Stereotype Paradiese: Ozeanismus in der deutschen Südseeliteratur ; 1815 - 1914
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
2007
|
| Schriftenreihe: | Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur
115 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Rostock, Univ., Habil.-Schr., 2004 u.d.T.: Dürbeck, Gabriele: Ozeanismus. Populäre Imagination, Ethnographie und Kolonialismus in deutschsprachigen Darstellungen der Südsee, 1815-1914 |
| Beschreibung: | X, 388 S. |
| ISBN: | 9783484351158 |
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Inhaltsverzeichnis
Teil
A:
Ozeanismus und Interkulturalität
1. Darstellung des Fremden als Problem: Theoretische Ansatzpunkte
im Forschungsfeld Interkulturalität. 5
1.1. Ozeanismus- und Orientalismus-Diskurs. 5
1.2. Stereotypenforschung und komparatistischen Imagologie.10
1.2.1. Ansätze in der Stereotypenforschung. 10
1.2.2. Ansätze in der komparatistischen Imagologie. 12
1.3. Ansätze in der Fremdheits- und Interkulturalitätsforschung . 15
1.3.1. Die Typologie des Verhältnisses von Eigenem und Fremdem
bei Tzvetan Todorov. 17
1.3.2. Das Phasenmodell von Urs Bitterli. 19
1.3.3. Die Beschreibungsheuristik von >Abwehr und Verlangem.21
1.3.4. Hermeneutik des Fremden: Das Problem der Irreduzibilität
oder Neutralität des Fremden.21
2. Populäre Darstellung des Fremden im Ozeanismus-Diskurs:
Methodische Ansatzpunkte.24
2.1. Stereotype des Fremden und Darstellungsstrategien.25
2.1.1. Authentifizierungsstrategien.26
2.1.2. Wissenschaftspopularisierende Strategien und Techniken.27
2.1.3. Stereotype und
Topoi
des Fremden.28
2.2. Darstellungsfunktionen und ihr historischer Kontext.31
2.3. Diskursfeld Ozeanismus.33
2.3.1. Merkmale des Diskursfeldes Ozeanismus.33
2.3.2. Diskurse und Interdiskurse im Diskursfeld Ozeanismus.36
3. Die Südseeliteratur in der bisherigen Forschung:
Das vernachlässigte Problem der Ambivalenz der Südsee-Topoi.42
3.1. Die Rekurrenz des Südsee-Mythos und
des
Topos
vom >edlen Wilden<.45
3.2. Der
Topos des
>unedlen Wilden< und
seine verschiedenen Deutungen.50
4. Textgenres und Textkorpus .57
4.1. Auswahl der Genres.57
4.2. Überblick über die behandelten Texte.59
VII
Teil
B: Fallstudien
I.
Exotische Welten in der Popularisierung
des wissenschaftlichen Reiseberichtes
5. Weiterentwicklung der Gattungsform wissenschaftlicher Reisebericht
im 19. Jahrhundert. 65
6. Ethnographie und Exotismus in Adelbert von Chamissos
Reise um die Welt (1836). 74
6.1. Biographie Chamissos und Bewertung seines Reisewerks
in der Forschung. 74
6.2. Popularisierende Darstellungsstrategien . 80
6.3. Darstellung des Fremden: Polynesier und Mikronesier
als edle Wilde. 86
6.4. Rousseauismus, Eurozentrismus und Fortschrittsoptimismus . 104
7. Empirie und Exotismus: Südsee-Bilder (1895) und
Neue Südsee-Bilder (1900) des Völkerkundlers Arthur Baessler. 110
7.1. Organisation des Materials in beiden Reiseberichten. 112
7.2. Auseinandersetzung mit exotistischen Stereotypen
des Fremden. 117
7.3. Ethnographischer Diskurs und Kolonialkritik. 127
II.
Exotismus und populäre Ethnographie
in der Memoirenliteratur seit Gründung des Deutschen Reiches
8. >Populärer Romantizismus< und Kolonialphantasien: Karl Sempers
Die Palau-Inseln im Stillen
Ocean.
