Griechen und Phöniker am Tyrrhenischen Meer: Repräsentationen kultureller Interaktion im 8. und 7. Jh. v. Chr. in Etrurien, Latium und Kampanien
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Berlin [u.a.]
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2006
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| Series: | Charybdis
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Inhalt
Abkürzungsverzeichnis
VI
Abbildungsverzeichnis
VII
1. Einleitung 1
2. Die Arbeit im Rahmen der Forschung 7
3. Das
extraurbane
Heiligtum 45
3.1. Einführung 45
3. 2. Archäologie und historisch-philologische Interpretation
im frühen 20. Jh. 53
3. 3. >La
città e il suo territorio<
67
3. 4. Akzeptanz und Kritik von Vallets Konzeption 88
3. 5. Das
extraurbane
Heiligtum als Emporion
und als Ort der
frontkr
-црпе
102
3.6. Das
extraurbane
Heiligtum als liminaler Ort 117
3.7. Ausblick . 121
4. Ägyptiaca in Gräbern und Heiligtümern Italiens und Griechenlands 127
4.1. Ägyptiaca als Quelle 127
4.2. Pithekoussai. Ägyptiaca und Anthropologie 147
4. 3. Ägyptiaca im Mittelmeerraum. Kinder und Frauen 164
4.4. Ägyptiaca. Bild und Religion 182
4. 5. Ägyptiaca in Italien. Amulett und Siegel 212
5. Die Cerveteri-Olpe.
Ein etruskisches Gefaß mit der frühesten Medea-Darstellung 239
5.1. Die Olpe in der Forschung 239
5. 2. Ikonographie und kulturgeschichtliche Einordnung
der Olpe in der Publikation 246
5. 3. Die Beiträge von Massa-Pairault und Menichetti,
und die jüngere Forschung zu griechischen Mythen
auf archaisch-etruskischen Denkmälern 263
5. 4. Die Bilder der Olpe als Teil eines Bildtextes 286
5. 5, Die Olpe im Funktionskontext 307
1, Die Darstellungen der Olpe als Grabbild 308
2. Die Darstellungen der Olpe als Gefaßbild 333
6. Zusammenfassung 347
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Inhalt
Abkürzungsverzeichnis
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5. Die Cerveteri-Olpe.
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5.1. Die Olpe in der Forschung 239
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