmodern ethics
and poetics of becoming
4.6. Der Triumph Kains - der Abgesang auf die westliche Zivilisation
5. IN
PATAGONIA
5.1. Der Schauplatz - das Janusgesicht
Patagoniens
5.2. Die Reisebekanntschaften - Zwischen Garten Eden und Land
Nod
5.2.1. Patagonien - Paradies und Heimat
5.2.1.1. Der Dichter
5.2.1.2. Der Asket
5.2.2. Patagonien - das Land
Nod,
das Land der Heimatlosigkeit
5.2.2.1. Der Traum vom gelobten Land- das alte neue Wales
5.2.2.2. Mikrokosmische Abbildungen des Paradieses
5.2.2.3. Künstlichkeit des Lebens
5.2.2.4. Fremd, entfremdet und krank - unsere Zivilisation
5.2.3. Zusammenfassung
5.3.
„the tail end of the same old quarrel: of Abel, the wanderer,
with Cain, the hoarder of property. (IP, Kap.60)
5.3.1. Der Traum der Anarchisten - das letzte Kapitel des
Mythos von
Kain
und Abel
5.3.2. Der Traum Butch Cassidys
5.3.3. Der Traum der Revolution von 1920/21
5.3.4.
„The tail end of the same old quarrel
- Zusammenfassung
5.4.
Die Persona
des Erzählers - zwischen Anspruch und Wirklichkeit 233
5.4.1. Die wandernde Existenzweise - das unerreichbare Ideal 23 5
5.4.1.1. Der „Edle Wilde - eine ausgerottete Art 236
5.4.1.2. Der „ Wandernde Wilde — die Utopie der „goldenen 238
Heimat
5.4.1.3. Die Utopie des Wanderers 241
5.4.2. Das
Queste
Motiv 243
5.4.2.1. „ Noahs Arche und der
Brontosaurus
— Megalomanie 246
und Heimatsuche
5.4.2.2. Mylodonhaut und „
childhood-innocence
250
5.4.2.3. Chatwins Motto -
„I
don
Ί
believe in coming clean!
253
5.4.3. Sammeln - Kannibalismus an der Vergangenheit und 254
Vergewaltigung des „Anderen
5.4.3.1. Museen — Traumhäuser einer verlorenen Ganzheit 256
5.4.3.2. Sammler - „
Cain, the hoarder of property
259
5.4.3.3. Auf der Suche nach der Heimat des verlorenen 263
Paradieses — Zusammenfassung
5.4.4. Die
Queste
nach der Goldenen Stadt 265
6. UTZ 271
6.1. Der Schauplatz: die goldene Stadt Prag - pervertierte 274
Paradiessuche in mikrokosmischen Traumpalästen
6.2. Kabbalistischer Diskurs - der Golem 292
6.2.1. Kernmotiv der Sage - Schöpfung aus Erde und Geist 294
6.2.2. Magische Schöpfung 296
6.2.3.
„The crux of the discussion (Utz,
46) -
die Perversion
299
des ersten Schöpfungsaktes
6.3.
Alchemistischer
Diskurs -
„Arcanum
universale 304
6.4. Das postmoderne Simulacram oder die Verwandlung vom 310
Götzendiener zum Ikonoklasten
7. ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS UND ZITIERWEISE 323
8. LITERATURVERZEICHNIS 325
7.1. Primärliteratur 325
7.2. Sekundärliteratur 326
|
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Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG 11
2. ZUM MYTHOS BEI BRUCE CHATWIN 17
2.1. Grenzziehungen: Mythos, Magie, Religion und Wissenschan 20
2.2. Magisch-mythisches Denken 24
2.3. Kunst und Mythos - Mythos und Literatur 26
2.4. Gegen den Irrationalismusverdacht - zum Begriff des Mythos bei 29
Chatwin
2.5. Für die Gegenwart des Mythos - zum Begriff des Archetypus bei 35
Chatwin
2.6. Mythos und Postmoderne bei Chatwin 39
3. CHATWINS NEUINTERPRETATION DES MYTHOS VON 47
DER GOLDENEN ZEIT IN THE SONGLINES
3.1. Die „verlorenen Paradiese" im wissenschaftlichen Diskurs 48
3.2. Bruce Chatwins Suche nach dem verlorenen Paradies und 51
der Goldenen Zeit
3.3. Human
Restlessness
62
3.4. Vom Wald in die Wüste 72
3.5. Die Urmenschen als Heroen 79
3.6. Der Mensch als Poet und die Sprache als Poesie: die Welt als 86
Kunstwerk oder der poetische Umgang des Menschen mit der Welt
3.7. Der Mensch als
„Subjektům"
der Sprache: Chatwins Versuch einer 101
Versöhnung von postmodernem Zweifel und mythologisierender
Geschichte
3.8. Zusammenfassung und Ausschau - das
„Beast"
von Dinofelis 111
über das „Central
Committee"
bis zum Staat
Leviathan
4.