Reiseerlebnisse (1873) . 133
8.1. Biographie Sempers und Popularität seines Reiseberichtes. . 133
8.2. Fingierte Gleichrangigkeit zwischen Fremdem und Eigenem . 138
8.3. Wechsel vom rousseauistischen zum darwinistischen Diskurs. . 151
9. Kunstsinn und Degeneration - die Südsee-Erinnerungen (1883)
des Unternehmers Franz Hernsheim. 158
9.1. Anlage des Textes. 159
9.2. Typisierende Ethnographie und darwinistischer Diskurs. 162
9.3. Der implizite wirtschaftlich-koloniale Diskurs. 169
10. Gewalttätige >Wilde< oder friedliche Eingeborene? Die Erlebnisse und
Beobachtungen auf der Insel Neu-Pommern (1887)
des Siedlers und Ethnographen Richard Parkinson. 171
10.1. Vorwort und Textgestalt. 171
10.2. Der ethnographische Diskurs. 175
10.3. Auseinandersetzung mit dem
Topos
des >unedlen< Melanesiers. 178
10.4. Der ethnographische im wirtschaftlich-kolonialen Diskurs. . . . 186
VIII
11.
Idyllisierung
kolonialer Präsenz in Otto Ehlers' Reisebericht
Samoa, die
Perle der Südsee (1895). 192
11.1. Zielsetzung des Reiseberichts im Kontext der »Samoafrage«. . 192
11.2. Touristischer Diskurs im nationalen Referenzsystem. 195
11.3. Koloniale und sexuelle Eroberungsphantasien . 197
11.4. Funktionalisierung exotistischer Stereotype für
kolonialpropagandistische Zwecke. 204
III.
Konstruktionen des Fremden
in der populärwissenschaftlichen Zeitschriftenpublizistik
12. Die Südsee im Globus — Illustrierte Zeitschrift
für Länder- und Völkerkunde (1862-1910) .208
12.1. Populärwissenschaftliche Zielsetzung, Herausgeber,
Tendenzen.208
12.2. Die Artikel zu den Südseeregionen. 217
12.3. Stereotype des Fremden und deren Funktionen.221
12.3.1. Zivilisierte Wilde< oder »ein Paradies, bevölkert
von Teufeln«? Zur Polynesier-ZMelanesier-Unterscheidung . . . 221
12.3.2. Kolonialkritik und Rassismus in der Darstellung
der Neukaledonier.225
12.3.3. Exotistische
Topoi
und Kritik am französischen
Kolonialismus: Tahiti und die
Marquesas
.229
12.3.4. Kannibalismus und >Zivilisierbarkeit<: die Darstellung
Fidschis.237
12.3.5. Exotismus und koloniale Eroberungsphantasien
in der Darstellung Samoas.249
12.4. Wie aus »wilden Kannibalen [.] friedliche Arbeiter werden«:
Die Darstellung Neuguineas und des
Bismarck-Archipels
im Kontext des deutschen >Kolonialexperiments<.257
12.4.1. Der dominante wirtschaftlich-koloniale Diskurs.258
12.4.2. Der ethnographischer Diskurs .268
ПАЗ.
Zusammenfassung der Darstellung der deutschen Südsee< . 275
12.5. Fazit: Diskursive Verflechtungen der populären Völkerkunde . 276
IV.
Übersee- und Abenteuerroman zwischen Kolonialkritik
und Affirmation des Kolonialismus
13. Der Übersee- und Abenteuerroman Friedrich Gerstäckers.281
13.1. Literaturgeschichtliche Bewertungen des Autors.281
13.2. Biographie Gerstäckers.284
13.3. Exotismus, Missions- und Kolonialismuskritik
im Roman Tahiti (1854).286
13.3.1. Inhalt und zeitgenössische Kritik des Romans.286
13.3.2. Desillusionierung und Utopie.289
IX
13.3.3. Der modifizierte Rousseauismus-Diskurs. 305
13.4. Eskapismus und Desillusionierung über das >Paradies<:
Gerstäckers Abenteuerroman In der Südsee (1860). 308
13.4.1. Romanhandlung und
intertextuelle
Bezüge. 308
13.4.2. Ironisierung der Stereotype des Fremden. 312
13.4.3. Desillusionierende Reflexion auf den Exotismus. 318
14. Südsee-Klischees in Sophie Wörishöffers populärem
Abenteuerroman Das Naturforscherschiff (1880). 321
14.1. Literaturgeschichtliche Bewertung Wörishöffers und
Anlage des Romans. 321
14.2. Dichotomische Darstellung des Fremden. 325
14.2.1. Eingeborene als Statisten und Unterwerfung der Natur. 325
14.2.2. Perhorreszierung des >Australnegers<. 328
14.2.3. Exotistische Vereinnahmung des Fremden. 334
14.2.4. Eroberung
Samaos
und Festigung nationaler Identität. 336
15. Zusammenfassung und Ausblick:
Ambivalente
Stereotype
des Fremden und ihr Funktionswandel im Ozeanismus-Diskurs
