Das Erbe C. G. Jungs: Neue Wege in der dynamischen Psychologie
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| Language: | German Italian |
| Published: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2008
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| Series: | Philosophie und Geschichte der Wissenschaften
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| Physical Description: | 182 S. 210 mm x 148 mm |
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Inhalt
Einleitung 13
Erster Teil: Nach Freud und nach Jung
1. Nach Freud 21
1.1. „Gravitationsfelder" in der Geschichte der Tiefenpsychologie 21
1.2. Entwicklung des Freudianismus nach Freud 23
1.2.1. Adler und der Wille zur Macht 25
1.2.2. Melanie Klein, die Englische Schule und die Schwäche der
Libido
26
Die Entwicklung der Kleinianischen Lehre 26
Die Entstehung der Objektbeziehungs-Schule 29
1.2.3. Die Ich-Psychologie und die Forderung der Wissenschaftlichkeit 30
1.2.4. Die Selbst-Psychologie und die Aufwertung des Narzissmuss 32
1.2.5. Die Frankfurter Schule. Unterdrückte subversive Aspekte der
Freudschen Lehre 36
1.2.6. Jacques
Lacan
und die Rückkehr zu Freud 38
2. Mythologischer Exkurs: Ödipus, der ideale Patient 41
2.1. Möglichkeit eines Vergleichs der psychoanalytischen Theorien 41
2.2. Ödipus in der Version von Sophokles und von Freud 43
2.3. Die Auflösung des Ödipuskomplexes 45
2.4. Ödipus und die
Insight
47
2.5. Ödipus im Fall Adler 49
2.6. Ödipus und die Sphinx 50
2.7. Ödipus,
Transgression
und Narzissmus 51
2.8. Ödipus und das Matriarchat 52
2.9. Eine endgültige oder mehrere gültige Interpretationen? 53
3. Nachfolger Jungs 56
Probleme der Nachfolge von Jung 56
.1. Die Systemlosigkeit Jungs 57
.2. Literarischer Stil 58
.3. Der nicht gekennzeichnete Fehler 58
.4. Problematik der theoretischen Beziehung zu Freud 59
.5. Widersprüche 61
.6. Unklarheiten 61
.7. Das Fehlen einer zuverlässigen Ausgabe der Jungschen Werke 62
3.2. Der Versuch einer Systematik der jungianischen Schulen,
durchgeführt von Andrew Samuels 64
4. Die Möglichkeit einer veränderten Haltung gegenüber Jung 70
4.1 Behauptung des geschichtlichen Charakters jeder Psychologie 73
6 Inhalt
4.2 Die Einbeziehung des forschenden Subjekts in den Gegenstand
seiner Forschung in der Psychologie 74
4.3 Perspektivismus 75
4.4 Erkenntnistheoretische Aufmerksamkeit oder Sensibilität 76
4.5 Holismus/Merismus: eine komplexe Polarität 77
4.6 Kritik der objektiven Psyche und der
Psychologia
perennis
80
5. Versuch einer aktuellen Neubewertung des Jungianismus 86
Zweiter Teil: Für eine Psychotherapie Jungscher Inspiration
6. Wahrheit und Wirkung in einer jungianischen Perspektive 93
6.1 Die Beziehung zwischen Wahrheit und Wirkung 93
6.2 Eine kohärentistische Perpektive 97
6.3 Der jungianische Kohärentismus 99
7. Mögliche Entwicklung des typologischen Kriteriums 102
7.1 Die Wurzeln der typologischen Instanz 102
7.2 Einige methodologische Voraussetzungen 105
7.3 Mögliche Prinzipien einer psychologisch-klinischen Typologie 107
8. Diskussion und Grundsätze einer an Jung inspirierten Therapie 114
8.1 Analyse und Psychotherapie 115
8.2 Die dialogische Interaktion 124
8.3 Anwendung wahrscheinlicher Modelle: Eklektizismus und
Perspektivismus, heuristischer Widerspruch 131
8.4 Der kritische Eklektizismus in der Psychotherapie 141
9. Der Einsatz wirksamer Metaphern in der Psychotherapie 144
9.1 Metapher und Psychotherapie 144
9.2. Metaphern für die psychotherapeutische Arbeit 149
Das Puzzle 149
Das unmögliche Puzzle 152
Permanenz und neue Kombinationen 154
Das Labyrinth 154
Die sich gegenseitig verwandelnden Spiegel 155
Die Maske und die Masken. Das authentische Ich und die Person.
