La expulsión de los judíos: auge y ocaso del judaísmo en Sefarad
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Bilbao
Ed. Beta
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José Belmonte y Pilar Leseduarte 11
ÍNDICE
Introducción 21
PRIMERA PARTE: ORÍGENES Y EVOLUCIÓN DEL JUDAÍSMO HISPANO 31
I. LA REMOTA COMUNIDAD HEBREA PENINSULAR.
LA ESPAÑA ROMANA Y VISIGODA 33
1. Visigodos: El judaismo entre las corrientes arrianas y cristianas.
La proyección del judaismo histórico hasta Guadalete 37
II. INVASIÓN MUSULMANA Y COMUNIDADES JUDÍAS 51
III. LOS JUDÍOS EN LA ESPAÑA CRISTIANA 59
IV. AUGE DE LAS COMUNIDADES HEBREAS CON ALFONSO VI 63
V. ALFONSO VII: LA TOLERANCIA 67
VI. ALFONSO VIII: TOLERANCIA Y EQUIPARACIÓN SOCIAL JUDEO-CRISTIANA . 71
VIL CONVIVENCIA PACÍFICA CRISTIANO-JUDÍA Y DESARROLLO
DE LAS ALJAMAS EN EL SIGLO XIII 75
1. Fernando III y los judíos 80
2. Alfonso X: tendencias de ruptura 82
3. Los judíos en el reinado de Sancho IV (1284-1295) 87
3.1. Población hebrea en Castilla.
El Empadronamiento de Huete y el censo poblacional judío 88
3.2. La espiritualidad judaica: Moséh de León y El Zóhar 90
3.3. La ciudad de Ávila, centro de actividades mesiánicas.
El movimiento de 1295 y "el Profeta de Ávila" 93
12 La expulsión de los judíos
VIII. CORRIENTES Y TENDENCIAS ANTIJUDÍAS EN CASTILLA DURANTE
ELSIGLO XIV. DE FERNANDO IV AENRIQUE III 95
IX. DRAMÁTICO FINAL DEL SIGLO XIV: EL ESTALLIDO ANTIJUDÍO DE 1391. 105
1. Causas de la sangrienta revolución 107
2. Impacto y consecuencias 111
3. Distribución espacial del vecindario y los judíos.
Población hebrea y su ubicación urbana.
El precio en los contratos y transacciones judeo-cristianas.
Actividades profesionales de los judíos.
Grado de integración de la miñona judía en la sociedad.
El Sínodo abulense de 1384 y los judíos 118
X. LUCES Y SOMBRAS EN EL JUDAÍSMO ESPAÑOL (1406-1474).
OSCILANTE Y CONTRADICTORIA POLÍTICA REGIA 125
1. El Ordenamiento de Valladolid o "Leyes de Ayllón" de 1412 126
2. Las predicaciones de fray Vicente Ferrer y las conversiones 128
3. Disputas y controversias - 132
4. La severidad antijudía del papa Luna 137
5. Una luminaria del judaismo, ex-rabino de Burgos, en la silla episcopal:
Pablo de Santa María y sus detractores 138
6. Muerte de Catalina de Lancaster y cambio de rumbo.
Juan II protector de las Comunidades hebraicas 142
7. Los "takkanoth" de Valladolid como ordenamiento y legitimación de las aljamas. 144
8. La Pragmática de Arévalo, amparo para las Comunidades judías 147
9. La revuelta anticonversa en Toledo y la "Sentencia-Estatuto":
del antijudaísmo al antisemitismo 149
10. Alfonso de Madrigal, "El Tostado" y su doctrina de la negación del "deicidio".
Enrique IV: "época dorada" para el judaismo.
La "sentencia compromisoria" y la actitud real.
Deposición en efigie de Enrique IV en Ávila por la liga de nobles antijudíos.
