Europäische Kulturgeschichte: eine Einführung
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Fink
2007
|
| Ausgabe: | Erw. Studienausg. |
| Schriftenreihe: | UTB
8346 : Literaturwissenschaft, Geschichte |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverz. S. [489] - 522 |
| Beschreibung: | 536 S. graph. Darst. |
| ISBN: | UTB 9783825283469 9783770544837 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort: Europäistik - eine neue Wissenschaft
Leitende Fragestellungen und Leitthesen 9 - Methodik und Perspektiven der Eu¬
ropäistik 11 — Metaphysik als Dominante der europäischen Kulturgeschichte 15 —
Stratifikationen der Metaphysik 16 —
Oas
Europa-Projekt und gegen den Euro^en-
trismus 17
1: Einleitung: Begriffe und Methodik
einer europäischen kulturwissenschaft
Nationale Kodierung der Kulturwissenschaften 19 — Nationalisierung der Literatur¬
wissenschaften 22 — Gleismodell der Literaturwissenschaften 26 — Europäistik —
eine neue Perspektive und ein Plädoyer 28 — Der Begriff der Kultur 29 — Kultur
und Sprache 32 — Engerer Kulturbegriff 33 — Kulturwissenschaft 34 — Materiali¬
tät des %u Verstehenden, Schrift, Bild, Erinnerung 38 — Kultur, Natur, Genderfor¬
schung 41 — Sjstemforschung in der Kulturwissenschaft 44 — Epochenumbruch als
Metapherntransfer 46 — Leitkodierungen kultureller Systeme und Epochen der Kul¬
turgeschichte 50 — Literatur- und Kulturwissenschaft 52 — Mentalitätsfor¬
schung 58 — Psychologie und Kulturwissenschaft 62 — Europa — Herkunft und Zu¬
kunft 65
2: Die griechische Logos-Kodierung
2.1 Die Abstraktion der Schrift 69
Phoné
und
Graphe
70 - Schrift und Auge 74 - Abstraktion der Bezeichnung,
Abstraktheit der Begriffe 75
2.2 Die Logos-Kodierung der Philosophie-Wissenschaft 78
Denkansat^ der Vorsokratiker 81 —
Materiale
Prinzipien des Seins: Die Philoso¬
phie fällt in den Brunnen 84 — Mythoskritik 88 —
Pythagoras'
kosmische Harmo¬
nie 90 -
Ρ
armenides'
Seinsphilosophie 93 - Vernunftweg %ur Wahrheit 94 -
Sein ohne Zeit 97 — Piatons metaphysischer Stromkreis 99 — Das Gastmahl 101
— E.rweiterung des Ideenhimmels, Polarität von Körper und Seele 105 — Erkenntnis-
Zweifel 108 - Timaios: Der konstruktive Logos des Kosmos 110 - Kulturgeschicht¬
liche Folgen der griechischen Logos-Kodierung 114 — Metaphysischer Stromkreis und
abendländischer
Geschichtsprozýss
115
6 Inhaltsverzeichnis
2.3 Griechisches Drama 121
Die männliche
Polis
121 — Demokratie 122 — Rolle der Frau, Sklaven 125 —
Doppelkodierung der Literatursprache 127 — Der Logos des griechischen Dramas
und Theaters 127 - Aischylos' „Orestie ": Urbanisierung des Mythos 130 - Hand¬
lung und Mythenkonflikt in Aischylos' Drama ,^igamemnon" 131 — Kachemotiv
in den „Grabesspenderinnen" 1'34 — Rationale Lösung des Konflikts: Die „liume-
niden" 132 — Entmachtung des Mutterrechts 137 — Freispruch des Orestes 138 —
Sophokles'
„Antigone":
Männliche Po/isordnung gegen weibliches Recht 139 —
Sophokles' Kulturkritik 142 -
Euripides'
Kulturkritik:
„Medea"
145 - 7,ur
Re^eptionsgeschichte des griechischen Dramas 151 - Die Re^eptionslinie der Medea-
Kritik:
Ovid, Seneca,
Corneille,
Anouilh
151 - Umpolung der antiken Heroinen in
der Moderne 155— Die
Medea
der Moderne und die Moderne als
Medea
158
3: Die christliche Pistis-Kodierung
3.1 Frühchristliche Kodierung 165
Pis tis
und religiöses System — kulturwissenschaftliches Verstehen 165 — Christliche
Pistis: Zentrale Gehalte 167 - Universalisierung des christlichen Glaubens und
christliche Bildimagination 169 — Paulinische Pistiskodierung 172 — Soziale At¬