Das Zusammenhalten 156
Das Fadenspiel 157
Kreisförmigkeit (des Erkennens und Werdens) 158
Kreisförmigkeit (von Sinn und Sinnlosigkeit) 160
Beziehung und Kreisförmigkeit 161
Der Schatten als Grenze 162
Das Bedeutungsnetz 164
Die Arbeit 164
Inhalt
9.3 Wirksame Metaphern für die Traumarbeit in der Psychotherapie
165
Der Ausgangspunkt
167
Der Ankunftspunkt
167
Der Traum als Metapher und Stoff voller Metaphern
168
Der Traumregisseur
169
Erinnerung, Feststellung, Projekt
170
Wunsch, Projekt, Problem, Spiel
171
Erzählung und Vision von oben durch übereinandergelegte
Glasscheiben
172
Der proj ¡zierende Test
173
Typische Träume
173
Erzählende Synthese
174
Die Metapher der Metapher
174
10. Schlussfolgerungen
175
Literatur
177
Namenverzeichnis
183
Der Beitrag Carl Gustav Jungs zur Tiefenpsychologie ist bisher außerhalb des
engen Kreises seiner Anhänger weitgehend unterschätzt worden. Die Gründe
für den fehlenden Dialog zwischen Freudianem, deren Schulen sich inzwischen
extrem differenziert haben, und Jungianern sind vielfältig. Der Ursprung liegt in
den schwierigen persönlichen Beziehungen zwischen Freud und Jung und der
Diskriminierung Jungs als .Ketzer'. Sie bestand hauptsächlich in der Verbreitung
von Allgemeinplätzen, die die Jungsche Lehre als mystifizierend und unwis¬
senschaftlich diffamierten. Auf der anderen Seite findet sich ein regelrechter
Kult um Jung seitens seiner Nachfolger, der eine kritische Diskussion seines
Werks und eine nähere Untersuchung der vielen Widersprüche, die sich in ihm
finden lassen, so gut wie unmöglich machte. Das Buch geht von der Annahme
aus,
dass
die Lehre Jungs immer noch einen wichtigen Bezugspunkt für die
dynamische Psychologie darstellt. Der erste Teil ist der von einer historisch-epis-
temologischen Analyse der Entwicklungen nach Freud und Jung ausgehende
Versuch einer Gegenüberstellung der verschiedenen Schulen; der zweite Teil
versucht, die Nützlichkeit der Jungschen Grundsätze für eine im engeren Sinne
klinische Anwendung darzulegen.
Marco
Trevi,
Psychotherapeut, ist der bedeutendste Vertreter des Jungianismus
in Italien. Er ist Gründungsmitglied der AIPA (1960) und der
CIPA
(1966) - der
beiden Vereinigungen italienischer Psychoanalytiker. Die Zeitschrift
Metaxù, die
sich dem Studium der Symbole widmet, wurde von ihm ins Leben gerufen.