Los agitados últimos años del reinado de Enrique IV 157
XI. 1474-1492: LAS TINIEBLAS EN EL JUDAÍSMO ESPAÑOL.
EL REINADO DE LOS REYES CATÓLICOS: HACIA LA DECISIÓN FINAL 161
1. Las Cortes de Madrigal y las medidas antijudías 167
2. La presión antihebraica en las Cortes de Toledo de 1480 171
3. El problema converso, el gran problema de los Reinos peninsulares 173
XII. LA CURVA HISTÓRICA DE LAS COMUNIDADES JUDÍAS EN EL SIGLO XV . 183
1. Relaciones judeo-cristianas 183
2. Población y repartimiento de las aljamas de Castilla 186
3. Asentamientos urbanos de judíos. La Ley de Encerramientos o juderías separadas . 189
4. Oficios de los judíos 192
5. Judíos prestamistas. Quejas ante los reyes por usuras judaicas 195
6. Ceremonias, ritos y costumbres de los hebreos españoles ' 196
7. Protección y tutela a judíos (1475-1480) 196
8. Un anticipado "habeas corpus" para los judíos de Ávila 198
9. El tutelaje real en otros casos de amparo regio 199
10. Carácter antijudío del Sínodo abulense de 1481 204
11. Las Ordenanzas Municipales de Ávila de 1487 y los judíos 207
José Belmonte y Pilar Leseduarte 13
XIII. LA INQUISICIÓN EN CASTILLA Y ARAGÓN 211
1. Inquisición en Castilla y Aragón. Su establecimiento y antecedentes 211
2. La clientela inquisitorial: herejes y criptojudíos 218
3. Creación, fundamentos y motivos 223
4. Inicio de la actuación inquisitorial. Los primeros inquisidores 228
5. Actuación y representación inquisitorial 231
6. Inquisición: su historia crítica 238
7. Dos procesos singulares: el de los asesinos del inquisidor Arbués
y el instruido contra los Arias Dávila 247
8. El Santo Oficio en Ávila y fray Tomás de Torquemada. La represión inquisitorial 254
9. El antijudaísmo dirigido inspirador de un proceso inquisitorial.
El nebuloso proceso sobre el crimen de La Guardia.
Un fallo controvertido y un Auto de fe decisorio.
Liquidación de la tolerancia medieval 260
9.1. La ciudad de Ávila, elegida como marco del proceso 262
9.2. Algunas consideraciones sobre su instrucción 264
9.3. Sentencia y Auto de Fe 268
9.4. Carácter político del proceso inquisitorial y su montaje 271
9.5. Realidad o ficción 274
9.6. Significado del proceso 275
10. Liquidación de la tolerancia cristiano-judía 276
11. El proceso y sus consecuencias 277
NOTAS: Primera parte 281
SEGUNDA PARTE: LA EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS:
UNA TRAGEDIA Y UN ERROR POLÍTICO 307
XIV. LA EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS 309
1. El clima hostil al judaismo 309
2. Medidas proteccionistas de los Reyes Católicos hacia los judíos 312
3. La expulsión de los judíos de Andalucía en 1483 315
4. Una expulsión singular: la de Balmaseda en 1486 319
5. Las Comunidades judías en España seis años antes de la expulsión 321
6. Inútiles gestiones previas para intentar anular el Edicto 332
7. ¿Era el momento propicio para adoptar la decisión final? 337
XV. EL EDICTO DE EXPULSIÓN PARA CASTILLA Y LOS OTROS EDICTOS 345
1. La pretendida justificación del Edicto 345
2. El contenido del Decreto y el concepto de judíos 350
3. Lagunas en el texto del Edicto 355
4. El plazo para la salida 356
5. Los tres "Decretos" o "Provisiones" y cartas complementarias 357
6. El Edicto de expulsión: acogida y pánico 367
7. Roma y el Edicto de expulsión 368
8. La posible conexión entre el Auto de Fe en Ávila y la expulsión 369
14 La expulsión de los judíos
XVI. LA EJECUCIÓN DEL DECRETO 373
1. Actitudes observadas en algunas ciudades y lugares 373
2. Disposiciones complementarias 377
3. Número de expulsos 380
4. Conversiones y clase social 386
5. Una figura excepcional: Abravanel y su influencia en la Diáspora española 394
6. Salida de España. Los bienes de los judíos expulsos 397
7. Las caravanas y las naves del dolor y de la esperanza 400
8. El drama de los conversos 416
XVn. LAS DEBATIDAS CAUSAS DE LA EXPULSIÓN.
