Von der jüdischen Sekte zur Staatsreligion: Machtkämpfe im frühen Christentum
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Düsseldorf
Patmos-Verl.
2008
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
ι.
Einleitung................................................... 9
2. Die Anfänge:
Von der Jesusbewegung zum Christentum des Paulus -
der Streit um die Heidenmission.............................. 18
Die Position Jesu in den religiösen Strömungen seiner
Zeit in Palästina............................................... 21
Die Sadduzäer ........................................... 21
Die Pharisäer ............................................ 22
Die Essener.............................................. 22
Die Am-haarez........................................... 23
Die Minäer .............................................. 25
Die Position Jesu ......................................... 26
Die Heidenmission: Der erste Bruch mit der Lehre Jesu?.......... 27
Jesus und die Heidenmission.............................. 27
Die Heidenmission nach der Apostelgeschichte ............. 30
Galiläa - Ausgangspunkt der Heidenmission ................ 36
Lehre und Mission des Paulus.................................. 39
Elemente der
Gnosis
in der Lehre des Paulus.................. 40
Erlösung und Wiederauferstehung als Teile der Mysterienkulte . 43
Die Integration der Frauen .................................. 47
Die Organisation von Mission und Lehre ..................... 51
Auseinandersetzungen zwischen Paulus und den Judenchristen ... 54
Das sogenannte Apostelkonzil ............................... 54
Konflikte mit der Jerusalemer Gemeinde...................... 56
Ablehnung in Rom.......................................... 58
3. Existenzkampf und Behauptung:
Von der judenchristlichen Sekte zur verfolgten Kirche......... 62
Das Umfeld .................................................. 63
Die Religionspolitik Roms ................................... 63
Jüdisch-christliche Konflikte................................. 66
Die Entwicklung des Judenchristentums ...................... 67
Die judenchristliche Gemeinde von Rom...................... 71
Die Ausbreitung des Christentums im zweiten und dritten
Jahrhundert.............................................. 74
Die »rechtgläubige« Kirche ................................ 76
Eine Minderheit auf dem Weg zur Macht ................... 78
Die strukturellen Konstanten des »rechtgläubigen« Christentums .. 82
Die hierarchische Amtskirche................................ 82
Die hierarchiefreien Gemeinden paulinischer und
gnostischer Prägung.................................... 85
Presbyter und Bischof..................................... 88
Hierarchisch strukturierte Gemeinden...................... 90
Eintracht und Einheit unter dem Bischof ................... 91
Ein Gott - ein Bischof? - Ein Machtanspruch im Widerstreit .. 94
Die Herkunft der »Rechtgläubigen« aus dem
Judenchristentum ........................................ 97
Der Ausschluss von Frauen von kirchlichen Ämtern............ 99
Ausschluss von Anfang an................................. 100
Gleichstellung von Frauen und Männern in paulinischen
und gnostisch-christlichen Gemeinden................... 101
Die »Rechtgläubigen« und die Frauen ...................... 102
Legitimation durch Fälschung............................. 105
Die Position der Frau in der heidnischen Umwelt............ 107
Frauenfeindlichkeit bei Tertullian.......................... 108
Diskriminierung aufgrund jüdischer Tradition?.............. 109
Der Glaube .................................................. 113
Die Entstehung des Neuen Testamentes....................... 114
Die Lehren berühmter Kirchenväter.......................... 119
Die Umwertung antiker Werte.................................. 124
Caritas..................................................... 125
Askese..................................................... 130
Verzicht auf Bildung und Wissen, Kunst und Schönheit......... 135
Wege der Konsolidierung und Etablierung....................... 139
Segregation
- die Schaffung einer christlichen Gegenwelt....... 140
Der Monotheismus und die Furcht vor Götzendienst......... 141
Integration statt Abgrenzung bei Paulus .................... 143
Essenische Parallelen? .................................... 144
Die Kritik der
Nichtchristen
............................... 145
Selbstausgrenzung und Attraktivität........................ 147
Verfolgung................................................. 149
Gelegentliche Verfolgungen (bis 250) ....................... 150
Die Praxis des Kaisers
Trajan
............................... 152
