Der Marientod von Hugo van der Goes: Distanzen als Gegenstand der Bildanalyse
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Weimar
VDG, Verl. und Datenbanken für Geisteswiss.
2006
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
DANK
EINLEITUNG
KÜNSTLER UND GEMÄLDE
1. Hugo van der
Goes:
Leben und Werk
2. Zum Gegenstand: Der Brügger Marientod
2.1. Provenienz
2.2. Zuschreibung
2.3. Technischer Befund
3. Zur Thematik des Mariencodes
3.1. Legende
3.2. Darstellungstradition
3.3. Die Angst vor dem Tod und das Sterben der Gottesmutter
4. Zum Forschungsstand
4.1. Hugos
Œuvre
im Spiegel der Forschung
4.2. Die Forschungsgeschichte zu van der
Goes
Marientod
4.3. Spannungsgeladen und irreal: Charakterisierungen des Bildes
4.4. Bisherige Bildanalysen
5. Distanzen bei Hugo van der
Goes:
Halbfiguren 49
DER BRÜGGER MARIENTOD UND DISTANZEN:
BILDANALYSE 55
1. Distanzen in der Fläche: Rhythmische Gliederung isolierter Einzelfiguren 55
2. Distanzen in der Tiefe: Abkehr von einer logischen Perspektivkonstruktion 63
3. Reale Distanzen: Von großen und kleinen Bildern 67
4. Imaginäre Distanzen: Die ästhetische Grenze 72
5. Temporale Distanzen: Raum und Zeit 83
6. Soziale Distanzen: Abstand wahren 89
DER MARIENTOD VON MARTIN SCHONGAUER:
EIN BILDERVERGLEICH
1. Zum Gegenstand
2. Distanzen in der Fläche und Tiefe
3. Reale Distanzen
4. Imaginäre Distanzen
5. Soziale Distanzen
6. Temporale Distanzen
7. Hugos und Schongauers Marientod: Gegenbilder
DIE AUSSAGEKRAFT VON DISTANZEN
1. Die Christusgestalt
1.1. Verbildlichte Allgegenwart
1.2. Christus als Vision des Betrachters
1.3. Die Stigmata Christi
2. Die Mariengestalt
2.1. Marias vermittelnde Rolle
2.2. Der verkürzt liegende Körper
2.3. Zur Analogie von Geburts- und Sterbeszenen
3. Irrationalität
3.1. Der begnadete Irre
3.2. Distanz zwischen Irdischem und Überirdischem
3.3. Der begnadete Betrachter
3.4. Das zurückgewiesene Maß
4. Unsichtbares sichtbar machen
4.1. Zwischenräume
4.2. Das Angesehenwerden
5. Zerbrochene Gemeinsamkeit
SCHLUSS
LITERATURVERZEICHNIS
ABBILDUNGEN
Der Marientod von Hugo van der
Goes
ist ein unge¬
wöhnliches Gemälde. Im Bild dominiert die für das
Spätmittelalter untypische Farbe Blau, wodurch sich
die dargestellte Szene dem Betrachter zu entziehen
scheint. Die Apostel, die sich um Marias Sterbebett
versammelt haben, sind in ihrer Trauer vereinzelt und
wirken wie erstarrt. Entgegen der Konvention vollzie¬
hen sie nicht die Sterberituale.
Auf diese Weise hat das Bild schon Generationen von
Kunsthistorikern irritiert, die es als spannungsgela¬
den, irreal und irrational beschrieben haben. Worauf
gründen sich diese Urteile?
Die vorliegende Bildanalyse spürt den Ursachen der
ungewöhnlichen Wirkung nach, die sich auf einen
präzisen Einsatz von Distanzen im Bild zurückführen
lässt: Flächen- und Tiefendistanzen, temporale und
soziale Distanzen innerhalb des Bildraums— aber auch
die realen und imaginären Abstände zum Betrachter —
laufen der Konvention komplett entgegen und müssen
als bewusste Opposition des Künstlers zum Zeitgeist
verstanden werden. In van der
Goes
Bild sprechen
Distanzen eine eigene Sprache, die neben dem eigent¬
lichen Thema des Marientodes die Ratlosigkeit der
menschlichen Vernunft gegenüber dem Tod zum Aus¬
druck bringt.