traktion des Christentums 176 — Christlicher Offenbarungsanspruch 180 —
Zungenreden und Verbalinspiration 183 — Schriftliche Quellen 186 - Textformen
christlicher Pistis 190 - Synkretistischer Charakter des frühen Christentums - Ein¬
flüsse der
Gnosis
193 — Christliche Pistis und Macht — 195
3.2 Spätantikes Christentum 197
Ausbreitung, Hellenisierung und Allegorisierung des Christentums 197 — Dogmati¬
sche Definition der Doppelnatur Jesu Christi 203 — Christliche Verinnerlichung, die
Form der Autobiographie 204 — Die
Extirpation
der sinnlichen Welt 207— Welt¬
innenraum im Ich 210 —
V
erinnerlichte Lektüre 212 — Augustinus' Theologie:
Synthese von Logos und Pistis 215 - Das Erbe der Leibfeindschaft des Augusti¬
nus 216 — Christliche Sexualität und kirchliche Macht 219 — Christliche Sexuali¬
tät und bürgerliche Moral 220 — Finde der Antike, Anfang des Mittelalters 223
3.3 Christliches Mittelalter 225
Germanisierung und Feudalisierung des Christentums 225 — Mönche 227 — Klös¬
ter 230 — Kloster als Lese- und Schreibschule 233 — Missionierung 234 — Krieger
und Ritter 237 - Klosterbewegungen im Hochmittelalter 239 - Zisterzienser
Іл-
bensstil 242 — Christliches Jenseits und die E-motionalisierung des Volksglau¬
bens 244 — Die gotische Kathedrale 248 — Scholastische Kritik und ihre Widersa¬
cher: Abaelard und Bernhard 255 - Durchdringung von Pistis und Logos im Hoch¬
mittelalter und die Systemstruktur der Scholastik 260 — Universität 265 — Die
Sprache der Erkenntnistheorie 267 - Mittelalterliche Mystik 270 - Bernhard von
Clairvaux als Mystiker 270 - Deutsche Mystik, Frauenklöster, Beginenhäu-
ser 275 — Protestantismus, christliche Leidensgeschichte und Erlösungsvisionen als
Subtext
der Neuheit 279
Inhaltsverzeichnis 7
4: Nruzeit: Ästhktik, Sziento-Technologie, Subjektivität
und politisches Bewusstsein 283
4.1 Ästhetisierung und Säkularisierung der christlichen Pistis
in der frühen Neuzeit: Dante, Petrarca, Boccaccio 283
Schrift und Bild — Umbruch zur Neuheit 283 — Dante 286 — Topographie der
„Divina
Commedia"
288 — Säkularisierung der Religion 291 — Imperiale Hinbil¬
dungskraft Dantes, Neuzeitliche Mythopoetik 295 - Petrarcas
ambivalente
Kodie¬
rung des Weiblichen 299 — Der
Cannoniere
300 — Petrarkische Ambivalenzen in
der europäischen Literatur 304 — Boccaccios Feier der sinnlichen Liebe 307 —
Boccaccios Erben 314
4.2 Der konstruktivistische Logos der Neuzeit 315
Neuheit 315 — Mathematisierung der Theologie: Nikolaus von Kues 324 — Geome-
trisierung des Sehens: Zentralperspektive 326 — Paradigmawechsel der Naturwissen¬
schaft:
Kopernikus
330 — Bruch mit christlicher Pistis und kirchlicher Macht 332
— Bruch mit der sinnlichen Wahrnehmung 333 —
Giordano
Brunos unendliches
Universum 335 - Johannes Keplers Korrektur 339 - Galilei: Konflikt zwischen
Pistis und Logos 342 — Ergebnisse und Perspektiven. Die Formelsprache der neu¬
zeitlichen Wissenschaft 347
4.3 Philosophische Subjektivität und Erkenntnistheorie 352
Geburt der Subjektivität aus der Kreuzung von Pistis und Logos 352 — Präskriptive
Funktion der neuzeitlichen Rationalität 357 —
Systemstruktur
361 — Apriorismus
und Geschichtlichkeit — Cartesianische Ästhetik 362 — Leibmaschinen und Auto¬
maten 364 - Subjektivität als Leitkodierung der Neuzeit 366 - Physiologische
Theorien der Subjektivität 369
4.4 Literarische Subjektivität 373
Programmatik der Selbsterforschung 373 — Neuzeitliche Ästhetik als Kompensa¬
tionsprogramm 374 — Hamlet, Don
Quijote,
Josef
К.