»Freiwilliges« Märtyrertum ................................ 153
Verfolgung von Staats wegen (ab 250) ...................... 155
Das Martyrium des
Cyprian
............................... 157
Die Diokletianische Christenverfolgung..................... 158
Römische Toleranz ....................................... 160
Verfolgung und Gemeindebindung......................... 161
Die judenchristliche Wurzel der »rechtgläubigen«,
katholischen Kirche........................................... 164
4. Teilhabe an der Macht:
Von der
religio licita
zur Staatsreligion ....................... 167
Strategien der Machtergreifung................................. 167
Herrschaftsinstrument Kirche................................ 171
Kirchliche Auseinandersetzungen und die Politik .............. 172
Die Beseitigung städtischer Autonomie durch den Zentralstaat.. 176
Machtgewinn für den Klerus................................. 179
Verdrängung und Vernichtung.................................. 183
Der Kampf gegen die Heiden ................................ 186
Verfolgungswellen seit Konstantin.......................... 187
Militante Mönche ........................................ 190
Die Ermordung der Hypatia ............................... 191
Die Zerstörung heidnischer Tempel ........................ 192
Die Diskriminierung der Juden............................... 194
Die Verfolgung der Häretiker und Schismatiker................ 196
Der Staat im Kampf gegen die »Ketzer« ..................... 198
Staatsreligion Christentum ................................ 200
Das Eingreifen des Papsttums ............................. 202
Der monophysitische Streit................................ 205
Die Vernichtung der Arianer............................... 207
Ursachen und Bedingungen ................................. 212
Paganisierung: Die Integration heidnischer Elemente............. 215
Erlösung: Vom Opfertod zum kirchlichen Bußinstitut........... 219
Bilder im Kult: Von der Verbannung zur Verehrung............. 222
Brígida:
Von der heidnischen Großen Göttin zur
christlichen Heiligen...................................... 225
Maria: Von der Frau zur Göttin............................... 228
Die Große Göttin im Judentum ............................ 229
Die Gottesgebärerin ...................................... 231
Die Himmelskönigin...................................... 234
Die ewig jungfräuliche Mutter ............................. 237
Christliche Aristokratinnen: Missionarinnen ihrer Familien,
Mäzeninnen der Kirche oder Leitbilder für christliche Frauen? .... 239
Drei Gruppen »rechtgläubiger« Christinnen ................... 241
Keusche Jungfrauen ...................................... 242
Gebildete Frauen......................................... 243
Junge Witwen............................................ 245
Fragwürdige Beziehungen und Frauenbilder..................... 250
5- Epilog....................................................... 255
Anmerkungen................................................ 263
Literaturverzeichnis .......................................... 279
Register ..................................................... 285
Das Christentum der ersten Jahrhunderte
gilt als schlechthin vorbildhaft. Frühe und
spätere Kirchenhistoriker schildern das Zu¬
sammenleben als ausgesprochen harmonisch
und in Übereinstimmung mit den Lehren
Jesu. In ähnlicher Weise wird die Geradli¬
nigkeit der kirchlichen Entwicklung unter¬
strichen.
Die Quellen, untersucht man sie aus sozial¬
wissenschaftlicher Sicht, vermitteln ein
anderes Bild. Zahlreiche Machtkämpfe und
Auseinandersetzungen kennzeichnen den
Weg des frühen Christentums. Es ist ein Weg,
der neben Kontinuität vielfache Brüche und
Neuansätze kennt.
Das Buch kommt zu neuen Thesen bezüglich
des judenchristlichen Einflusses auf die
Entwicklung etwa der Amtskirche und die
Diskriminierung der Frau. Es stellt dar, wie
eine straff organisierte »rechtgläubige«
Gemeinde die Macht über die Kirche und im
Staat gewinnt. In diesem Prozess werden
alternative christliche Strömungen sowie
konkurrierende Religionen bekämpft und
gewalttätig verfolgt.
|
| adam_txt |
Inhalt
ι.
Einleitung. 9
2. Die Anfänge:
Von der Jesusbewegung zum Christentum des Paulus -
der Streit um die Heidenmission. 18
Die Position Jesu in den religiösen Strömungen seiner
Zeit in Palästina. 21
Die Sadduzäer . 21
Die Pharisäer . 22
Die Essener. 22
Die Am-haarez. 23
Die Minäer . 25
Die Position Jesu . 26
Die Heidenmission: Der erste Bruch mit der Lehre Jesu?. 27
Jesus und die Heidenmission. 27
Die Heidenmission nach der Apostelgeschichte . 30
Galiläa - Ausgangspunkt der Heidenmission . 36
