Don Juan et le donjuanisme au Portugal, du XVIIIe siècle à nos jours:
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| adam_text | Table des matières
Introduction
9
Chapitre premier
La fortune du
Dom Juan
de Molière au Portugal
19
1
Les traductions de la pièce du
XVIIIe
au
XXe
siècle
19
2
Le personnage du libertin et le
«
libertinage
»
au Portugal
105
3
Échec relatif du donjuanisme au Portugal
123
Chapitre
II
Le personnage de Don Juan dans la littérature portugaise
133
1
L origine portugaise de la légende de
1«
invité
de pierre
» 133
2
Les trois grands mouvements du donjuanisme portugais
136
3
Les influences nationales et étrangères dans le
donjuanisme portugais
208
Chapitre
III
Don Juan et la mort dans la littérature portugaise
219
1
La mort donnée
225
2
La mort reçue
246
3
La mort transcendée
268
Conclusion
295
Annexes
Textes annexes
301
1
Teófilo
BRAGA,
A
Ondina do Lago,
1866
(extrait)
301
2
José Simões DIAS, «D.
Juan »(1870) 306
3
José Simões Dl
AS,
A Guitarra
de
D. João
(1876)
et
var.
«
O Bandolim de D. João
» ( 1899) 309
4
Cláudio José
L ES,
«
D. João
e
Elvira
», 1873 310
447
Table
des matières
5
Guilherme Avelino
de AZEVEDO,
«
O Último
D.Juan», 1874 311
6
António Duarte Gomes LEAL,
«
A Última fase
da vida de D.
Juan », 1875 313
7
Álvaro do CARVALHAL,
«
Os Canibais
», 1876
(extraits)
315
8
José de Sousa MONTEIRO,
«
A Guitarra de
D. João
», 1882 337
9
João SARAIVA,
«
D. João
e
Elvira
», 1890 338
10
José
DURO,
«
D.
Juan », 1898 340
11
Rui
ChianCA,
A
Alma de
D. João,
1918 341
12
João de
BARROS, Dom
João,
1920 359
13
Manuel da Silva GAIO, Dom João,
1925 395
14
Fernando de Araújo LIMA, A Última Noite de
D. João,
1948 409
Bibliographie 427
1
Traductions portugaises du
Dom Juan de
Molière
427
2
Le mythe de Don Juan dans la littérature portugaise
427
3
Bibliographie générale
429
Index
437
448
Le donjuanisme au Portugal présente plusieurs spécificités,
la première d entre elles étant son introduction tardive dans
la littérature de ce pays, par l intermédiaire de la première
traduction
—
totalement dénaturée
—
du
Dom Juan
de Molière, en
1771. Le rôle de la censure pombaline joua un rôle primordial dans
ce contexte. Le présent ouvrage s efforce tout d abord d apporter des
justifications, essentiellement souvent d ordre politico-religieux, à un
accueil frileux du héros au Portugal; de fait, aucune traduction des
comédies de
Tirso de Molina et
de Molière n a été publiée dans son
intégralité avant le dernier tiers du
xx
siècle.
Il faut attendre le romantisme finissant pour assister aux
premières manifestations littéraires du mythe de Don Juan au
Portugal, un mythe qui traverse les courants littéraires pour parvenir
jusqu à nous, avec toutefois une particularité
:
le héros séducteur
trouve, dans la plupart des œuvres qui lui sont consacrées la rédemp¬
tion de ses péchés et échappe à la mort qui fut son unique destin, tant
dans la pièce originelle espagnole
que dans celle de Molière. C est
ce rapport tout à fait particulier
entre
D, Joio
et la mort, envisagé
sous l angle anthropologique, qui
constitue l intérêt primordial d un
donjuanisme portugais fortement
empreint de catholicisme.
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Table des matières
Introduction
9
Chapitre premier
La fortune du
Dom Juan
de Molière au Portugal
19
1
Les traductions de la pièce du
XVIIIe
au
XXe
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19
2
Le personnage du libertin et le
«
libertinage
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au Portugal
105
3
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123
Chapitre
II
Le personnage de Don Juan dans la littérature portugaise
133
1
L'origine portugaise de la légende de
1«
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2
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136
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Les influences nationales et étrangères dans le
donjuanisme portugais
208
Chapitre
III
Don Juan et la mort dans la littérature portugaise
219
1
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225
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246
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268
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295
Annexes
Textes annexes
301
1
Teófilo
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Ondina do Lago,
1866
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301
2
José Simões DIAS, «D.
Juan »(1870) 306
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D. João
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4
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D. João
e
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447
Table
des matières
5
Guilherme Avelino
de AZEVEDO,
«
O Último
D.Juan», 1874 311
6
António Duarte Gomes LEAL,
«
A Última fase
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7
Álvaro do CARVALHAL,
«
Os Canibais
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315
8
José de Sousa MONTEIRO,
«
A Guitarra de
D. João
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9
João SARAIVA,
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D. João
e
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10
José
DURO,
«
D.
Juan », 1898 340
11
Rui
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A
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D. João,
1918 341
12
João de
BARROS, Dom
João,
1920 359
13
Manuel da Silva GAIO, Dom João,
1925 395
14
Fernando de Araújo LIMA, A Última Noite de
D. João,
1948 409
Bibliographie 427
1
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Dom Juan de
Molière
427
2
Le mythe de Don Juan dans la littérature portugaise
427
3
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429
Index
437
448
Le donjuanisme au Portugal présente plusieurs spécificités,
la première d'entre elles étant son introduction tardive dans
la littérature de ce pays, par l'intermédiaire de la première
traduction
—
totalement dénaturée
—
du
Dom Juan
de Molière, en
1771. Le rôle de la censure pombaline joua un rôle primordial dans
ce contexte. Le présent ouvrage s'efforce tout d'abord d'apporter des
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accueil frileux du héros au Portugal; de fait, aucune traduction des
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Tirso de Molina et
de Molière n'a été publiée dans son
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xx'
siècle.
Il faut attendre le romantisme finissant pour assister aux
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Portugal, un mythe qui traverse les courants littéraires pour parvenir
jusqu'à nous, avec toutefois une particularité
:
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trouve, dans la plupart des œuvres qui lui sont consacrées la rédemp¬
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dans la pièce originelle espagnole
que dans celle de Molière. C'est
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