— drei paradigmatische Helden
der Neuzeit 378 - Das literarische Subjekt der Moderne 385 - Formästhetik der
Subjektivität 387 —Texttypologie der Moderne 389
4.5 Politische Neuzeit 392
Neuzeitliche Glaubenskrise und Begründung der Würde des Menschen 392 - Und
die Z.erstörung der Humanität 395 — Die Neukodierung der Macht:
Machiavel¬
li
399 - Der Machtdiskurs der Aufklärung 311 - Kodes der Utopie und der Ideo¬
logie 408 — Nationalisierung, Totalisierung der Macht und das Europa der Uni¬
on 415
4.6 Sziento-Technologie als
Telos
der europäischen Logos-Kodierung 417
Ende der Geschichte? Die Sziento-Technologie als
Telos
der europäischen Logos-Ko¬
dierung 417 - Zwei-Stufen-Modell der Sziento-Technologie und kulturkritische Re¬
aktionen 420 —Technische Kodierung mentaler Prozesse 424 — Das jenseits der
Technik 427 — Cyborg-Ontologie 430 — Zum guten Ende 432
Inhaltsverzeichnis
5. Zehn Prinzipen einer europäischen Politik-Ethik
Der Kulturbegriff der Europäischen Union 435 — Die sghn
Principen
einer europä¬
ischen Politik-Ethik (1. Demokratie 438 - 2. Agrora/'Öffentlichkeit 441-3. Ar¬
gument/Diskurs 442 - 4. Kritik 446 — 5. Individualität 449 - 6.
Sociabilităţi
Solidarität 451-7. Rechtssicherheit/Justitnabilität 454 - 8. Nachhaltigkeit 456
- 9. Friedfertigkeit 458 - 10. Wehrhaftigkeit 459)
Glossar 463
Bibliographie 489
Register 523 |
| adam_txt |
Inhaltsverzeichnis
Vorwort: Europäistik - eine neue Wissenschaft
Leitende Fragestellungen und Leitthesen 9 - Methodik und Perspektiven der Eu¬
ropäistik 11 — Metaphysik als Dominante der europäischen Kulturgeschichte 15 —
Stratifikationen der Metaphysik 16 —
Oas
Europa-Projekt und gegen den Euro^en-
trismus 17
1: Einleitung: Begriffe und Methodik
einer europäischen kulturwissenschaft
Nationale Kodierung der Kulturwissenschaften 19 — Nationalisierung der Literatur¬
wissenschaften 22 — Gleismodell der Literaturwissenschaften 26 — Europäistik —
eine neue Perspektive und ein Plädoyer 28 — Der Begriff der Kultur 29 — Kultur
und Sprache 32 — Engerer Kulturbegriff 33 — Kulturwissenschaft 34 — Materiali¬
tät des %u Verstehenden, Schrift, Bild, Erinnerung 38 — Kultur, Natur, Genderfor¬
schung 41 — Sjstemforschung in der Kulturwissenschaft 44 — Epochenumbruch als
Metapherntransfer 46 — Leitkodierungen kultureller Systeme und Epochen der Kul¬
turgeschichte 50 — Literatur- und Kulturwissenschaft 52 — Mentalitätsfor¬
schung 58 — Psychologie und Kulturwissenschaft 62 — Europa — Herkunft und Zu¬
kunft 65
2: Die griechische Logos-Kodierung
2.1 Die Abstraktion der Schrift 69
Phoné
und
Graphe
70 - Schrift und Auge 74 - Abstraktion der Bezeichnung,
Abstraktheit der Begriffe 75
2.2 Die Logos-Kodierung der Philosophie-Wissenschaft 78
Denkansat^ der Vorsokratiker 81 —
Materiale
Prinzipien des Seins: Die Philoso¬
phie fällt in den Brunnen 84 — Mythoskritik 88 —
Pythagoras'
kosmische Harmo¬
nie 90 -
Ρ
armenides'
Seinsphilosophie 93 - Vernunftweg %ur Wahrheit 94 -
Sein ohne Zeit 97 — Piatons metaphysischer Stromkreis 99 — Das Gastmahl 101
— E.rweiterung des Ideenhimmels, Polarität von Körper und Seele 105 — Erkenntnis-
