La couronne ou l'auréole: royauté terrestre et chevalerie celestielle dans la légende arthurienne (XIIe - XIIIe siècles)
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Book |
| Language: | French |
| Published: |
Turnhout
Brepols
2007
|
| Series: | Culture et société médiévales
13 |
| Subjects: | |
| Online Access: | Inhaltsverzeichnis |
| Physical Description: | 603 S. |
| ISBN: | 9782503525310 |
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|---|---|
| adam_text | Titel: La couronne ou l auréole
Autor: Gîrbea, Catalina
Jahr: 2007
TABLE DES MATIERES
PREFACE...............................................1
REMERCIEMENTS.......................................9
INTRODUCTION.......................................11
REPRÉSENTATIONS DE LA CHEVALERIE DE DIEU.........23
La voie vers le sens littéral..............................23
1. Le combat spirituel..............................23
2. Le moine - un soldat de Dieu......................24
3. La fascination de la guerre........................25
4. Vita Sancti Geraldi-la fascination de la sainteté........26
5. Vita Sancti Burchardi ? un faux modèle
du miles Christi...................................28
6. La conversion de la chevalerie du siècle - un exemple
particulier : L Espurgatoire Sainz Patrice...............30
7. L émergence des ordres militaires..................34
a) Saint Bernard et les Templiers...................36
b) De laude novae militiae...........................38
La chevalerie « selon l esprit »...........................44
1. Ordene de Chevalerie- un texte de transition...........44
2. La chevalerie de Dieu............................48
Conclusion..........................................56
LA GRÂCE ET LA FORTUNE.............................61
I. LA CHEVALERIE CELESTIELLE ET LA GRÂCE........62
1. La grâce et le Graal..............................63
a) Le désir de connaître Dieu dans la
théologie mystique............................64
b) Connaissance de Dieu et le « verbe efficace ».......69
c) La mystique du Graal..........................71
2. Quelques simples affaires de lignages................76
a) Perceval - ou la rupture avec le lignage arthurien ... 78
b) Perlesvaus- quelques compliquées affaires de lignage .79
c) La parenté le roi Ban..........................82
d) Le Bon Chevalier et ses ancêtres.................87
La prophétie du tiers homme.......................87
Galaad ou la surcharge généalogique.................89
3. Les dons et les merveilles de la grâce................91
a) La double nature humaine......................91
597
TABLE DES MATIERES
b) L illumination du Saint Esprit...................92
c) Les miracles et les merveilles....................95
4. Les chevaliers arthuriens et les dons de la grâce.......97
a) Galaad - le fils de la grâce......................98
b) Lancelot l élu................................104
c) Gauvain et la grâce...........................109
d) Perceval - un être béni ou maudit ?.............112
5. La grâce à travers les miracles.....................115
a) Exploits exceptionnels et révélations divines......115
Lancelot à mi-chemin...........................116
Gauvain ? le saint chevalier......................118
Escanor et la grâce.............................123
Le héros du Graal et les miracles...................124
b) Sainteté et exorcisation........................124
c) Épreuves et exploits..........................126
d) Les révélations du Graal.......................131
6. Les fondateurs -Joseph et Nascien.................134
a) Joseph et son histoire d amour.................134
b) Nascien et la conversion.......................137
c) Un rois - ancêtre ou la grâce impossible..........140
7. Le Bon Sarrasin................................147
a) Pallamède..................................147
b) Feirefiz et le Graal............................151
8. Les pouvoirs thaumaturges.......................152
Conclusion.......................................156
IL ROYAUTÉ ARTHURIENNE ET FORTUNE............157
1. Fortune, hasard ou destin ?.......................157
a) Fortuna - déesse cosmique.....................159
b) Fortuna et la souveraineté.....................160
c) Fortuna et Aventure..........................162
d) Les romans antiques..........................163
2. Heurs et malheurs des souverains arthuriens.........165
a) Le lignage de Pendragon......................166
Uter Peu dragon...............................166
Arthur et fils..................................167
