Pädagogik, Polemik, Paränese: die deutsche Rezeption des Basilius Magnus im Humanismus und in der Reformationszeit
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
2007
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Schriftenreihe: | Frühe Neuzeit
123 |
Schlagworte: | |
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung. 1
1. Forschungsstand der Rezeption
der griechischen Patristik. 1
2. Übersetzen als kultureller Transfer. 6
3. Konzeption der Untersuchung. 10
Die lateinische und griechische Wirkungsgeschichte
des Basilius Magnus . 13
1. Die Rezeption im Verlegerumfeld -
Auswertung der Druckgeschichte. 15
1.1 Editorische Entscheidungen. 15
1.1.1 Druckgeschichte als Indikator der Rezeption . 15
1.1.2 Latein und Griechisch: Sprachkenntnisse als
Voraussetzung. 18
1.1.3 Bevorzugte Texte: >Bestseller< der Frühen Neuzeit . . 25
1.2 Materielle Präsentation. 34
1.2.1 Umfang und Format: Vorlesungsheft und
Gesamtausgabe. 34
1.2.2 Typographische Gestaltung: Dominanz des Wortes . . 41
1.2.3 Beidrucke: Kirchenväter, Klassiker, Werkausgaben . . 49
1.3 Historische Akteure. 59
1.3.1 Verlegerische Profile der Drucker: Standortfaktor
Universität. 59
1.3.2 Biographische Profile der Übersetzer:
Pädagogen und Dozenten. 68
1.3.3 Konfessionelle
Profile:
Protestantische Dominanz . . 75
2. Die Rezeption der Übersetzer und Editoren -
Analyse der Widmungsbriefe. 82
2.1 Widmungsbrief und Widmungspraxis . 82
2.1.1 Widmungsbriefe als Quellengattung. 82
2.1.2
Traditionelie
Topoi
bei freier Gestaltung. 87
2.1.3 Programmatische Wahl der Adressaten. 96
VIII
2.2 Editorische und übersetzerische Praxis.109
2.2.1 Der Umgang mit den Vorlagen:
Reproduktion und Textkritik.109
2.2.2 Übersetzungsreflexionen: Worte abzählen
oder Sinn abwägen.124
2.2.3 Der Herausgeber als Autor:
Selbstbewußtsein statt Bescheidenheit.136
2.3 Rückgriff auf die Antike.144
2.3.1 Begeisterung für das Altertum.144
2.3.2 Bedeutung der griechischen Sprache.151
2.3.3 Heidnische versus christliche Antike.162
2.4 Bilder des Basilius.174
2.4.1 Die Beliebtheit des Basilius.174
2.4.2 Humanistische und pädagogische Bilder.182
2.4.2.1 Der Befürworter der
studia humanitatis
.182
2.4.2.2 Der eloquente
Rhetor
.194
2.4.2.3 Der Mahner zur rechten Lebensweise.205
2.4.3 Theologische und kirchenpolitische Bilder .218
2.4.3.1 Der asketische Mönchsvater.218
2.4.3.2 Der Gewährsmann für Orthodoxie.232
2.4.3.3 Der engagierte Kirchenführer.245
2.5 Motive für die Basilius-Rezeption.261
2.5.1 Pädagogische Intentionen .261
2.5.2 Polemische und apologetische Argumentationen . . . 273
2.5.3 Philologische und wissenschaftliche Interessen . 287
3. Die Rezeption der Leser und Besitzer -
Erkenntnisse der Überlieferungsgeschichte.299
3.1 Überlieferungsgeschichte als Indikator der Rezeption 299
3.2 Provenienzen: Privatpersonen und Institutionen . . . 302
3.3 Textsammlungen: Kirchenväter, Klassiker,
Kasualgedichte.321
3.4 Lesespuren: Schulgebrauch und Privatlektüre . 335
Die deutsche Wirkungsgeschichte
des Basilius Magnus .355
1. Die Rezeption im Verlegerumfeld -
Auswertung der Druckgeschichte.357
1.1 Editorische Entscheidungen: Begrenzte Textauswahl 357
1.2 Materielle Präsentation: Religiöse Signale.364
1.3 Historische Akteure: Theologische Profile.370
IX
2. Die Rezeption der Übersetzer und Editoren -
Analyse der Widmungsbriefe.381
2.1 Gestaltung der Vorreden:
Widmungsbrief und Predigt.381
2.2 Übersetzerische Praxis:
Das Verschwinden des Übersetzers.388
2.3 Rückgriff auf die Antike: Christliches Altertum . 397
2.4 Bilder des Basilius: Sittenprediger
und Glaubenszeuge.400
2.5 Motive für die Basilius-Rezeption:
Paränese und Polemik.409
3. Die Rezeption der Leser und Besitzer -
Erkenntnisse der Überlieferungsgeschichte.423
3.1 Provenienzen: Privatpersonen und Institutionen . . .423
3.2 Textsammlungen: Kirchenväter und Reformatoren . . 427
3.3 Gebrauchsspuren: Konfessionelle Lektüre.431
Fazit.438
Dokumentation der Drucküberlieferung.445
A) Griechische und lateinische Textausgaben.449
B) Volkssprachliche Textausgaben.592
Abkürzungsverzeichnis der Bibliotheken.619
