Bibel oder Bibelkritik?: was ist glaubwürdig?
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Nürnberg
VTR
2007
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Inhalt
Zur Sache.5
Vorwort.7
Bibelkritik - Wissenschaft oder Manipulation?.9
I.
Wie entstand die Bibelkritik?.10
II.
Wie arbeitet die Bibelkritik?.35
III.
Worum geht es bei der Auseinandersetzung mit der Bibelkritik?.51
Das falsche Fundament.55
I.
Geschichte als Evolution -
die Voraussetzung der historisch-kriuschen Theologie.56
II.
Geistesgeschichte als Evolution -
Der Geschichtsbegriff der Aufklärung wird ausgeführt im Idealismus .64
III.
Die Formgeschichte als Entfernung der Bibel von der Geschichte.67
Die Verleugnung der Augenzeugen.73
I.
Die Literarkritik.!.73
II.
Die Formgeschichte.77
III.
Bewertung der Formgeschichte.88
IV.
Die Redaktionsgeschichte.93
V.
Bewertung der Redaktionsgeschichte.98
VI.
Ergebnisse.105
Gottes Wort und die Theologien.107
I.
Das Zeitalter des Historismus und die Historisch-kritische Theologie. 107
II.
Die Theologie im Zeitalter der Geschichtslosigkeit.114
III.
Gottes Wort und die Theologien: Der Wider-sprach.116
Exkurse.125
Zur Einführung.127
Exkurs
I
zu Armin D. Baum: Der synoptische Vergleich.129
Exkurs
II
zu Eckhard J. Schnabel: Form und Gattungsanalyse.138
Exkurs
III
zu Armin D. Baum: Die Redaktionsgeschichtliche Methode.144
Evangelien und Geschichte - die Vorentscheidungen.155
Exkurs
IV
zu Heinzpeter Hempelmann:
Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr.157
Inhalt
Interview mit Frau Prof. Dr.
Eta
Linnemann
aus Anlaß ihres 75. Geburtstages im Oktober 2001.165
Schlußwort.171
Register.173
Glossar.175 |
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Inhalt
Zur Sache.5
Vorwort.7
Bibelkritik - Wissenschaft oder Manipulation?.9
I.
Wie entstand die Bibelkritik?.10
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Worum geht es bei der Auseinandersetzung mit der Bibelkritik?.51
Das falsche Fundament.55
I.
Geschichte als Evolution -
die Voraussetzung der historisch-kriuschen Theologie.56
II.
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Der Geschichtsbegriff der Aufklärung wird ausgeführt im Idealismus .64
III.
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III.
Gottes Wort und die Theologien: Der Wider-sprach.116
Exkurse.125
Zur Einführung.127
Exkurs
I
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Exkurs
II
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III
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Exkurs
IV
zu Heinzpeter Hempelmann:
Nicht auf der Schrift, sondern unter ihr.157
Inhalt
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