LA CRÍTICA HISTÓRICA 419
1. Las debatidas causas de la expulsión judía 419
a) Motivaciones religiosas 422
b) Las supuestas motivaciones económicas 430
c) La presión popular 439
d) La usura y la envidia 447
e) Los grupos sociales, nobleza y burguesía, y la expulsión 451
f) El trasfondo político 454
g) Otras razones historiográficas 456
h) En conclusión: un sinfín de motivaciones y causas 460
2. Sus funestas consecuencias 462
3. Discrepante historiografía sobre la expulsión: Panegiristas y detractores 478
4. La quiebra cultural y científica 484
XVIII. PANORAMA TRAS LA EXPULSIÓN.
JUDÍOS DEL ÉXODO Y CONVERSOS 491
1. Panorama después del destierro 491
2. Otras disposiciones complementarias post Edicto 494
3. Las tribulaciones de los expulsados en Portugal 498
4. Fin de siglo e Inquisición. "Limpieza de sangre" en el Monasterio de Santo
Tomás de Ávila 501
a) Fin de siglo e Inquisición 501
b) "Limpieza de sangre" en el Monasterio de Santo Tomás 503
5. 1498: Las "Instrucciones" de Torquemada desde Ávila 506
6. Los furores anticonversos de fin de siglo. La dura realidad para el converso 507
7. Muerte de Torquemada. Su controvertida figura 513
XIX. LA POBLACIÓN JUDEO-CONVERSA DURANTE EL SIGLO XVI 525
1. El problema converso 525
2. Dos singulares casos de conversos: La familia Sánchez de Cepeda y
el caso de Sancho Dávila, "el rayo de la guerra" 534
3. Los "Estatutos de Limpieza de Sangre" 539
4. Pervivencia de la mentalidad inquisitorial 548
5. La expulsión de los moriscos. Punto final de la tolerancia 550
XX. LOS SEFARDITAS HASTA 1992: LOS AÑOS DEL SILENCIO HISPANO.
RECONOCIMIENTO DE LOS ERRORES DEL PASADO 561
1. Los años de los silencios 561
2. El siglo XIX: Un siglo de esperanza para los Sefardíes 564
José Belmonte y Pilar Leseduarte 15_
3. La reconciliación hispano hebrea en el siglo XX 571
3.1. Los sefarditas y la postura española en el primer tercio de siglo 571
3.2. La segunda República y los Sefarditas 575
3.3. Los judíos durante la Guerra Civil (1936-1939)
y la Segunda Guerra Mundial 577
3.4. España y los sefarditas en la segunda mitad del siglo XX
Abolición del Edicto de Expulsión
El rey de España en la Sinagoga de Madrid 1992, "Centenario de un encuentro" . 583
NOTAS. Segunda Parte 587
Nota bibliográfica 613
Anexos 615
índice Onomástico 623 |
| adam_txt |
José Belmonte y Pilar Leseduarte 11
ÍNDICE
Introducción 21
PRIMERA PARTE: ORÍGENES Y EVOLUCIÓN DEL JUDAÍSMO HISPANO 31
I. LA REMOTA COMUNIDAD HEBREA PENINSULAR.
LA ESPAÑA ROMANA Y VISIGODA 33
1. Visigodos: El judaismo entre las corrientes arrianas y cristianas.
La proyección del judaismo histórico hasta Guadalete 37
II. INVASIÓN MUSULMANA Y COMUNIDADES JUDÍAS 51
III. LOS JUDÍOS EN LA ESPAÑA CRISTIANA 59
IV. AUGE DE LAS COMUNIDADES HEBREAS CON ALFONSO VI 63
V. ALFONSO VII: LA TOLERANCIA 67
VI. ALFONSO VIII: TOLERANCIA Y EQUIPARACIÓN SOCIAL JUDEO-CRISTIANA . 71
VIL CONVIVENCIA PACÍFICA CRISTIANO-JUDÍA Y DESARROLLO
DE LAS ALJAMAS EN EL SIGLO XIII 75
1. Fernando III y los judíos 80
2. Alfonso X: tendencias de ruptura 82
3. Los judíos en el reinado de Sancho IV (1284-1295) 87
3.1. Población hebrea en Castilla.
El Empadronamiento de Huete y el censo poblacional judío 88
3.2. La espiritualidad judaica: Moséh de León y El Zóhar 90
3.3. La ciudad de Ávila, centro de actividades mesiánicas.
El movimiento de 1295 y "el Profeta de Ávila" 93
12 La expulsión de los judíos
VIII. CORRIENTES Y TENDENCIAS ANTIJUDÍAS EN CASTILLA DURANTE
ELSIGLO XIV. DE FERNANDO IV AENRIQUE III 95
IX. DRAMÁTICO FINAL DEL SIGLO XIV: EL ESTALLIDO ANTIJUDÍO DE 1391. 105
1. Causas de la sangrienta revolución 107
2. Impacto y consecuencias 111
3. Distribución espacial del vecindario y los judíos.
Población hebrea y su ubicación urbana.