„NOMADS
(.)
THE CRANKHANDLE OF HISTORY":
DER-KAIN-UND-ABEL-MYTHOS IN THE
SONGLINES
4.1.
Die
Lebenskraft der Nomaden
4.2.
The tradition of the campfire
-
die
antiherrschaftliche
politische
Option
der Nomaden
4.3.
Pyramids and towers
- der Krieg gegen die Einheitsvision
4.4.
Kains
Brudermord: Chatwins
Interpretation
des
Falls
des
Menschen - der Konflikt zwischen Nomade und Städter,
zwischen
nomos
und
polis
4.5.
Restlessness
— Fluch und Prophezeiung:
A postmodern ethics
and poetics of becoming
4.6. Der Triumph Kains - der Abgesang auf die westliche Zivilisation
5. IN
PATAGONIA
5.1. Der Schauplatz - das Janusgesicht
Patagoniens
5.2. Die Reisebekanntschaften - Zwischen Garten Eden und Land
Nod
5.2.1. Patagonien - Paradies und Heimat
5.2.1.1. Der Dichter
5.2.1.2. Der Asket
5.2.2. Patagonien - das Land
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5.2.2.1. Der Traum vom gelobten Land- das alte neue Wales
5.2.2.2. Mikrokosmische Abbildungen des Paradieses
5.2.2.3. Künstlichkeit des Lebens
5.2.2.4. Fremd, entfremdet und krank - unsere Zivilisation
5.2.3. Zusammenfassung
5.3.
„the tail end of the same old quarrel: of Abel, the wanderer,
with Cain, the hoarder of property." (IP, Kap.60)
5.3.1. Der Traum der Anarchisten - das letzte Kapitel des
Mythos von
Kain
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5.3.2. Der Traum Butch Cassidys
5.3.3. Der Traum der Revolution von 1920/21
5.3.4.
„The tail end of the same old quarrel"
- Zusammenfassung
5.4.
Die Persona
des Erzählers - zwischen Anspruch und Wirklichkeit 233
5.4.1. Die wandernde Existenzweise - das unerreichbare Ideal 23 5
5.4.1.1. Der „Edle Wilde" - eine ausgerottete Art 236
5.4.1.2. Der „ Wandernde Wilde " — die Utopie der „goldenen 238
Heimat "
5.4.1.3. Die Utopie des Wanderers 241
5.4.2. Das
Queste
Motiv 243
5.4.2.1. „ Noahs Arche " und der
Brontosaurus
— Megalomanie 246
und Heimatsuche
5.4.2.2. Mylodonhaut und „
childhood-innocence
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5.4.2.3. Chatwins Motto -
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5.4.3. Sammeln - Kannibalismus an der Vergangenheit und 254
Vergewaltigung des „Anderen"
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Cain, the hoarder of property"
259
5.4.3.3. Auf der Suche nach der Heimat des verlorenen 263
Paradieses — Zusammenfassung
5.4.4. Die
Queste
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6. UTZ 271
6.1. Der Schauplatz: die goldene Stadt Prag - pervertierte 274
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6.2. Kabbalistischer Diskurs - der Golem 292
6.2.1. Kernmotiv der Sage - Schöpfung aus Erde und Geist 294
6.2.2. Magische Schöpfung 296
6.2.3.
„The crux of the discussion" (Utz,
46) -
die Perversion
299
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6.3.
Alchemistischer
Diskurs -
„Arcanum
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6.4. Das postmoderne Simulacram oder die Verwandlung vom 310
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7. ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS UND ZITIERWEISE 323
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