Deformierte Weiblichkeit bei Friedrich Dürrenmatt: eine Untersuchung des dramatischen Werkes
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
St. Ingbert
Röhrig
2007
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| Schriftenreihe: | Saarbrücker Beiträge zur Literaturwissenschaft
86 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 713 S. Ill., Kt. 210 mm x 148 mm, 930 gr. |
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Inhalt
Seite
1. Einleitende Bemerkungen 9
1.1 Zur Forschungslage 11
1.2 Korpus und Analyseschwerpunkt der Arbeit 21
2. Statistische Analyse und Erfassung der
Frauenfiguren im Drama Dürrenmatts 39
2.1 Die statistische Verteilung der Frauenfiguren
im Vergleich zu den Männerfiguren 44
2.2 Ergebnisse 53
3. Die soziologische Einbindung der
Frauenfiguren 61
3.1 Soziologische Theoriebildung 65
3.2 Die sozialen Rollen der Frau 69
3.2.1 Die Ehefrau 79
3.2.2 Die Witwe 83
3.2.3 Die Mutter 84
3.2.4 Die Braut 88
3.2.5 Die Geliebte 91
3.2.6 Die Tochter 93
3.2.7 Die Schwester 96
3.2.8 Die ledige Frau 98
3.2.9 Die berufstätige Frau 102
4. Die Bildlichkeit der Frauenfiguren 109
4.1 Allgemeine Bildbereiche 110
4.1.1 Die Frau Welt 110
4.1.2 Die Hexe 111
5
4.1.3 Die Femme fatale 113
4.1.4 Das Motiv der (selbstlosen) Kurtisane 116
4.1.5 Das Marionetten-Motiv und der Doppelgänger 120
4.1.6 Die Letzten ihres Geschlechts 123
4.1.7 Der Henker 126
4.1.8 Die Tiermetaphorik 129
4.2 Farbsymbolik 131
4.3 Religiöse Bildbereiche 138
4.3.1 Der Engel 138
4.3.2 Die vier ersten überlieferten Frauenfiguren der
Bibel als menschliche Archetypen im
Porträt eines Planeten 142
4.3.3 Die Versucher-Figur und das Meteor-Motiv
Dürrenmatts 143
4.3.4 Die Hure Babylon 144
4.3.5 Jeanned'Arc 146
4.3.6 Judith und Holofernes 149
4.4 Mythologische Bildbereiche 157
4.4.1 Antigone 159
4.4.2 Die Parzen 162
4.4.3 Pandora 163
4.4.4 Der Minotaurus 168
4.4.5 Die Dreifaltige Göttin 172
5. Deformationsformen der Frauenfiguren 177
5.1 Kurrubi {Ein Engel kommt nach Babylon) —
Sonderfall und Idealfolie 180
5.2 Deformationen der Sprache und der
Kommunikation 188
5.2.1 Inhaltliche Sprachdeformationen 193
5.2.2 Chansons 196
5.2.3 Sprachliches Handeln 201
5.2.4 Sprache als Maske 207
6
5.2.5 Simultansprache und Stereotypien 211
5.2.6 Rezitation von Fremdtexten 223
5.2.7 Sprachversagen und Störungen der
kommunikativen Beziehung 234
5.3 Physische Deformationen 245
5.3.1 Sinnesschädigungen 248
5.3.2 Verbrennungen 257
5.3.3 Drogenabhängigkeit 263
5.3.4 Körperliche Missbildungen 266
5.3.5 (Unsterblichkeit 279
5.4 Psychische Deformationen 290
5.4.1 Realitätsflucht 300
5.4.2 Monomanien 312
5.4.2.1 Diverses 312
5.4.2.2 Machtwahn 334
5.4.2.3 übersteigerte Hingabe bzw. Liebeswahn 343
5.4.3 Affektive Störungen und Psychosen 354
5.4.3.1 Affektive Störungen 354
5.4.3.2 Psychosen 365
5.4.3.2.1 Wahnhafte Störungen 365
5.4.3.2.2 Multiple Persönlichkeitsstörungen 384
5.5 Soziale Deformationen 395
5.5.1 Sonderfälle 396
5.5.2 Bigamistinnen 403
5.5.3 Selbstmörderinnen 407
5.5.4 Deformationen der weiblichen Rolle 419
5.5.4.1 Geschiedene Frauen 420
5.5.4.2 Alte Jungfern 425
5.5.5 Weibliche Figurationen des Bösen 434
5.5.5.1 Amoralische Verbrecherinnen 435
5.5.5.2 Auslöserinnen der Katastrophe 444
5.5.6 Instrumentalisierungen der Sexualität 469
5.5.6.1 Huren-Typus bzw. die promiskuitive Frau 470
5.5.6.2 Professionelle Huren 511
7
6. Ausblick auf das epische Werk:
exemplarische analysen 549
6.1 Experimentelles Schreiben: Der Film zum
Lesen Midas oder Die schwarze Leinwand 553
6.2 „Das Wunder der Liebe": Dürrenmatts
Prosakomödie Grieche sucht Griechin 561
6.3 Die Travestie des Kriminalromans in
Dürrenmatts Justiz 580
7. Fazit 613
7.1 Die Frau als , Weib' — genetische Bezeichnung
oder negative Perspektive? 613
7.2 Der mutige Mensch oder der mutige Mann? 628
7.3 Die Frau als Ariadnefaden des Mannes
Übertragung des Welt-Modells Labyrinth auf
die dramatischen Texte Friedrich Dürrenmatts 636
