Cinis omnia fiat: zum poetologischen Verhältnis der pseudo-vergilischen "Dirae" zu den Bucolica Vergils
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2007
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| Schriftenreihe: | Hypomnemata
167 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort..........................................................................................................9
1. Einleitung................................................................................................11
1.1 Einführende Überlegungen..............................................................11
1.2 Das Gedicht Dirae...........................................................................18
1.2.1 Überlieferung..........................................................................19
1.2.2 Text und Übersetzung.............................................................24
1.2.3 Gliederung des Gedichtes.......................................................36
1.3 Die Frage nach dem Verfasser.........................................................44
1.4 Die Dirae als Fluchgedicht..............................................................48
2. Die Dirae und die vergilische
2.1 Vergils
2.1.1 Gattung...................................................................................56
2.1.2 Nemesian als Beispiel.............................................................58
2.1.3 Der Dialog..............................................................................61
2.2 Vergils
2.2.1 Hirtensänger und Hirtenlieder................................................88
2.2.2 Hexameter...............................................................................89
2.2.3 Kürze......................................................................................91
2.2.4 Rollenwechsel.........................................................................94
2.2.4.1
Vergils Ekloge und die Dirae.................................................96
2.2.4.2 Die
2.2.4.3 Lydia.........................................................................155
2.2.4.4 Metalepsen in den Dirae..........................................167
2.2.5 Kallimacheisches Stilideal...................................................182
3.
3.1 Arten von »Transtextualität« nach Gerard Genette.......................203
3.1.1 Intertextualität.......................................................................205
3.1.2 Paratextualität.......................................................................210
3.1.3 Metatextualität......................................................................210
3.1.4 Hypertextualität....................................................................211
3.1.5 Architextualität.....................................................................215
Inhalt
3.2 Der Ort...........................................................................................221
3.2.1 Properz..................................................................................222
3.2.2 Vergils
3.2.3
3.2.4 Itur
Reflexive Metatextualität
3.3 Feuer im Architext -
Die Zerstörung der
3.3.1 Intensität...............................................................................242
3.3.1.1 Intensive Geschichte.................................................242
3.3.1.2 Intensive
3.3.1.3 Intensive Erzählung..................................................250
3.3.2 Reflexive Metatextualität
3.3.2.1 Besondere Arten der Metatextualität........................253
3.3.2.2 Architextuelle
3.3.3 Poetische Reflexion nach
3.3.4 Poetische Reflexion in denDirae.........................................264
3.3.5 Schluss und Ausblick: Die Dirae in der
poetologischen Landschaft der römischen
Literatur im ersten Jahrhundert vor Christus.......................270
Literaturverzeichnis....................................................................................288
Index locoram............................................................................................293
|
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Inhalt
Vorwort.9
1. Einleitung.11
1.1 Einführende Überlegungen.11
1.2 Das Gedicht Dirae.18
1.2.1 Überlieferung.19
1.2.2 Text und Übersetzung.24
1.2.3 Gliederung des Gedichtes.36
1.3 Die Frage nach dem Verfasser.44
1.4 Die Dirae als Fluchgedicht.48
2. Die Dirae und die vergilische
2.1 Vergils
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2.1.2 Nemesian als Beispiel.58
2.1.3 Der Dialog.61
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2.2.3 Kürze.91
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2.2.4.4 Metalepsen in den Dirae.167
2.2.5 Kallimacheisches Stilideal.182
3.
3.1 Arten von »Transtextualität« nach Gerard Genette.203
3.1.1 Intertextualität.205
3.1.2 Paratextualität.210
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3.1.5 Architextualität.215
Inhalt
3.2 Der Ort.221
3.2.1 Properz.222
3.2.2 Vergils
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3.2.4 Itur
Reflexive Metatextualität
3.3 Feuer im Architext -
Die Zerstörung der
3.3.1 Intensität.242
3.3.1.1 Intensive Geschichte.242
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3.3.2 Reflexive Metatextualität
3.3.2.1 Besondere Arten der Metatextualität.253
3.3.2.2 Architextuelle
3.3.3 Poetische Reflexion nach
3.3.4 Poetische Reflexion in denDirae.264
3.3.5 Schluss und Ausblick: Die Dirae in der
poetologischen Landschaft der römischen
Literatur im ersten Jahrhundert vor Christus.270
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