El precio en los contratos y transacciones judeo-cristianas.
Actividades profesionales de los judíos.
Grado de integración de la miñona judía en la sociedad.
El Sínodo abulense de 1384 y los judíos 118
X. LUCES Y SOMBRAS EN EL JUDAÍSMO ESPAÑOL (1406-1474).
OSCILANTE Y CONTRADICTORIA POLÍTICA REGIA 125
1. El Ordenamiento de Valladolid o "Leyes de Ayllón" de 1412 126
2. Las predicaciones de fray Vicente Ferrer y las conversiones 128
3. Disputas y controversias - 132
4. La severidad antijudía del papa Luna 137
5. Una luminaria del judaismo, ex-rabino de Burgos, en la silla episcopal:
Pablo de Santa María y sus detractores 138
6. Muerte de Catalina de Lancaster y cambio de rumbo.
Juan II protector de las Comunidades hebraicas 142
7. Los "takkanoth" de Valladolid como ordenamiento y legitimación de las aljamas. 144
8. La Pragmática de Arévalo, amparo para las Comunidades judías 147
9. La revuelta anticonversa en Toledo y la "Sentencia-Estatuto":
del antijudaísmo al antisemitismo 149
10. Alfonso de Madrigal, "El Tostado" y su doctrina de la negación del "deicidio".
Enrique IV: "época dorada" para el judaismo.
La "sentencia compromisoria" y la actitud real.
Deposición en efigie de Enrique IV en Ávila por la liga de nobles antijudíos.
Los agitados últimos años del reinado de Enrique IV 157
XI. 1474-1492: LAS TINIEBLAS EN EL JUDAÍSMO ESPAÑOL.
EL REINADO DE LOS REYES CATÓLICOS: HACIA LA DECISIÓN FINAL 161
1. Las Cortes de Madrigal y las medidas antijudías 167
2. La presión antihebraica en las Cortes de Toledo de 1480 171
3. El problema converso, el gran problema de los Reinos peninsulares 173
XII. LA CURVA HISTÓRICA DE LAS COMUNIDADES JUDÍAS EN EL SIGLO XV . 183
1. Relaciones judeo-cristianas 183
2. Población y repartimiento de las aljamas de Castilla 186
3. Asentamientos urbanos de judíos. La Ley de Encerramientos o juderías separadas . 189
4. Oficios de los judíos 192
5. Judíos prestamistas. Quejas ante los reyes por usuras judaicas 195
6. Ceremonias, ritos y costumbres de los hebreos españoles ' 196
7. Protección y tutela a judíos (1475-1480) 196
8. Un anticipado "habeas corpus" para los judíos de Ávila 198
9. El tutelaje real en otros casos de amparo regio 199
10. Carácter antijudío del Sínodo abulense de 1481 204
11. Las Ordenanzas Municipales de Ávila de 1487 y los judíos 207
José Belmonte y Pilar Leseduarte 13
XIII. LA INQUISICIÓN EN CASTILLA Y ARAGÓN 211
1. Inquisición en Castilla y Aragón. Su establecimiento y antecedentes 211
2. La clientela inquisitorial: herejes y criptojudíos 218
3. Creación, fundamentos y motivos 223
4. Inicio de la actuación inquisitorial. Los primeros inquisidores 228
5. Actuación y representación inquisitorial 231
6. Inquisición: su historia crítica 238
7. Dos procesos singulares: el de los asesinos del inquisidor Arbués
y el instruido contra los Arias Dávila 247
8. El Santo Oficio en Ávila y fray Tomás de Torquemada. La represión inquisitorial 254
9. El antijudaísmo dirigido inspirador de un proceso inquisitorial.
El nebuloso proceso sobre el crimen de La Guardia.
Un fallo controvertido y un Auto de fe decisorio.