7.4 Die Präsentation der Frau in ihrer
schlimmstmöglichen Wendung - Gegenbild
mit sozialprovokatorischem Impetus 659
8. Literaturverzeichnis 677
8 |
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Inhalt
Seite
1. Einleitende Bemerkungen 9
1.1 Zur Forschungslage 11
1.2 Korpus und Analyseschwerpunkt der Arbeit 21
2. Statistische Analyse und Erfassung der
Frauenfiguren im Drama Dürrenmatts 39
2.1 Die statistische Verteilung der Frauenfiguren
im Vergleich zu den Männerfiguren 44
2.2 Ergebnisse 53
3. Die soziologische Einbindung der
Frauenfiguren 61
3.1 Soziologische Theoriebildung 65
3.2 Die sozialen Rollen der Frau 69
3.2.1 Die Ehefrau 79
3.2.2 Die Witwe 83
3.2.3 Die Mutter 84
3.2.4 Die Braut 88
3.2.5 Die Geliebte 91
3.2.6 Die Tochter 93
3.2.7 Die Schwester 96
3.2.8 Die ledige Frau 98
3.2.9 Die berufstätige Frau 102
4. Die Bildlichkeit der Frauenfiguren 109
4.1 Allgemeine Bildbereiche 110
4.1.1 Die Frau Welt 110
4.1.2 Die Hexe 111
5
4.1.3 Die Femme fatale 113
4.1.4 Das Motiv der (selbstlosen) Kurtisane 116
4.1.5 Das Marionetten-Motiv und der Doppelgänger 120
4.1.6 Die Letzten ihres Geschlechts 123
4.1.7 Der Henker 126
4.1.8 Die Tiermetaphorik 129
4.2 Farbsymbolik 131
4.3 Religiöse Bildbereiche 138
4.3.1 Der Engel 138
4.3.2 Die vier ersten überlieferten Frauenfiguren der
Bibel als menschliche Archetypen im
Porträt eines Planeten 142
4.3.3 Die Versucher-Figur und das Meteor-Motiv
Dürrenmatts 143
4.3.4 Die Hure Babylon 144
4.3.5 Jeanned'Arc 146
4.3.6 Judith und Holofernes 149
4.4 Mythologische Bildbereiche 157
4.4.1 Antigone 159
4.4.2 Die Parzen 162
4.4.3 Pandora 163
4.4.4 Der Minotaurus 168
4.4.5 Die Dreifaltige Göttin 172
5. Deformationsformen der Frauenfiguren 177
5.1 Kurrubi {Ein Engel kommt nach Babylon) —
Sonderfall und Idealfolie 180
5.2 Deformationen der Sprache und der
Kommunikation 188
5.2.1 Inhaltliche Sprachdeformationen 193
5.2.2 Chansons 196
5.2.3 Sprachliches Handeln 201
5.2.4 Sprache als Maske 207
6
5.2.5 Simultansprache und Stereotypien 211
5.2.6 Rezitation von Fremdtexten 223
5.2.7 Sprachversagen und Störungen der
kommunikativen Beziehung 234
5.3 Physische Deformationen 245
5.3.1 Sinnesschädigungen 248
5.3.2 Verbrennungen 257
5.3.3 Drogenabhängigkeit 263
5.3.4 Körperliche Missbildungen 266
5.3.5 (Unsterblichkeit 279
5.4 Psychische Deformationen 290
5.4.1 Realitätsflucht 300
5.4.2 Monomanien 312
5.4.2.1 Diverses 312
5.4.2.2 Machtwahn 334
5.4.2.3 übersteigerte Hingabe bzw. Liebeswahn 343
5.4.3 Affektive Störungen und Psychosen 354
5.4.3.1 Affektive Störungen 354
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5.4.3.2.1 Wahnhafte Störungen 365
5.4.3.2.2 Multiple Persönlichkeitsstörungen 384
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5.5.1 Sonderfälle 396
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5.5.3 Selbstmörderinnen 407
5.5.4 Deformationen der weiblichen Rolle 419
5.5.4.1 Geschiedene Frauen 420
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5.5.5 Weibliche Figurationen des Bösen 434
5.5.5.1 Amoralische Verbrecherinnen 435
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5.5.6.1 Huren-Typus bzw. die promiskuitive Frau 470
5.5.6.2 Professionelle Huren 511
7
6. Ausblick auf das epische Werk:
exemplarische analysen 549
6.1 Experimentelles Schreiben: Der Film zum
Lesen Midas oder Die schwarze Leinwand 553
6.2 „Das Wunder der Liebe": Dürrenmatts
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Dürrenmatts Justiz 580
7. Fazit 613
7.1 Die Frau als , Weib' — genetische Bezeichnung
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7.2 Der mutige Mensch oder der mutige Mann? 628
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die dramatischen Texte Friedrich Dürrenmatts 636
7.4 Die Präsentation der Frau in ihrer
schlimmstmöglichen Wendung - Gegenbild
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8. Literaturverzeichnis 677
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