Paladine auf Abwegen: Formen und Ausdrücke religiöser Indifferenz in Luigi Pulcis "Morgante"
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2007
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| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften / 9
47 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Zugl.: Augsburg, Univ., Diss., 2006 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsübersicht
Einleitung
I.
1. Zum Filiationsverhältnis Orlando-Morgante und seiner Bedeutung
für die vorliegende Untersuchung ............................. 23
2. Die Auflösung des christlich-heidnischen Antagonismus ............ 33
3. Verfluchung der heidnischen und der christlichen Gottheit .......... 67
4. Heidenbekehrung und Heidentaufe ............................. 73
5. Fortuna ................................................... 87
II.
1. Die wundersame Sturmstillung ................................ 111
2. Die drei «heiligen» Eremiten ................................. 143
3. Die wundersame Speisung Rinaldos und Fuligattos ................ 157
4. Eine Variante der Ringparabel ................................ 185
5. Exkurs:
6. Astarotte ................................................. 221
7. Orlandos Himmelfahrt ....................................... 247
8. Der Stillstand der Sonne ..................................... 263
9. Saragossa ................................................. 275
10. Über den Umgang mit besiegten Königen....................... 295
Zusammenfassung ............................................ 311
Schlußbetrachtung ............................................ 335
Verzeichnis der zitierten Werke ................................. 337
Die Verspottung christlicher Glaubensdogmen und christlicher Kreuzzugsideolo¬
gie, so wie sie im
besonders deutlich zum Ausdruck kommt, steht in schärfstem Widerspruch zu
unseren klischeehaften Vorstellungen über die Religiosität des „mittelalterlichen
Menschen . Daß es keinen Sinn macht, ein bereits zu Lebzeiten seines Ver¬
fassers dringend nachgefragtes und tausendfach gedrucktes Werk in seinen
bemerkenswertesten Aussagen fortgesetzten Relativierungsbemühungen zu
unterziehen und an Stellen, wo dies nicht gelingen will, auf den Autor kurzer¬
hand das atypische Sonderbewußtsein eines Außenseiters oder Geächteten
zu projizieren, wird hier durch textnahe Analysen und unter kontinuierlichem
Abgleich mit Pucis dichterischen Vorlagen vor Augen geführt. Grundliegende
These ¡st, daß der Morgante als wichtiger Indikator für die Existenz breiter
Bevölkerungsschichten zu betrachten ist, die bereits im 15. Jahrhundert gegen
eine ideologisch und institutionell krisenhaften Belastungsproben ausgesetzten
Kirche ein gutes Stück Aufklärung durchgesetzt haben.
|
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Inhaltsübersicht
Einleitung
I.
1. Zum Filiationsverhältnis Orlando-Morgante und seiner Bedeutung
für die vorliegende Untersuchung . 23
2. Die Auflösung des christlich-heidnischen Antagonismus'. 33
3. Verfluchung der heidnischen und der christlichen Gottheit . 67
4. Heidenbekehrung und Heidentaufe . 73
5. Fortuna . 87
II.
1. Die wundersame Sturmstillung . 111
2. Die drei «heiligen» Eremiten . 143
3. Die wundersame Speisung Rinaldos und Fuligattos . 157
4. Eine Variante der Ringparabel . 185
5. Exkurs:
6. Astarotte . 221
7. Orlandos Himmelfahrt . 247
8. Der Stillstand der Sonne . 263
9. Saragossa . 275
10. Über den Umgang mit besiegten Königen. 295
Zusammenfassung . 311
Schlußbetrachtung . 335
Verzeichnis der zitierten Werke . 337
Die Verspottung christlicher Glaubensdogmen und christlicher Kreuzzugsideolo¬
gie, so wie sie im
besonders deutlich zum Ausdruck kommt, steht in schärfstem Widerspruch zu
unseren klischeehaften Vorstellungen über die Religiosität des „mittelalterlichen
Menschen". Daß es keinen Sinn macht, ein bereits zu Lebzeiten seines Ver¬
fassers dringend nachgefragtes und tausendfach gedrucktes Werk in seinen
bemerkenswertesten Aussagen fortgesetzten Relativierungsbemühungen zu
unterziehen und an Stellen, wo dies nicht gelingen will, auf den Autor kurzer¬
hand das atypische Sonderbewußtsein eines Außenseiters oder Geächteten
zu projizieren, wird hier durch textnahe Analysen und unter kontinuierlichem
Abgleich mit Pucis dichterischen Vorlagen vor Augen geführt. Grundliegende
These ¡st, daß der Morgante als wichtiger Indikator für die Existenz breiter
Bevölkerungsschichten zu betrachten ist, die bereits im 15. Jahrhundert gegen
eine ideologisch und institutionell krisenhaften Belastungsproben ausgesetzten
Kirche ein gutes Stück Aufklärung durchgesetzt haben. |
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