La Bête Glatissant et Arthur...................170
Loth et le croisement conciliant....................172
b) Fortune dans l oeuvre de Wace.................175
c) Merlin et Fortune............................176
d) La royauté arthurienne marquée par le destin.....178
Arthur et le destin..............................179
598
TABLE DES MATIERES
Fortune et la mort du roi.........................181
e) La retour d Arthur...........................183
Les origines du mythe...........................183
Glastonbury et les enjeux politiques.................185
La survie du souverain et la roue de Fortune..........187
3. Les héros arthuriens en proie aux caprices du destin. .191
a) Fortune et la guerre..........................191
b) Galehaut et la mort...........................192
c) Balaain et le Coup Douloureux.................194
d) Wigalois ou le chevalier à la roue................195
e) Escanor....................................198
g) L aventure arthurienne........................199
h) Fortune esclave de Dieu.......................202
4. L être arthurien entre la grâce et la Fortune.........203
a) Chrétien de Troyes ou l indécision..............203
Perceval, le chevalier-caméléon.....................203
b) De la Quêteàlz MortArtu......................205
c) Lancelot ou le détour.........................206
d) Bohort ou le retour à la cour...................209
e) Un texte conciliant - Perlesvaus................210
Fortune dans le Perlesvaus......................211
Fortune libérée par la grâce.......................213
Arthur et la grâce..............................215
Cahus et la grâce..........................215
Le glaive enflammé........................217
f) Arthur et les révélations divines.................218
Conclusion.......................................222
LIEUX PUBLICS ET LIEUX DE SENEFIANCE..............225
I. LA ROYAUTÉ ARTHURIENNE ET LES LIEUX
PUBLICS........................................227
1. Sous le signe du cercle...........................229
a) La Ronde des géants..........................229
b) La Table Ronde..............................231
Question des origines de la Table Ronde.........235
c) La carolle de l amour.........................241
d) La roue de Fortune...........................246
e) Le pilier et le cercle - Le Mont Douloureux.......249
f) Le cercle bénéfique...........................252
Conclusion.......................................252
599
TABLE DES MATIERES
2. La rationalisation du monde......................253
a) La cour - un espace éminemment public.........254
La curia dans les mentalités médiévales..............254
La cour arthurienne.......................256
Le conseil privé...........................257
La notoriété..............................258
Les convocations à la cour...................265
Escanor et la justice........................266
b) Les frontières et perception de l espace..........267
Escanor et la constitution d un espace public..........268
Les rois et l espace..............................270
Arthur contre Claudas et la problématisation
de la frontière..............................272
Rome, l espace et la fiscalité.......................276
c) La rationalisation du lieu......................278
Les tombes curiales ? la tombe et l espace public........278
La Douloureuse Tour...........................282
La tombe d Arthur.............................284
Conclusion.......................................294
IL LIEUX DE SENEFIANCE...........................295
1. Les dangers de la construction d un espace
senefiant......................................295
2. Les hétérotopyes................................296
a) Tombes et cimetières.........................297
Les rituels de consécration de cimetières..............297
Les espaces-palimpseste..........................298
La tombe aux lions.............................299
Un lieu sous le signe de la tension............303
La consécration du lieu.....................305
Escalon le Ténébreux et la tombe ardente.............309
Escalon le Ténébreux............................310
Escanor ou le palimpseste en marche................312
La tombe de Balaain............................314
Les tombes hantées.............................316
Les tombes spéculaires...........................323
La mort de soi............................323
L Astre Maleis.............................326
La tombe de Tugan........................328
Merlin et le miroir.........................330
