Francesco da Barberino: l'homme et l'oeuvre au regard du soi-disant Fidèle d'amour
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Sprache: | French |
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Milano
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2007
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bos
..................................................................................... 7
Introduction
....................................................................................... 11
Chapitre
1.
Les références
.................................................... 71
Chapitre
2.
Le texte des
Documenti d Amore..................
143
Chapitre
3.
La Mort et l Amour
.......................................... 217
Chapitre
4.
Miles armatus
...................................................... 303
Appendices
1.
Les
exempla
............................................................................. 351
2.
Parhélie
:
variations et dérives d un symbole
.............. 363
3.
Dilige
justitiam
....................................................................... 397
4.
Le château d Avio
................................................................. 405
5.
Narbonne et le monde occitan au début du
XIVe
siècle
................................................................................. 415
6.
Barberino et l esprit béguin
.............................................. 445
Postface. En guise de conclusion
..................................... 463
Postscriptum
au sujet de /Officiolum
............................................ 469
Note terminale
................................................................................... 471
Index
................................................................................................. 473
Table des illustrations
...................................................................... 487
Désireux de compléter le tableau du monde florentin médiéval, qu il
avait brossé dans ses deux livres sur Dante, Jean Canteins s intéresse
ici à
Francesco da Barberino (1264-1348),
ami du Poète et lui-même
auteur de divers traités, dont les
Documenti d Amore.
Cette œuvre multiforme, écrite à la fois en italien et en latin, permet
d approcher son auteur
:
tant poète et érudit, qu artiste illustrateur ori¬
ginal, il est l une des figures les plus énigmatiques de l époque (on a
pu voir en lui le type même du Fidèle d Amour). L ampleur et l abon¬
dance de ses sujets d étude lui fait parcourir un vaste éventail de con¬
naissances, des plus ordinaires aux plus sublimes, jusqu à l entité
transcendante d Amour, qui fait de lui un visionnaire, digne de son
génial contemporain.
Jean Canteins s est astreint à une étude minutieuse des
Documenti
d Amore
(vocabulaire, sources littéraires, etc.), pour parvenir à la meil¬
leure compréhension possible de leur singularité et intérêt majeur
:
la
glorification d Amour, être quasi divin que
Francesco
présente selon
les conceptions de son époque, en particulier celles des
«
spirituels
»
franciscains.
Francesco
adhéra à leur doctrine, comme en témoignent
divers traits que Jean Canteins s est efforcé de dégager de la masse des
données disponibles pour les mettre en évidence, avec la conviction
que leur rôle est essentiel dans la vie en apparence régulière de
Francesco (si
l on excepte ses extraordinaires pérégrinations en France
durant quatre années).
Les contrastes de la
figure de Francesco
ont conduit Jean Canteins à
traiter en appendice de certains détails particuliers, qui contribuent à
projeter sur elle une lumière permettant, sinon de cerner, du moins de
suggérer la complexité de cette personnalité si attachante.
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Table des matières
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. 7
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. 11
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1.
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Documenti d'Amore.
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. 217
Chapitre
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. 303
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1.
Les
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. 351
2.
Parhélie
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. 363
3.
Dilige
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. 397
4.
Le château d'Avio
. 405
5.
Narbonne et le monde occitan au début du
XIVe
siècle
. 415
6.
Barberino et l'esprit béguin
. 445
Postface. En guise de conclusion
. 463
Postscriptum
au sujet de /Officiolum
. 469
Note terminale
. 471
Index
. 473
Table des illustrations
. 487
Désireux de compléter le tableau du monde florentin médiéval, qu'il
avait brossé dans ses deux livres sur Dante, Jean Canteins s'intéresse
ici à
Francesco da Barberino (1264-1348),
ami du Poète et lui-même
auteur de divers traités, dont les
Documenti d'Amore.
Cette œuvre multiforme, écrite à la fois en italien et en latin, permet
d'approcher son auteur
:
tant poète et érudit, qu'artiste illustrateur ori¬
ginal, il est l'une des figures les plus énigmatiques de l'époque (on a
pu voir en lui le type même du Fidèle d'Amour). L'ampleur et l'abon¬
dance de ses sujets d'étude lui fait parcourir un vaste éventail de con¬
naissances, des plus ordinaires aux plus sublimes, jusqu'à l'entité
transcendante d'Amour, qui fait de lui un visionnaire, digne de son
génial contemporain.
Jean Canteins s'est astreint à une étude minutieuse des
Documenti
d'Amore
(vocabulaire, sources littéraires, etc.), pour parvenir à la meil¬
leure compréhension possible de leur singularité et intérêt majeur
:
la
glorification d'Amour, être quasi divin que
Francesco
présente selon
les conceptions de son époque, en particulier celles des
«
spirituels
»
franciscains.
Francesco
adhéra à leur doctrine, comme en témoignent
divers traits que Jean Canteins s'est efforcé de dégager de la masse des
données disponibles pour les mettre en évidence, avec la conviction
que leur rôle est essentiel dans la vie en apparence régulière de
Francesco (si
l'on excepte ses extraordinaires pérégrinations en France
durant quatre années).
Les contrastes de la
figure de Francesco
ont conduit Jean Canteins à
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