Lehre und Mission des Paulus. 39
Elemente der
Gnosis
in der Lehre des Paulus. 40
Erlösung und Wiederauferstehung als Teile der Mysterienkulte . 43
Die Integration der Frauen . 47
Die Organisation von Mission und Lehre . 51
Auseinandersetzungen zwischen Paulus und den Judenchristen . 54
Das sogenannte Apostelkonzil . 54
Konflikte mit der Jerusalemer Gemeinde. 56
Ablehnung in Rom. 58
3. Existenzkampf und Behauptung:
Von der judenchristlichen Sekte zur verfolgten Kirche. 62
Das Umfeld . 63
Die Religionspolitik Roms . 63
Jüdisch-christliche Konflikte. 66
Die Entwicklung des Judenchristentums . 67
Die judenchristliche Gemeinde von Rom. 71
Die Ausbreitung des Christentums im zweiten und dritten
Jahrhundert. 74
Die »rechtgläubige« Kirche . 76
Eine Minderheit auf dem Weg zur Macht . 78
Die strukturellen Konstanten des »rechtgläubigen« Christentums . 82
Die hierarchische Amtskirche. 82
Die hierarchiefreien Gemeinden paulinischer und
gnostischer Prägung. 85
Presbyter und Bischof. 88
Hierarchisch strukturierte Gemeinden. 90
Eintracht und Einheit unter dem Bischof . 91
Ein Gott - ein Bischof? - Ein Machtanspruch im Widerstreit . 94
Die Herkunft der »Rechtgläubigen« aus dem
Judenchristentum . 97
Der Ausschluss von Frauen von kirchlichen Ämtern. 99
Ausschluss von Anfang an. 100
Gleichstellung von Frauen und Männern in paulinischen
und gnostisch-christlichen Gemeinden. 101
Die »Rechtgläubigen« und die Frauen . 102
Legitimation durch Fälschung. 105
Die Position der Frau in der heidnischen Umwelt. 107
Frauenfeindlichkeit bei Tertullian. 108
Diskriminierung aufgrund jüdischer Tradition?. 109
Der Glaube . 113
Die Entstehung des Neuen Testamentes. 114
Die Lehren berühmter Kirchenväter. 119
Die Umwertung antiker Werte. 124
Caritas. 125
Askese. 130
Verzicht auf Bildung und Wissen, Kunst und Schönheit. 135
Wege der Konsolidierung und Etablierung. 139
Segregation
- die Schaffung einer christlichen Gegenwelt. 140
Der Monotheismus und die Furcht vor Götzendienst. 141
Integration statt Abgrenzung bei Paulus . 143
Essenische Parallelen? . 144
Die Kritik der
Nichtchristen
. 145
Selbstausgrenzung und Attraktivität. 147
Verfolgung. 149
Gelegentliche Verfolgungen (bis 250) . 150
Die Praxis des Kaisers
Trajan
. 152
»Freiwilliges« Märtyrertum . 153
Verfolgung von Staats wegen (ab 250) . 155
Das Martyrium des
Cyprian
. 157
Die Diokletianische Christenverfolgung. 158
Römische Toleranz . 160
Verfolgung und Gemeindebindung. 161
Die judenchristliche Wurzel der »rechtgläubigen«,
katholischen Kirche. 164
4. Teilhabe an der Macht:
Von der
religio licita
zur Staatsreligion . 167
Strategien der Machtergreifung. 167
Herrschaftsinstrument Kirche. 171
Kirchliche Auseinandersetzungen und die Politik . 172
Die Beseitigung städtischer Autonomie durch den Zentralstaat. 176
Machtgewinn für den Klerus. 179
Verdrängung und Vernichtung. 183
Der Kampf gegen die Heiden . 186
Verfolgungswellen seit Konstantin. 187
Militante Mönche . 190
Die Ermordung der Hypatia . 191
Die Zerstörung heidnischer Tempel . 192
Die Diskriminierung der Juden. 194
Die Verfolgung der Häretiker und Schismatiker. 196
Der Staat im Kampf gegen die »Ketzer« . 198
Staatsreligion Christentum . 200
Das Eingreifen des Papsttums . 202
Der monophysitische Streit. 205
Die Vernichtung der Arianer. 207
Ursachen und Bedingungen . 212
Paganisierung: Die Integration heidnischer Elemente. 215
Erlösung: Vom Opfertod zum kirchlichen Bußinstitut. 219
Bilder im Kult: Von der Verbannung zur Verehrung. 222
Brígida:
Von der heidnischen Großen Göttin zur
christlichen Heiligen. 225
Maria: Von der Frau zur Göttin. 228
Die Große Göttin im Judentum . 229
Die Gottesgebärerin . 231
Die Himmelskönigin. 234
Die ewig jungfräuliche Mutter . 237
Christliche Aristokratinnen: Missionarinnen ihrer Familien,
Mäzeninnen der Kirche oder Leitbilder für christliche Frauen? . 239
Drei Gruppen »rechtgläubiger« Christinnen . 241
Keusche Jungfrauen . 242
Gebildete Frauen. 243
Junge Witwen. 245
Fragwürdige Beziehungen und Frauenbilder. 250
5- Epilog. 255
Anmerkungen. 263
Literaturverzeichnis . 279
Register . 285
Das Christentum der ersten Jahrhunderte
gilt als schlechthin vorbildhaft. Frühe und
spätere Kirchenhistoriker schildern das Zu¬
sammenleben als ausgesprochen harmonisch
und in Übereinstimmung mit den Lehren
Jesu. In ähnlicher Weise wird die Geradli¬
nigkeit der kirchlichen Entwicklung unter¬
strichen.
Die Quellen, untersucht man sie aus sozial¬
wissenschaftlicher Sicht, vermitteln ein
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Weg des frühen Christentums. Es ist ein Weg,
der neben Kontinuität vielfache Brüche und
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