Le lignage et la spéculante.......................332
L Atre Périlleux - un espace paradoxal..............335
600
TABLE DES MATIERES
b) L île - une sémiose discontinue.................337
L île-paradis..................................338
Perlesvaus et l Eden..........................338
L île-révélation................................342
L île perdue..............................342
Perceval et l appel au sens................343
Le château du Graal............................344
Le château - une exégèse en soi..............345
Le Château du Graal.......................348
L indice spatial.........................348
Le Château du Graal comme signe.........353
Perlesvaus et le Château du Graal..........355
Corbényc et la Queste...................358
L île-tombeau....................................360
La nef de Salomon.........................362
3. Translatio religionis ou translatio gratiae ?.............366
a) Transformations du mythe à travers
la légende arthurienne........................372
b) Royauté et chevalerie celestielle conciliées
par la translatio gratiae : Perlesvaus................381
c) Une translatio gratiae à rebours..................385
Conclusion.......................................388
ÉMERGENCE DE L ÉTAT ET DE L INDIVIDU..............391
I. ÉMERGENCE DE L ÉTAT..........................391
1. L État, la loi et la violence légitime - une issue
superficielle...................................391
a) Policraticus et l émergence de l idéologie royale. . . .391
b) Royauté et pouvoir public dans le monde
arthurien...................................399
Les rois et la guerre.............................400
Marc le criminel...........................402
Rion des Iles..............................403
Le Roi de la Rouge Cité - toute perte
de dignité royale..........................405
Le roi comme persona publica....................406
Le roi et la justice..............................410
c) La chevalerie et le combat.....................412
Les mains du roi ? un système bipolaire..............413
Au service du roi - appliquer la justice........416
Arthur au service de l Eglise......................418
601
TABLE DES MATIERES
d) Vers la chevalerie celestielle - l épée du croisé
ou le bâton du pèlerin ?.......................421
Au service du roi et de l Eglise.....................421
La Queste et la croisade.........................426
Le miles viator et le pèlerinage....................432
Durmart et la croisade......................432
Un cas tranchant - Sone de Nansay ou la
tension entre violence et sainteté.............435
Sone et le pape............................437
2. La manipulation du langage et le pouvoir...........439
a) Pouvoir des mots dans la pensée médiévale.......439
b) L Église - une abstraction complaisante..........444
Absence du souci du sermon......................445
Aucun souci de médiation........................446
c) Prises de parole arthuriennes...................447
Prises de parole publiques........................449
Les clercs....................................449
Merlin et la prise de parole publique................450
Discours de conversion..........................452
Conversions et violence discursive...............453
Célidoine et le roi Label.......................462
Les palimpsestes discursifs.....................464
Le chevalier - prédicateur.....................468
L ermite.....................................470
L acte de naissance de la prédication
érémitique à visée individuelle...............471
Rôles des ermites..........................472
La « morale de conviction » en dehors du
système politique..........................473
Durmart - une exception...................474
Possible raison de l implosion du monde
arthurien ?...............................476
d) L écriture et la lecture dans les romans...........479
L écrit dans les romans..........................479
Les chevaliers.............................479
Lancelot et la peinture...................483
L écriture révélée..........................485
Le roi et le conte..........................490
Le roi et l écriture.........................491
II. L ÉMERGENCE DE LA CONSCIENCE INDIVIDUELLE .499
1. Individualisme et christianisme....................499
602
TABLE DES MATIERES
a) Les promesses de la Renaissance du XIIe siècle . . . .501
b) Connaissance de soi - connaissance de Dieu......503
c) La liberté et la grâce..........................505
d) Individu et société............................510