des 19. Jahrhunderts. 340
Abkürzungs- und Siglenverzeichnis. 351
Literaturverzeichnis. 352
a) Quellen. 352
b) Zitierte Artikel aus dem Globus . 357
c) Forschungsliteratur. 359
Orts-, Namens- und Sachverzeichnis. 381
X |
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Inhaltsverzeichnis
Teil
A:
Ozeanismus und Interkulturalität
1. Darstellung des Fremden als Problem: Theoretische Ansatzpunkte
im Forschungsfeld Interkulturalität. 5
1.1. Ozeanismus- und Orientalismus-Diskurs. 5
1.2. Stereotypenforschung und komparatistischen Imagologie.10
1.2.1. Ansätze in der Stereotypenforschung. 10
1.2.2. Ansätze in der komparatistischen Imagologie. 12
1.3. Ansätze in der Fremdheits- und Interkulturalitätsforschung . 15
1.3.1. Die Typologie des Verhältnisses von Eigenem und Fremdem
bei Tzvetan Todorov. 17
1.3.2. Das Phasenmodell von Urs Bitterli. 19
1.3.3. Die Beschreibungsheuristik von >Abwehr und Verlangem.21
1.3.4. Hermeneutik des Fremden: Das Problem der Irreduzibilität
oder Neutralität des Fremden.21
2. Populäre Darstellung des Fremden im Ozeanismus-Diskurs:
Methodische Ansatzpunkte.24
2.1. Stereotype des Fremden und Darstellungsstrategien.25
2.1.1. Authentifizierungsstrategien.26
2.1.2. Wissenschaftspopularisierende Strategien und Techniken.27
2.1.3. Stereotype und
Topoi
des Fremden.28
2.2. Darstellungsfunktionen und ihr historischer Kontext.31
2.3. Diskursfeld Ozeanismus.33
2.3.1. Merkmale des Diskursfeldes Ozeanismus.33
2.3.2. Diskurse und Interdiskurse im Diskursfeld Ozeanismus.36
3. Die Südseeliteratur in der bisherigen Forschung:
Das vernachlässigte Problem der Ambivalenz der Südsee-Topoi.42
3.1. Die Rekurrenz des Südsee-Mythos und
des
Topos
vom >edlen Wilden<.45
3.2. Der
Topos des
>unedlen Wilden< und
seine verschiedenen Deutungen.50
4. Textgenres und Textkorpus .57
4.1. Auswahl der Genres.57
4.2. Überblick über die behandelten Texte.59
VII
Teil
B: Fallstudien
I.
Exotische Welten in der Popularisierung
des wissenschaftlichen Reiseberichtes
5. Weiterentwicklung der Gattungsform wissenschaftlicher Reisebericht
im 19. Jahrhundert. 65
6. Ethnographie und Exotismus in Adelbert von Chamissos
Reise um die Welt (1836). 74
6.1. Biographie Chamissos und Bewertung seines Reisewerks
in der Forschung. 74
6.2. Popularisierende Darstellungsstrategien . 80
6.3. Darstellung des Fremden: Polynesier und Mikronesier
als edle Wilde. 86
6.4. Rousseauismus, Eurozentrismus und Fortschrittsoptimismus . 104
7. Empirie und Exotismus: Südsee-Bilder (1895) und
Neue Südsee-Bilder (1900) des Völkerkundlers Arthur Baessler. 110
7.1. Organisation des Materials in beiden Reiseberichten. 112
7.2. Auseinandersetzung mit exotistischen Stereotypen
des Fremden. 117
7.3. Ethnographischer Diskurs und Kolonialkritik. 127
II.
Exotismus und populäre Ethnographie
in der Memoirenliteratur seit Gründung des Deutschen Reiches
8. >Populärer Romantizismus< und Kolonialphantasien: Karl Sempers
Die Palau-Inseln im Stillen
Ocean.
Reiseerlebnisse (1873) . 133
8.1. Biographie Sempers und Popularität seines Reiseberichtes. . 133
8.2. Fingierte Gleichrangigkeit zwischen Fremdem und Eigenem . 138
8.3. Wechsel vom rousseauistischen zum darwinistischen Diskurs. . 151
9. Kunstsinn und Degeneration - die Südsee-Erinnerungen (1883)
des Unternehmers Franz Hernsheim. 158
9.1. Anlage des Textes. 159
9.2. Typisierende Ethnographie und darwinistischer Diskurs. 162
9.3. Der implizite wirtschaftlich-koloniale Diskurs. 169
10. Gewalttätige >Wilde< oder friedliche Eingeborene? Die Erlebnisse und
Beobachtungen auf der Insel Neu-Pommern (1887)
des Siedlers und Ethnographen Richard Parkinson. 171
10.1. Vorwort und Textgestalt. 171
10.2. Der ethnographische Diskurs. 175
10.3. Auseinandersetzung mit dem
Topos
des >unedlen< Melanesiers. 178
10.4. Der ethnographische im wirtschaftlich-kolonialen Diskurs. . . . 186
VIII
11.
