Ökumenische Theologie: die Suche nach der Einheit der christlichen Kirchen
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Darmstadt
Wiss. Buchges.
2005
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|---|---|
| adam_text | INHALT
Vorwort XI
Abkürzungen XIII
A. Begriffsgeschichte und ökumenische Motivation 1
I. Der klassische und altkirchliche Sprachgebrauch ... 1
II. Ökumene als Mission 5
III. Ökumene und die Einigung der Christenheit 6
IV Ein ökumenischer Paradigmenwechsel? 9
V. Die ökumenische Motivation 12
1. Der Auftrag Jesu 13
2. Glaubwürdigkeit und Weltverantwortung 15
3. Die Überwindung von Einseitigkeiten 16
B. Die Geschichte der Ökumenischen Bewegung 18
I. Die Vorgeschichte 18
II. Das Werden des Ökumenischen Rats der Kirchen ... 27
1. Die Weltmissionskonferenz in Edinburgh 1910 ... 28
2. Der Internationale Missionsrat (IMR) 29
3. Die Bewegung für Glauben und Kirchenverfassung
(Faith and Order) 30
4. Die Bewegung für Praktisches Christentum (Life and
Work) 35
5. Der „im Entstehen begriffene ökumenische Rat der
Kirchen 38
III. Die Vollversammlungen und ihre Wirkungsgeschichte . 39
1. Die Konstituierung des ökumenischen Rats der Kir¬
chen 1948 in Amsterdam 39
2. Evanstonl954 43
3. Neu-Delhi 1961 44
4. Uppsalal968 49
5. Nairobi 1975 53
6. Vancouver 1983 55
7. Canberra 1991 59
IV. Das Selbstverständnis des ökumenischen Rats der Kir¬
chen 67
VIII Inhalt
1. Die Basis 67
2. Die Verfassung 69
3. Die Strukturen des ökumenischen Rats der Kirchen . 72
C. Der ökumenische Beitrag der einzelnen Kirchen 75
I. Die orthodoxen Kirchen und ihr ökumenisches Engage¬
ment 75
1. Die Geschichte der Kirchenspaltung 76
2. Die ökumenischen Bemühungen der orthodoxen Kir¬
chen 85
a) Das Verhältnis zu den anderen christlichen Kirchen 85
b) Bilaterale und multilaterale ökumenische Gespräche 88
c) Die mit Rom unierten Kirchen 91
3. Die altorientalischen Kirchen 94
II. Die Kirchen der Reformation 95
1. Martin Luther und die lutherischen Kirchen .... 96
a) Reformator wider Willen 96
b) Die lutherischen Kirchen 103
c) ökumenische Bemühungen 105
2. Der reformierte Protestantismus 106
a) Huldreych Zwingli 106
b) Johannes Calvin und die Reformation in Genf . . 109
c) Ökumenische Aktivitäten 113
3. Die Anglikanische Kirchengemeinschaft 116
a) Zur Geschichte der Anglikanischen Gemeinschaft 116
b) Glaubenslehre und Kirchenstruktur 120
c) Die Lambeth-Konferenzen und das Lambeth-Qua-
drilateral 124
d) ökumenische Aktivitäten 126
III. Die Freikirchen 128
IV. Die Altkatholische Kirche und die Utrechter Union . . . 134
V. Die römisch-katholische Kirche 137
1. Die traditionelle Kritik an der ökumenischen Bewe¬
gung 138
2. Die ekklesiologische Bewertung der christlichen Kon¬
fessionen 142
3. Das II. Vatikanum und die Öffnung zur Ökumene . . 143
4. Der nachkonziliare Katholizismus 148
5. Bilaterale und multilaterale Beziehungen 151
D. ökumenische Durchbrüche 158
I. Die Leuenberger Konkordie 158
X Inhalt
b) Die Ehe als der heilige Stand der Christen. ... 249
c) Die Ehe als „weltlich Ding 251
3. Die konfessionsverschiedene Ehe 251
V. Rechtfertigung und Kirche 256
1. Konvergenzen in der Lehre von der Rechtfertigung . 256
2. Die Sakramentalität der Kirche 261
3. Das Problem der Heiligenverehrung 267
VI. Konsequenzen theologischer Konvergenzen 271
1. Das Problem der Rezeption 271
2. Grundkonsens - Grunddifferenz 277
3. ökumenische Zielvorstellungen 281
a) Traditionelle Einheitsvorstellungen der Kirchen . 282
b) Organische Union 285
c) Konziliare Gemeinschaft 286
d) Säkularökumenismus 287
e) Versöhnte Verschiedenheit 289
f) Ökumene in Gegensätzen 291
g) Das Modell der Koinonia 292
Register 297
Personen 297
Sachen 301
|
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INHALT
Vorwort XI
Abkürzungen XIII
A. Begriffsgeschichte und ökumenische Motivation 1
I. Der klassische und altkirchliche Sprachgebrauch . 1
II. Ökumene als Mission 5
III. Ökumene und die Einigung der Christenheit 6
IV Ein ökumenischer Paradigmenwechsel? 9
V. Die ökumenische Motivation 12
1. Der Auftrag Jesu 13
2. Glaubwürdigkeit und Weltverantwortung 15
3. Die Überwindung von Einseitigkeiten 16
B. Die Geschichte der Ökumenischen Bewegung 18
I. Die Vorgeschichte 18
II. Das Werden des Ökumenischen Rats der Kirchen . 27
1. Die Weltmissionskonferenz in Edinburgh 1910 . 28
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(Faith and Order) 30
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III. Die Vollversammlungen und ihre Wirkungsgeschichte . 39
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VIII Inhalt
1. Die Basis 67
2. Die Verfassung 69
3. Die Strukturen des ökumenischen Rats der Kirchen . 72
C. Der ökumenische Beitrag der einzelnen Kirchen 75
I. Die orthodoxen Kirchen und ihr ökumenisches Engage¬
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1. Die Geschichte der Kirchenspaltung 76
2. Die ökumenischen Bemühungen der orthodoxen Kir¬
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b) Bilaterale und multilaterale ökumenische Gespräche 88
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3. Die altorientalischen Kirchen 94
II. Die Kirchen der Reformation 95
1. Martin Luther und die lutherischen Kirchen . 96
a) Reformator wider Willen 96
b) Die lutherischen Kirchen 103
c) ökumenische Bemühungen 105
2. Der reformierte Protestantismus 106
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b) Johannes Calvin und die Reformation in Genf . . 109
c) Ökumenische Aktivitäten 113
3. Die Anglikanische Kirchengemeinschaft 116
a) Zur Geschichte der Anglikanischen Gemeinschaft 116
b) Glaubenslehre und Kirchenstruktur 120
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d) ökumenische Aktivitäten 126
III. Die Freikirchen 128
IV. Die Altkatholische Kirche und die Utrechter Union . . . 134
V. Die römisch-katholische Kirche 137
1. Die traditionelle Kritik an der ökumenischen Bewe¬
gung 138
2. Die ekklesiologische Bewertung der christlichen Kon¬
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3. Das II. Vatikanum und die Öffnung zur Ökumene . . 143
4. Der nachkonziliare Katholizismus 148
5. Bilaterale und multilaterale Beziehungen 151
D. ökumenische Durchbrüche 158
I. Die Leuenberger Konkordie 158
X Inhalt
b) Die Ehe als der heilige Stand der Christen. . 249
c) Die Ehe als „weltlich Ding" 251
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V. Rechtfertigung und Kirche 256
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2. Die Sakramentalität der Kirche 261
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VI. Konsequenzen theologischer Konvergenzen 271
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