2. Queste et individualisme..........................513
Le retour à la monarchie au XIVe siècle.............525
3. Vers la conciliation des deux systèmes..............525
Une tentative dans le Tristan en prose................526
Conclusion.......................................528
CONCLUSION........................................531
BIBLIOGRAPHIE......................................541
INDEX...............................................589
603
|
| adam_txt |
Titel: La couronne ou l'auréole
Autor: Gîrbea, Catalina
Jahr: 2007
TABLE DES MATIERES
PREFACE.1
REMERCIEMENTS.9
INTRODUCTION.11
REPRÉSENTATIONS DE LA CHEVALERIE DE DIEU.23
La voie vers le sens littéral.23
1. Le combat spirituel.23
2. Le moine - un soldat de Dieu.24
3. La fascination de la guerre.25
4. Vita Sancti Geraldi-la fascination de la sainteté.26
5. Vita Sancti Burchardi ? un faux modèle
du miles Christi.28
6. La conversion de la chevalerie du siècle - un exemple
particulier : L'Espurgatoire Sainz Patrice.30
7. L'émergence des ordres militaires.34
a) Saint Bernard et les Templiers.36
b) De laude novae militiae.38
La chevalerie « selon l'esprit ».44
1. Ordene de Chevalerie- un texte de transition.44
2. La chevalerie de Dieu.48
Conclusion.56
LA GRÂCE ET LA FORTUNE.61
I. LA CHEVALERIE CELESTIELLE ET LA GRÂCE.62
1. La grâce et le Graal.63
a) Le désir de connaître Dieu dans la
théologie mystique.64
b) Connaissance de Dieu et le « verbe efficace ».69
c) La mystique du Graal.71
2. Quelques simples affaires de lignages.76
a) Perceval - ou la rupture avec le lignage arthurien . 78
b) Perlesvaus- quelques compliquées affaires de lignage .79
c) La parenté le roi Ban.82
d) Le Bon Chevalier et ses ancêtres.87
La prophétie du tiers homme.87
Galaad ou la surcharge généalogique.89
3. Les dons et les merveilles de la grâce.91
a) La double nature humaine.91
597
TABLE DES MATIERES
b) L'illumination du Saint Esprit.92
c) Les miracles et les merveilles.95
4. Les chevaliers arthuriens et les dons de la grâce.97
a) Galaad - le fils de la grâce.98
b) Lancelot l'élu.104
c) Gauvain et la grâce.109
d) Perceval - un être béni ou maudit ?.112
5. La grâce à travers les miracles.115
a) Exploits exceptionnels et révélations divines.115
Lancelot à mi-chemin.116
Gauvain ? le saint chevalier.118
Escanor et la grâce.123
Le héros du Graal et les miracles.124
b) Sainteté et exorcisation.124
c) Épreuves et exploits.126
d) Les révélations du Graal.131
6. Les fondateurs -Joseph et Nascien.134
a) Joseph et son histoire d'amour.134
b) Nascien et la conversion.137
c) Un rois - ancêtre ou la grâce impossible.140
7. Le Bon Sarrasin.147
a) Pallamède.147
b) Feirefiz et le Graal.151
8. Les pouvoirs thaumaturges.152
Conclusion.156
IL ROYAUTÉ ARTHURIENNE ET FORTUNE.157
1. Fortune, hasard ou destin ?.157
a) Fortuna - déesse cosmique.159
b) Fortuna et la souveraineté.160
c) Fortuna et Aventure.162
d) Les romans antiques.163
2. Heurs et malheurs des souverains arthuriens.165
a) Le lignage de Pendragon.166
Uter Peu dragon.166
Arthur et fils.167
La Bête Glatissant et Arthur.170
Loth et le croisement conciliant.172
b) Fortune dans l'oeuvre de Wace.175
c) Merlin et Fortune.176
d) La royauté arthurienne marquée par le destin.178
Arthur et le destin.179
598
TABLE DES MATIERES
Fortune et la mort du roi.181
e) La retour d'Arthur.183
Les origines du mythe.183
Glastonbury et les enjeux politiques.185
La survie du souverain et la roue de Fortune.187
3. Les héros arthuriens en proie aux caprices du destin. .191
a) Fortune et la guerre.191
b) Galehaut et la mort.192
c) Balaain et le Coup Douloureux.194
d) Wigalois ou le chevalier à la roue.195
e) Escanor.198
g) L'aventure arthurienne.199
h) Fortune esclave de Dieu.202
4. L'être arthurien entre la grâce et la Fortune.203
a) Chrétien de Troyes ou l'indécision.203
Perceval, le chevalier-caméléon.203
b) De la Quêteàlz MortArtu.205
c) Lancelot ou le détour.206
d) Bohort ou le retour à la cour.209
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Fortune dans le Perlesvaus.211
Fortune libérée par la grâce.213
Arthur et la grâce.215
Cahus et la grâce.215
Le glaive enflammé.217
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Conclusion.222
LIEUX PUBLICS ET LIEUX DE SENEFIANCE.225
I. LA ROYAUTÉ ARTHURIENNE ET LES LIEUX
PUBLICS.227
1. Sous le signe du cercle.229
a) La Ronde des géants.229
b) La Table Ronde.231
Question des origines de la Table Ronde.235
c) La carolle de l'amour.241
d) La roue de Fortune.246