Literaturverzeichnis.621
A) Quellen .621
B) Kataloge.623
C) Forschungsliteratur .626
Register.648 |
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung. 1
1. Forschungsstand der Rezeption
der griechischen Patristik. 1
2. Übersetzen als kultureller Transfer. 6
3. Konzeption der Untersuchung. 10
Die lateinische und griechische Wirkungsgeschichte
des Basilius Magnus . 13
1. Die Rezeption im Verlegerumfeld -
Auswertung der Druckgeschichte. 15
1.1 Editorische Entscheidungen. 15
1.1.1 Druckgeschichte als Indikator der Rezeption . 15
1.1.2 Latein und Griechisch: Sprachkenntnisse als
Voraussetzung. 18
1.1.3 Bevorzugte Texte: >Bestseller< der Frühen Neuzeit . . 25
1.2 Materielle Präsentation. 34
1.2.1 Umfang und Format: Vorlesungsheft und
Gesamtausgabe. 34
1.2.2 Typographische Gestaltung: Dominanz des Wortes . . 41
1.2.3 Beidrucke: Kirchenväter, Klassiker, Werkausgaben . . 49
1.3 Historische Akteure. 59
1.3.1 Verlegerische Profile der Drucker: Standortfaktor
Universität. 59
1.3.2 Biographische Profile der Übersetzer:
Pädagogen und Dozenten. 68
1.3.3 Konfessionelle
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Protestantische Dominanz . . 75
2. Die Rezeption der Übersetzer und Editoren -
Analyse der Widmungsbriefe. 82
2.1 Widmungsbrief und Widmungspraxis . 82
2.1.1 Widmungsbriefe als Quellengattung. 82
2.1.2
Traditionelie
Topoi
bei freier Gestaltung. 87
2.1.3 Programmatische Wahl der Adressaten. 96
VIII
2.2 Editorische und übersetzerische Praxis.109
2.2.1 Der Umgang mit den Vorlagen:
Reproduktion und Textkritik.109
2.2.2 Übersetzungsreflexionen: Worte abzählen
oder Sinn abwägen.124
2.2.3 Der Herausgeber als Autor:
Selbstbewußtsein statt Bescheidenheit.136
2.3 Rückgriff auf die Antike.144
2.3.1 Begeisterung für das Altertum.144
2.3.2 Bedeutung der griechischen Sprache.151
2.3.3 Heidnische versus christliche Antike.162
2.4 Bilder des Basilius.174
2.4.1 Die Beliebtheit des Basilius.174
2.4.2 Humanistische und pädagogische Bilder.182
2.4.2.1 Der Befürworter der
studia humanitatis
.182
2.4.2.2 Der eloquente
Rhetor
.194
2.4.2.3 Der Mahner zur rechten Lebensweise.205
2.4.3 Theologische und kirchenpolitische Bilder .218
2.4.3.1 Der asketische Mönchsvater.218
2.4.3.2 Der Gewährsmann für Orthodoxie.232
2.4.3.3 Der engagierte Kirchenführer.245
2.5 Motive für die Basilius-Rezeption.261
2.5.1 Pädagogische Intentionen .261
2.5.2 Polemische und apologetische Argumentationen . . . 273
2.5.3 Philologische und wissenschaftliche Interessen . 287
3. Die Rezeption der Leser und Besitzer -
Erkenntnisse der Überlieferungsgeschichte.299
3.1 Überlieferungsgeschichte als Indikator der Rezeption 299
3.2 Provenienzen: Privatpersonen und Institutionen . . . 302
3.3 Textsammlungen: Kirchenväter, Klassiker,
Kasualgedichte.321
3.4 Lesespuren: Schulgebrauch und Privatlektüre . 335
Die deutsche Wirkungsgeschichte
des Basilius Magnus .355
1. Die Rezeption im Verlegerumfeld -
Auswertung der Druckgeschichte.357
1.1 Editorische Entscheidungen: Begrenzte Textauswahl 357
1.2 Materielle Präsentation: Religiöse Signale.364
1.3 Historische Akteure: Theologische Profile.370
IX
2. Die Rezeption der Übersetzer und Editoren -
Analyse der Widmungsbriefe.381
2.1 Gestaltung der Vorreden:
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2.2 Übersetzerische Praxis:
Das Verschwinden des Übersetzers.388
2.3 Rückgriff auf die Antike: Christliches Altertum . 397
2.4 Bilder des Basilius: Sittenprediger
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2.5 Motive für die Basilius-Rezeption:
Paränese und Polemik.409
3. Die Rezeption der Leser und Besitzer -
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3.1 Provenienzen: Privatpersonen und Institutionen . . .423
3.2 Textsammlungen: Kirchenväter und Reformatoren . . 427
3.3 Gebrauchsspuren: Konfessionelle Lektüre.431
Fazit.438
Dokumentation der Drucküberlieferung.445
A) Griechische und lateinische Textausgaben.449
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Abkürzungsverzeichnis der Bibliotheken.619
Literaturverzeichnis.621
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