Liquidación de la tolerancia medieval 260
9.1. La ciudad de Ávila, elegida como marco del proceso 262
9.2. Algunas consideraciones sobre su instrucción 264
9.3. Sentencia y Auto de Fe 268
9.4. Carácter político del proceso inquisitorial y su montaje 271
9.5. Realidad o ficción 274
9.6. Significado del proceso 275
10. Liquidación de la tolerancia cristiano-judía 276
11. El proceso y sus consecuencias 277
NOTAS: Primera parte 281
SEGUNDA PARTE: LA EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS:
UNA TRAGEDIA Y UN ERROR POLÍTICO 307
XIV. LA EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS 309
1. El clima hostil al judaismo 309
2. Medidas proteccionistas de los Reyes Católicos hacia los judíos 312
3. La expulsión de los judíos de Andalucía en 1483 315
4. Una expulsión singular: la de Balmaseda en 1486 319
5. Las Comunidades judías en España seis años antes de la expulsión 321
6. Inútiles gestiones previas para intentar anular el Edicto 332
7. ¿Era el momento propicio para adoptar la decisión final? 337
XV. EL EDICTO DE EXPULSIÓN PARA CASTILLA Y LOS OTROS EDICTOS 345
1. La pretendida justificación del Edicto 345
2. El contenido del Decreto y el concepto de judíos 350
3. Lagunas en el texto del Edicto 355
4. El plazo para la salida 356
5. Los tres "Decretos" o "Provisiones" y cartas complementarias 357
6. El Edicto de expulsión: acogida y pánico 367
7. Roma y el Edicto de expulsión 368
8. La posible conexión entre el Auto de Fe en Ávila y la expulsión 369
14 La expulsión de los judíos
XVI. LA EJECUCIÓN DEL DECRETO 373
1. Actitudes observadas en algunas ciudades y lugares 373
2. Disposiciones complementarias 377
3. Número de expulsos 380
4. Conversiones y clase social 386
5. Una figura excepcional: Abravanel y su influencia en la Diáspora española 394
6. Salida de España. Los bienes de los judíos expulsos 397
7. Las caravanas y las naves del dolor y de la esperanza 400
8. El drama de los conversos 416
XVn. LAS DEBATIDAS CAUSAS DE LA EXPULSIÓN.
LA CRÍTICA HISTÓRICA 419
1. Las debatidas causas de la expulsión judía 419
a) Motivaciones religiosas 422
b) Las supuestas motivaciones económicas 430
c) La presión popular 439
d) La usura y la envidia 447
e) Los grupos sociales, nobleza y burguesía, y la expulsión 451
f) El trasfondo político 454
g) Otras razones historiográficas 456
h) En conclusión: un sinfín de motivaciones y causas 460
2. Sus funestas consecuencias 462
3. Discrepante historiografía sobre la expulsión: Panegiristas y detractores 478
4. La quiebra cultural y científica 484
XVIII. PANORAMA TRAS LA EXPULSIÓN.
JUDÍOS DEL ÉXODO Y CONVERSOS 491
1. Panorama después del destierro 491
2. Otras disposiciones complementarias post Edicto 494
3. Las tribulaciones de los expulsados en Portugal 498
4. Fin de siglo e Inquisición. "Limpieza de sangre" en el Monasterio de Santo
Tomás de Ávila 501
a) Fin de siglo e Inquisición 501
b) "Limpieza de sangre" en el Monasterio de Santo Tomás 503
5. 1498: Las "Instrucciones" de Torquemada desde Ávila 506
6. Los furores anticonversos de fin de siglo. La dura realidad para el converso 507
7. Muerte de Torquemada. Su controvertida figura 513
XIX. LA POBLACIÓN JUDEO-CONVERSA DURANTE EL SIGLO XVI 525
1. El problema converso 525
2. Dos singulares casos de conversos: La familia Sánchez de Cepeda y
el caso de Sancho Dávila, "el rayo de la guerra" 534
3. Los "Estatutos de Limpieza de Sangre" 539
4. Pervivencia de la mentalidad inquisitorial 548
5. La expulsión de los moriscos. Punto final de la tolerancia 550
XX. LOS SEFARDITAS HASTA 1992: LOS AÑOS DEL SILENCIO HISPANO.
RECONOCIMIENTO DE LOS ERRORES DEL PASADO 561
1. Los años de los silencios 561
2. El siglo XIX: Un siglo de esperanza para los Sefardíes 564
José Belmonte y Pilar Leseduarte 15_
3. La reconciliación hispano hebrea en el siglo XX 571
3.1. Los sefarditas y la postura española en el primer tercio de siglo 571
3.2. La segunda República y los Sefarditas 575
3.3. Los judíos durante la Guerra Civil (1936-1939)
y la Segunda Guerra Mundial 577
3.4. España y los sefarditas en la segunda mitad del siglo XX
Abolición del Edicto de Expulsión
El rey de España en la Sinagoga de Madrid 1992, "Centenario de un encuentro" . 583
NOTAS. Segunda Parte 587
Nota bibliográfica 613
Anexos 615
índice Onomástico 623 |
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