e) Le pilier et le cercle - Le Mont Douloureux.249
f) Le cercle bénéfique.252
Conclusion.252
599
TABLE DES MATIERES
2. La rationalisation du monde.253
a) La cour - un espace éminemment public.254
La curia dans les mentalités médiévales.254
La cour arthurienne.256
Le conseil privé.257
La notoriété.258
Les convocations à la cour.265
Escanor et la justice.266
b) Les frontières et perception de l'espace.267
Escanor et la constitution d'un espace public.268
Les rois et l'espace.270
Arthur contre Claudas et la problématisation
de la frontière.272
Rome, l'espace et la fiscalité.276
c) La rationalisation du lieu.278
Les tombes curiales ? la tombe et l'espace public.278
La Douloureuse Tour.282
La tombe d'Arthur.284
Conclusion.294
IL LIEUX DE SENEFIANCE.295
1. Les dangers de la construction d'un espace
senefiant.295
2. Les hétérotopyes.296
a) Tombes et cimetières.297
Les rituels de consécration de cimetières.297
Les espaces-palimpseste.298
La tombe aux lions.299
Un lieu sous le signe de la tension.303
La consécration du lieu.305
Escalon le Ténébreux et la tombe ardente.309
Escalon le Ténébreux.310
Escanor ou le palimpseste en marche.312
La tombe de Balaain.314
Les tombes hantées.316
Les tombes spéculaires.323
La mort de soi.323
L'Astre Maleis.326
La tombe de Tugan.328
Merlin et le miroir.330
Le lignage et la spéculante.332
L'Atre Périlleux - un espace paradoxal.335
600
TABLE DES MATIERES
b) L'île - une sémiose discontinue.337
L'île-paradis.338
Perlesvaus et l'Eden.338
L'île-révélation.342
L'île perdue.342
Perceval et l'appel au sens.343
Le château du Graal.344
Le château - une exégèse en soi.345
Le Château du Graal.348
L'indice spatial.348
Le Château du Graal comme signe.353
Perlesvaus et le Château du Graal.355
Corbényc et la Queste.358
L'île-tombeau.360
La nef de Salomon.362
3. Translatio religionis ou translatio gratiae ?.366
a) Transformations du mythe à travers
la légende arthurienne.372
b) Royauté et chevalerie celestielle conciliées
par la translatio gratiae : Perlesvaus.381
c) Une translatio gratiae à rebours.385
Conclusion.388
ÉMERGENCE DE L'ÉTAT ET DE L'INDIVIDU.391
I. ÉMERGENCE DE L'ÉTAT.391
1. L'État, la loi et la violence légitime - une issue
superficielle.391
a) Policraticus et l'émergence de l'idéologie royale. . . .391
b) Royauté et pouvoir public dans le monde
arthurien.399
Les rois et la guerre.400
Marc le criminel.402
Rion des Iles.403
Le Roi de la Rouge Cité - toute perte
de dignité royale.405
Le roi comme persona publica.406
Le roi et la justice.410
c) La chevalerie et le combat.412
Les mains du roi ? un système bipolaire.413
Au service du roi - appliquer la justice.416
Arthur au service de l'Eglise.418
601
TABLE DES MATIERES
d) Vers la chevalerie celestielle - l'épée du croisé
ou le bâton du pèlerin ?.421
Au service du roi et de l'Eglise.421
La Queste et la croisade.426
Le miles viator et le pèlerinage.432
Durmart et la croisade.432
Un cas tranchant - Sone de Nansay ou la
tension entre violence et sainteté.435
Sone et le pape.437
2. La manipulation du langage et le pouvoir.439
a) Pouvoir des mots dans la pensée médiévale.439
b) L'Église - une abstraction complaisante.444
Absence du souci du sermon.445
Aucun souci de médiation.446
c) Prises de parole arthuriennes.447
Prises de parole publiques.449
Les clercs.449
Merlin et la prise de parole publique.450
Discours de conversion.452
Conversions et violence discursive.453
Célidoine et le roi Label.462
Les palimpsestes discursifs.464
Le chevalier - prédicateur.468
L'ermite.470
L'acte de naissance de la prédication
érémitique à visée individuelle.471
Rôles des ermites.472
La « morale de conviction » en dehors du
système politique.473
Durmart - une exception.474
Possible raison de l'implosion du monde
arthurien ?.476
d) L'écriture et la lecture dans les romans.479
L'écrit dans les romans.479
Les chevaliers.479
Lancelot et la peinture.483
L'écriture révélée.485
Le roi et le conte.490
Le roi et l'écriture.491
II. L'ÉMERGENCE DE LA CONSCIENCE INDIVIDUELLE .499
1. Individualisme et christianisme.499
602
TABLE DES MATIERES
a) Les promesses de la Renaissance du XIIe siècle . . . .501
b) Connaissance de soi - connaissance de Dieu.503
c) La liberté et la grâce.505
d) Individu et société.510
2. Queste et individualisme.513
Le retour à la monarchie au XIVe siècle.525
3. Vers la conciliation des deux systèmes.525
Une tentative dans le Tristan en prose.526
Conclusion.528
CONCLUSION.531
BIBLIOGRAPHIE.541
INDEX.589
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