Die Kirchen des christlichen Ostens: Orthodoxe, orientalische und mit Rom unierte Ostkirchen
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Kevelaer
Topos plus
2008
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GESCANNT DURCH INHALT 1. GRUNDLAGEN 7 1.1 KONFESSIONSKUNDLICHE
EINORDNUNG 9 1.2 DIE VIELFALT DER OESTLICHEN RITEN 15 2. GESCHICHTE 20
2.1 DAS CHRISTENTUM IM NAHEN UND MITTLEREN OSTEN 20 2.2 OESTLICHE KIRCHEN
IM KAUKASUS UND IN PERSIEN 26 2.3 DIE CHRISTLICHEN KIRCHEN IM
AFRIKANISCHEN RAUM 31 2.4 DIE BYZANTINISCHE KIRCHE IM GRIECHISCHEN
KULTURKREIS 36 2.5 DIE ORTHODOXEN KIRCHEN IN SUEDOSTEUROPA 41 2.6 DIE
AUSBREITUNG DES CHRISTENTUMS IN OSTEUROPA 46 2.7 DIE ORIENTALISCHEN
KIRCHEN IN INDIEN 51 2.8 DIE KIRCHEN DES OSTENS IN DER WELTWEITEN
DIASPORA 57 3. GEGENWART 63 3.1 DIE ASSYRISCHE KIRCHE DES OSTENS 64 3.2
DIE ORIENTALISCH-ORTHODOXEN KIRCHEN 68 3.3 DIE ORTHODOXEN KIRCHEN 80 3.4
DIE MIT ROM UNIERTEN OSTKIRCHEN 111 4. GLAUBE 138 4.1 DIE LITURGIE UND
DAS STUNDENGEBET 138 4.2 DAS KIRCHENJAHR UND DIE KALENDERFRAGE 149 4.3
DIE FEIER DER SAKRAMENTE 155 4.4 DIE VEREHRUNG DER IKONEN 165 4.5
OSTKIRCHLICHE SPIRITUALITAET UND MOENCHRUM 172 4.6 SOZIALES ENGAGEMENT UND
WELTVERANTWORTUNG 182 4.7 GRUNDMERKMALE OSTKIRCHLICHER THEOLOGIE 188 4.8
DAS KIRCHENVERSTAENDNIS DER OSTKIRCHEN 194 4.9 DIE OESTLICHEN KIRCHEN IN
DER OEKUMENE 202 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/985979054
DIGITALISIERT DURCH 5. ANHANG 220 5.1 DIE SIEBEN OEKUMENISCHEN KONZILE
DES 1. JAHRTAUSENDS 220 5.2 LEGENDE ZU DEN KARTEN 222 5.3 WEITERE
EINFUEHRENDE LITERATUR 223 5.4 ANMERKUNGEN 224 |
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