Idyllisierung
kolonialer Präsenz in Otto Ehlers' Reisebericht
Samoa, die
Perle der Südsee (1895). 192
11.1. Zielsetzung des Reiseberichts im Kontext der »Samoafrage«. . 192
11.2. Touristischer Diskurs im nationalen Referenzsystem. 195
11.3. Koloniale und sexuelle Eroberungsphantasien . 197
11.4. Funktionalisierung exotistischer Stereotype für
kolonialpropagandistische Zwecke. 204
III.
Konstruktionen des Fremden
in der populärwissenschaftlichen Zeitschriftenpublizistik
12. Die Südsee im Globus — Illustrierte Zeitschrift
für Länder- und Völkerkunde (1862-1910) .208
12.1. Populärwissenschaftliche Zielsetzung, Herausgeber,
Tendenzen.208
12.2. Die Artikel zu den Südseeregionen. 217
12.3. Stereotype des Fremden und deren Funktionen.221
12.3.1. Zivilisierte Wilde< oder »ein Paradies, bevölkert
von Teufeln«? Zur Polynesier-ZMelanesier-Unterscheidung . . . 221
12.3.2. Kolonialkritik und Rassismus in der Darstellung
der Neukaledonier.225
12.3.3. Exotistische
Topoi
und Kritik am französischen
Kolonialismus: Tahiti und die
Marquesas
.229
12.3.4. Kannibalismus und >Zivilisierbarkeit<: die Darstellung
Fidschis.237
12.3.5. Exotismus und koloniale Eroberungsphantasien
in der Darstellung Samoas.249
12.4. Wie aus »wilden Kannibalen [.] friedliche Arbeiter werden«:
Die Darstellung Neuguineas und des
Bismarck-Archipels
im Kontext des deutschen >Kolonialexperiments<.257
12.4.1. Der dominante wirtschaftlich-koloniale Diskurs.258
12.4.2. Der ethnographischer Diskurs .268
ПАЗ.
Zusammenfassung der Darstellung der deutschen Südsee< . 275
12.5. Fazit: Diskursive Verflechtungen der populären Völkerkunde . 276
IV.
Übersee- und Abenteuerroman zwischen Kolonialkritik
und Affirmation des Kolonialismus
13. Der Übersee- und Abenteuerroman Friedrich Gerstäckers.281
13.1. Literaturgeschichtliche Bewertungen des Autors.281
13.2. Biographie Gerstäckers.284
13.3. Exotismus, Missions- und Kolonialismuskritik
im Roman Tahiti (1854).286
13.3.1. Inhalt und zeitgenössische Kritik des Romans.286
13.3.2. Desillusionierung und Utopie.289
IX
13.3.3. Der modifizierte Rousseauismus-Diskurs. 305
13.4. Eskapismus und Desillusionierung über das >Paradies<:
Gerstäckers Abenteuerroman In der Südsee (1860). 308
13.4.1. Romanhandlung und
intertextuelle
Bezüge. 308
13.4.2. Ironisierung der Stereotype des Fremden. 312
13.4.3. Desillusionierende Reflexion auf den Exotismus. 318
14. Südsee-Klischees in Sophie Wörishöffers populärem
Abenteuerroman Das Naturforscherschiff (1880). 321
14.1. Literaturgeschichtliche Bewertung Wörishöffers und
Anlage des Romans. 321
14.2. Dichotomische Darstellung des Fremden. 325
14.2.1. Eingeborene als Statisten und Unterwerfung der Natur. 325
14.2.2. Perhorreszierung des >Australnegers<. 328
14.2.3. Exotistische Vereinnahmung des Fremden. 334
14.2.4. Eroberung
Samaos
und Festigung nationaler Identität. 336
15. Zusammenfassung und Ausblick:
Ambivalente
Stereotype
des Fremden und ihr Funktionswandel im Ozeanismus-Diskurs
des 19. Jahrhunderts. 340
Abkürzungs- und Siglenverzeichnis. 351
Literaturverzeichnis. 352
a) Quellen. 352
b) Zitierte Artikel aus dem Globus . 357
c) Forschungsliteratur. 359
Orts-, Namens- und Sachverzeichnis. 381
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