Marco
Innamorati,
Psychotherapeut, ist Dozent für dynamische Psychologie,
entwicklungspsychologische Dynamik und aligemeine
Psychopathologie an
der Universität Bari (Italien). |
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Inhalt
Einleitung 13
Erster Teil: Nach Freud und nach Jung
1. Nach Freud 21
1.1. „Gravitationsfelder" in der Geschichte der Tiefenpsychologie 21
1.2. Entwicklung des Freudianismus nach Freud 23
1.2.1. Adler und der Wille zur Macht 25
1.2.2. Melanie Klein, die Englische Schule und die Schwäche der
Libido
26
Die Entwicklung der Kleinianischen Lehre 26
Die Entstehung der Objektbeziehungs-Schule 29
1.2.3. Die Ich-Psychologie und die Forderung der Wissenschaftlichkeit 30
1.2.4. Die Selbst-Psychologie und die Aufwertung des Narzissmuss 32
1.2.5. Die Frankfurter Schule. Unterdrückte subversive Aspekte der
Freudschen Lehre 36
1.2.6. Jacques
Lacan
und die Rückkehr zu Freud 38
2. Mythologischer Exkurs: Ödipus, der ideale Patient 41
2.1. Möglichkeit eines Vergleichs der psychoanalytischen Theorien 41
2.2. Ödipus in der Version von Sophokles und von Freud 43
2.3. Die Auflösung des Ödipuskomplexes 45
2.4. Ödipus und die
Insight
47
2.5. Ödipus im Fall Adler 49
2.6. Ödipus und die Sphinx 50
2.7. Ödipus,
Transgression
und Narzissmus 51
2.8. Ödipus und das Matriarchat 52
2.9. Eine endgültige oder mehrere gültige Interpretationen? 53
3. Nachfolger Jungs 56
Probleme der Nachfolge von Jung 56
.1. Die Systemlosigkeit Jungs 57
.2. Literarischer Stil 58
.3. Der nicht gekennzeichnete Fehler 58
.4. Problematik der theoretischen Beziehung zu Freud 59
.5. Widersprüche 61
.6. Unklarheiten 61
.7. Das Fehlen einer zuverlässigen Ausgabe der Jungschen Werke 62
3.2. Der Versuch einer Systematik der jungianischen Schulen,
durchgeführt von Andrew Samuels 64
4. Die Möglichkeit einer veränderten Haltung gegenüber Jung 70
4.1 Behauptung des geschichtlichen Charakters jeder Psychologie 73
6 Inhalt
4.2 Die Einbeziehung des forschenden Subjekts in den Gegenstand
seiner Forschung in der Psychologie 74
4.3 Perspektivismus 75
4.4 Erkenntnistheoretische Aufmerksamkeit oder Sensibilität 76
4.5 Holismus/Merismus: eine komplexe Polarität 77
4.6 Kritik der objektiven Psyche und der
Psychologia
perennis
80
5. Versuch einer aktuellen Neubewertung des Jungianismus 86
Zweiter Teil: Für eine Psychotherapie Jungscher Inspiration
6. Wahrheit und Wirkung in einer jungianischen Perspektive 93
6.1 Die Beziehung zwischen Wahrheit und Wirkung 93
6.2 Eine kohärentistische Perpektive 97
6.3 Der jungianische Kohärentismus 99
7. Mögliche Entwicklung des typologischen Kriteriums 102
7.1 Die Wurzeln der typologischen Instanz 102
7.2 Einige methodologische Voraussetzungen 105
7.3 Mögliche Prinzipien einer psychologisch-klinischen Typologie 107
8. Diskussion und Grundsätze einer an Jung inspirierten Therapie 114
8.1 Analyse und Psychotherapie 115
8.2 Die dialogische Interaktion 124
8.3 Anwendung wahrscheinlicher Modelle: Eklektizismus und
Perspektivismus, heuristischer Widerspruch 131
8.4 Der kritische Eklektizismus in der Psychotherapie 141
9. Der Einsatz wirksamer Metaphern in der Psychotherapie 144
9.1 Metapher und Psychotherapie 144
9.2. Metaphern für die psychotherapeutische Arbeit 149
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Das unmögliche Puzzle 152
Permanenz und neue Kombinationen 154
Das Labyrinth 154
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Die Maske und die Masken. Das authentische Ich und die Person.
Das Zusammenhalten 156
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173
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174
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Trevi,
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