Gespräche über Bewußtsein:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
2007
|
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 380 S. Ill. |
| ISBN: | 9783518584842 |
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Inhalt
Einleitung . 7
Bernard
Baars
. 22
Ned Block
. 40
David
Chalmers
. 56
Patricia
&
Paul Churchland
. 75
Francis Crick
. 100
Daniel Dennett
. 115
Susan Greenfield
. 133
Richard Gregory
. 150
Stuart Hameroff
. 165
Christof
Koch
. 178
Stephen LaBerge
. 194
Thomas Metzinger
. 210
Kevin O'Regan
. 224
Roger Penrose
. 242
Vilayanur Ramachandran
. 260
John Searle
. 277
Petra Stoerig . 297
Francisco
Varela
. 310
Max Velmans
. 326
Daniel Wegner
. 342
Glossar . 360
Danksagung . 372
Register
. 373
Im Frühjahr 2000 begann Susan Blackmore,
Material für ein Radiofeature /um 'Ihema Be¬
wußtsein zu sammeln. Die Sendung kam nie
/listande,
aber die Idee, sich einem der großen
Rätsel der menschlichen Kxistenz in ( ¡esprächcn
/u nähern, ließ sie nicht mehr los. So entstan¬
den zwanzig Interviews mit Philosophen und
Naturwissenschaftlern, der
('rème de la crème
der internationalen Bewulstseinsfoischung, die
hier Rede und Antwort stellt. David
Chalmers
/um Beispiel, der erklärt, warum das Bewußt¬
sein ein solch schwieriges Problem ist, oder
Susan
Cìreentteld,
der zufolge man schon hei
Sophokles und l.uripides Interessantes über
Willensfreiheit lernen kann. Francisco
Varela
spricht über
Zombies.
Roger Penrose über lohn
Searle, John Searle über Immanuel Kant. Wir
erfahren von Vilayanur Ramachandr.in, warum
er nicht meditiert, und von Ihomas Met/inger,
inwiefern das bewußte Seihst eine Illusion ist.
Und im
let/ten
Interview vor seinem
lod
re¬
kapituliert Francis
(тіск
seinen Weg von der
(ìenetik
zur Bewulstseinsforschung.
F s
geht um
den
deist
und um die
(¡ene,
um das dchirn
und die ( ietühle, aber auch um Quantcnpro/es-
se und Träume,
Descartes
und Shiva,
Kabbala
und Drogenpolitik - und nicht /ulet/t um For¬
scherkarrieren und Lebensträume.
(¡ffpniihc ülh-r
Bťu'ufisiHi
bietet nicht nur einen
leicht verständlichen, durch ein Begrirkglossar
ergänzten Überblick über das gesamte Spek¬
trum gegenwärtiger
Bewulštseinsrorschung
mit
all ihren faszinierenden und kontroversen theo¬
retischen Details. Das Buch gewährt auch einen
sehr personlichen Finblick in das leidenschaft¬
liche Denken der herausragenden
I
orscherper-
sonlichkeiten auf diesem
debiet. |
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Im Frühjahr 2000 begann Susan Blackmore,
Material für ein Radiofeature /um 'Ihema Be¬
wußtsein zu sammeln. Die Sendung kam nie
/listande,
aber die Idee, sich einem der großen
Rätsel der menschlichen Kxistenz in ( ¡esprächcn
/u nähern, ließ sie nicht mehr los. So entstan¬
den zwanzig Interviews mit Philosophen und
Naturwissenschaftlern, der
('rème de la crème
der internationalen Bewulstseinsfoischung, die
hier Rede und Antwort stellt. David
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/um Beispiel, der erklärt, warum das Bewußt¬
sein ein solch schwieriges Problem ist, oder
Susan
Cìreentteld,
der zufolge man schon hei
Sophokles und l.uripides Interessantes über
Willensfreiheit lernen kann. Francisco
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spricht über
Zombies.
Roger Penrose über lohn
Searle, John Searle über Immanuel Kant. Wir
erfahren von Vilayanur Ramachandr.in, warum
er nicht meditiert, und von Ihomas Met/inger,
inwiefern das bewußte Seihst eine Illusion ist.
Und im
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lod
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kapituliert Francis
(тіск
seinen Weg von der
(ìenetik
zur Bewulstseinsforschung.
F s
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und die ( ietühle, aber auch um Quantcnpro/es-
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und Drogenpolitik - und nicht /ulet/t um For¬
scherkarrieren und Lebensträume.
(¡ffpniihc ülh-r
Bťu'ufisiHi
bietet nicht nur einen
leicht verständlichen, durch ein Begrirkglossar
ergänzten Überblick über das gesamte Spek¬
trum gegenwärtiger
Bewulštseinsrorschung
mit
all ihren faszinierenden und kontroversen theo¬
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