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INHALTSVERZEICHNIS
DANK
EINLEITUNG
KÜNSTLER UND GEMÄLDE
1. Hugo van der
Goes:
Leben und Werk
2. Zum Gegenstand: Der Brügger Marientod
2.1. Provenienz
2.2. Zuschreibung
2.3. Technischer Befund
3. Zur Thematik des Mariencodes
3.1. Legende
3.2. Darstellungstradition
3.3. Die Angst vor dem Tod und das Sterben der Gottesmutter
4. Zum Forschungsstand
4.1. Hugos
Œuvre
im Spiegel der Forschung
4.2. Die Forschungsgeschichte zu van der
Goes'
Marientod
4.3. Spannungsgeladen und irreal: Charakterisierungen des Bildes
4.4. Bisherige Bildanalysen
5. Distanzen bei Hugo van der
Goes:
Halbfiguren 49
DER BRÜGGER MARIENTOD UND DISTANZEN:
BILDANALYSE 55
1. Distanzen in der Fläche: Rhythmische Gliederung isolierter Einzelfiguren 55
2. Distanzen in der Tiefe: Abkehr von einer logischen Perspektivkonstruktion 63
3. Reale Distanzen: Von großen und kleinen Bildern 67
4. Imaginäre Distanzen: Die ästhetische Grenze 72
5. Temporale Distanzen: Raum und Zeit 83
6. Soziale Distanzen: Abstand wahren 89
DER MARIENTOD VON MARTIN SCHONGAUER:
EIN BILDERVERGLEICH
1. Zum Gegenstand
2. Distanzen in der Fläche und Tiefe
3. Reale Distanzen
4. Imaginäre Distanzen
5. Soziale Distanzen
6. Temporale Distanzen
7. Hugos und Schongauers Marientod: Gegenbilder
DIE AUSSAGEKRAFT VON DISTANZEN
1. Die Christusgestalt
1.1. Verbildlichte Allgegenwart
1.2. Christus als Vision des Betrachters
1.3. Die Stigmata Christi
2. Die Mariengestalt
2.1. Marias vermittelnde Rolle
2.2. Der verkürzt liegende Körper
2.3. Zur Analogie von Geburts- und Sterbeszenen
3. Irrationalität
3.1. Der begnadete Irre
3.2. Distanz zwischen Irdischem und Überirdischem
3.3. Der begnadete Betrachter
3.4. Das zurückgewiesene Maß
4. Unsichtbares sichtbar machen
4.1. Zwischenräume
4.2. Das Angesehenwerden
5. Zerbrochene Gemeinsamkeit
SCHLUSS
LITERATURVERZEICHNIS
ABBILDUNGEN
Der Marientod von Hugo van der
Goes
ist ein unge¬
wöhnliches Gemälde. Im Bild dominiert die für das
Spätmittelalter untypische Farbe Blau, wodurch sich
die dargestellte Szene dem Betrachter zu entziehen
scheint. Die Apostel, die sich um Marias Sterbebett
versammelt haben, sind in ihrer Trauer vereinzelt und
wirken wie erstarrt. Entgegen der Konvention vollzie¬
hen sie nicht die Sterberituale.
Auf diese Weise hat das Bild schon Generationen von
Kunsthistorikern irritiert, die es als spannungsgela¬
den, irreal und irrational beschrieben haben. Worauf
gründen sich diese Urteile?
Die vorliegende Bildanalyse spürt den Ursachen der
ungewöhnlichen Wirkung nach, die sich auf einen
präzisen Einsatz von Distanzen im Bild zurückführen
lässt: Flächen- und Tiefendistanzen, temporale und
soziale Distanzen innerhalb des Bildraums— aber auch
die realen und imaginären Abstände zum Betrachter —
laufen der Konvention komplett entgegen und müssen
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