Kirche und Abtreibung in Deutschland: Ursachen und Verlauf eines Konfliktes
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Paderborn ; München [u.a.]
Schöningh
2008
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Ausgabe: | 2., erw. Aufl. |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | 291 S. 24 cm |
ISBN: | 9783506786227 |
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adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort ............................................... 7
Vorwort zur 2. Auflage.................................... 8
Abkürzungsverzeichnis ................................... 9
Einleitung: Der Konflikt................................... 11
I.
Die rechtlichen Regelungen des Schwangerschaftsabbruchs ... 15
1. Rückblick auf die Regelungen bis 1995................... 16
a) Die rechtlichen Regelungen im Strafgesetzbuch
und der Streit um die Reform des § 218 bis 1974 ........ 16
b) Die Fristenregelung 1974, das Urteil des Bundesverfassungs¬
gerichts 1975 und die Indikationenregelung 1976........ 28
c) Die Diskussionen zur Verbesserung des Lebensschutzes
1976 bis 1990................................... 37
d) Die Entwicklung der Abtreibungszahlen............... 52
2. Die Folgen derWiedervereinigung für das Abtreibungsstrafrecht .. 61
a) Die Rechtslage in der DDR und
der Einigungs vertrag.............................. 61
b) Die Reform des Abtreibungsstrafrechts 1992
und das Urteil des Bundesverfassungsgerichts 1993 ...... 68
c) Die vierte Reform des Abtreibungsstrafrechts 1994/95 .... 83
3. Das Schwangeren-und Familienhilfeänderungsgesetz von 1995 .. 92
a) Der Paradigmenwechsel im Strafrecht................. 92
b) Die neuen Indikationen............................ 94
c) Die Beratungsregelung ............................ 97
d) Der Schwangerschaftsabbruch als Staatsaufgabe......... 103
II.
Die Position der katholischen Kirche .................... 107
1. Die Abtreibung nach der kirchlichen Lehre................ 107
a) Konzil, Kirchenrecht, Katechismen und Enzykliken ...... 107
b) Moral und Recht................................. 111
2. Die Tätigkeit der katholischen Beratungsstellen............ 121
a) Zahl, Träger, Finanzierung und Richtlinien............. 121
6 Inhaltsverzeichnis
b)
Die Untersuchungen des Deutschen Caritasverbandes
und des Sozialdienstes katholischer Frauen............. 127
3. Die deutschen Bischöfe und Rom....................... 132
a) Dissonanzen vor 1995............................. 132
b) Der latente Konflikt 1995 bis 1998 ................... 137
c) Der schwelende Konflikt 1998 bis 1999 ............... 143
d) Der offene Konflikt 1999 .......................... 158
e) Die Spaltung der Bischofskonferenz .................. 172
4. Kirche und Gesellschaft.............................. 182
a) Der Konflikt im Spiegel der Medien .................. 182
b) Das Zentralkomitee der deutschen Katholiken........... 188
c) Die Lebensrechtsbewegung......................... 204
d) Die evangelische Kirche........................... 215
III.
Ursachen und Auswirkungen des Konflikts............... 221
1. Die Bedeutung des Beratungsscheines ................... 221
a) Aus der Sicht der Rechtswissenschaft................. 221
b) Aus der Sicht der Moraltheologie .................... 225
c) Aus der Sicht der Sozialethik ....................... 231
d) Aus der Sicht der Pastoraltheologie................... 233
e) Aus der Sicht der Philosophie....................... 237
2. Politische Dimensionen des Konflikts.................... 240
a) Die katholische Kirche und die CDU.................. 240
b) Das Verhältnis zwischen Kirche und Staat.............. 246
3. Perspektiven zur Lösung des Konflikts ................... 250
IV.
Verleugneter Rechtsstaat und gelähmte Kirche:
Entwicklungen seit 2000 .............................. 257
1. Politische und rechtliche Kontroversen................... 257
a) Die Spätabtreibungen ............................. 257
b) Die Finanzierung der kirchlichen Beratung............. 265
2. Kirchliche Kontroversen.............................. 270
a) Nach dem Ende des katholischen Scheins.............. 270
b) „Donum Vitae
.................................. 274
3. Trendwenden? ..................................... 283
Personenregister......................................... 287
|
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort . 7
Vorwort zur 2. Auflage. 8
Abkürzungsverzeichnis . 9
Einleitung: Der Konflikt. 11
I.
Die rechtlichen Regelungen des Schwangerschaftsabbruchs . 15
1. Rückblick auf die Regelungen bis 1995. 16
a) Die rechtlichen Regelungen im Strafgesetzbuch
und der Streit um die Reform des § 218 bis 1974 . 16
b) Die Fristenregelung 1974, das Urteil des Bundesverfassungs¬
gerichts 1975 und die Indikationenregelung 1976. 28
c) Die Diskussionen zur Verbesserung des Lebensschutzes
1976 bis 1990. 37
d) Die Entwicklung der Abtreibungszahlen. 52
2. Die Folgen derWiedervereinigung für das Abtreibungsstrafrecht . 61
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3. Das Schwangeren-und Familienhilfeänderungsgesetz von 1995 . 92
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II.
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1. Die Abtreibung nach der kirchlichen Lehre. 107
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2. Die Tätigkeit der katholischen Beratungsstellen. 121
a) Zahl, Träger, Finanzierung und Richtlinien. 121
6 Inhaltsverzeichnis
b)
Die Untersuchungen des Deutschen Caritasverbandes
und des Sozialdienstes katholischer Frauen. 127
3. Die deutschen Bischöfe und Rom. 132
a) Dissonanzen vor 1995. 132
b) Der latente Konflikt 1995 bis 1998 . 137
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4. Kirche und Gesellschaft. 182
a) Der Konflikt im Spiegel der Medien . 182
b) Das Zentralkomitee der deutschen Katholiken. 188
c) Die Lebensrechtsbewegung. 204
d) Die evangelische Kirche. 215
III.
Ursachen und Auswirkungen des Konflikts. 221
1. Die Bedeutung des Beratungsscheines . 221
a) Aus der Sicht der Rechtswissenschaft. 221
b) Aus der Sicht der Moraltheologie . 225
c) Aus der Sicht der Sozialethik . 231
d) Aus der Sicht der Pastoraltheologie. 233
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2. Politische Dimensionen des Konflikts. 240
a) Die katholische Kirche und die CDU. 240
b) Das Verhältnis zwischen Kirche und Staat. 246
3. Perspektiven zur Lösung des Konflikts . 250
IV.
Verleugneter Rechtsstaat und gelähmte Kirche:
Entwicklungen seit 2000 . 257
1. Politische und rechtliche Kontroversen. 257
a) Die Spätabtreibungen . 257
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2. Kirchliche Kontroversen. 270
a) Nach dem Ende des katholischen Scheins. 270
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