Zweifel 108 - Timaios: Der konstruktive Logos des Kosmos 110 - Kulturgeschicht¬
liche Folgen der griechischen Logos-Kodierung 114 — Metaphysischer Stromkreis und
abendländischer
Geschichtsprozýss
115
6 Inhaltsverzeichnis
2.3 Griechisches Drama 121
Die männliche
Polis
121 — Demokratie 122 — Rolle der Frau, Sklaven 125 —
Doppelkodierung der Literatursprache 127 — Der Logos des griechischen Dramas
und Theaters 127 - Aischylos' „Orestie ": Urbanisierung des Mythos 130 - Hand¬
lung und Mythenkonflikt in Aischylos' Drama ,^igamemnon" 131 — Kachemotiv
in den „Grabesspenderinnen" 1'34 — Rationale Lösung des Konflikts: Die „liume-
niden" 132 — Entmachtung des Mutterrechts 137 — Freispruch des Orestes 138 —
Sophokles'
„Antigone":
Männliche Po/isordnung gegen weibliches Recht 139 —
Sophokles' Kulturkritik 142 -
Euripides'
Kulturkritik:
„Medea"
145 - 7,ur
Re^eptionsgeschichte des griechischen Dramas 151 - Die Re^eptionslinie der Medea-
Kritik:
Ovid, Seneca,
Corneille,
Anouilh
151 - Umpolung der antiken Heroinen in
der Moderne 155— Die
Medea
der Moderne und die Moderne als
Medea
158
3: Die christliche Pistis-Kodierung
3.1 Frühchristliche Kodierung 165
Pis tis
und religiöses System — kulturwissenschaftliches Verstehen 165 — Christliche
Pistis: Zentrale Gehalte 167 - Universalisierung des christlichen Glaubens und
christliche Bildimagination 169 — Paulinische Pistiskodierung 172 — Soziale At¬
traktion des Christentums 176 — Christlicher Offenbarungsanspruch 180 —
Zungenreden und Verbalinspiration 183 — Schriftliche Quellen 186 - Textformen
christlicher Pistis 190 - Synkretistischer Charakter des frühen Christentums - Ein¬
flüsse der
Gnosis
193 — Christliche Pistis und Macht — 195
3.2 Spätantikes Christentum 197
Ausbreitung, Hellenisierung und Allegorisierung des Christentums 197 — Dogmati¬
sche Definition der Doppelnatur Jesu Christi 203 — Christliche Verinnerlichung, die
Form der Autobiographie 204 — Die
Extirpation
der sinnlichen Welt 207— Welt¬
innenraum im Ich 210 —
V
erinnerlichte Lektüre 212 — Augustinus' Theologie:
Synthese von Logos und Pistis 215 - Das Erbe der Leibfeindschaft des Augusti¬
nus 216 — Christliche Sexualität und kirchliche Macht 219 — Christliche Sexuali¬
tät und bürgerliche Moral 220 — Finde der Antike, Anfang des Mittelalters 223
3.3 Christliches Mittelalter 225
Germanisierung und Feudalisierung des Christentums 225 — Mönche 227 — Klös¬
ter 230 — Kloster als Lese- und Schreibschule 233 — Missionierung 234 — Krieger
und Ritter 237 - Klosterbewegungen im Hochmittelalter 239 - Zisterzienser
Іл-
bensstil 242 — Christliches Jenseits und die E-motionalisierung des Volksglau¬
bens 244 — Die gotische Kathedrale 248 — Scholastische Kritik und ihre Widersa¬
cher: Abaelard und Bernhard 255 - Durchdringung von Pistis und Logos im Hoch¬
mittelalter und die Systemstruktur der Scholastik 260 — Universität 265 — Die
Sprache der Erkenntnistheorie 267 - Mittelalterliche Mystik 270 - Bernhard von
Clairvaux als Mystiker 270 - Deutsche Mystik, Frauenklöster, Beginenhäu-
ser 275 — Protestantismus, christliche Leidensgeschichte und Erlösungsvisionen als
Subtext
der Neuheit 279
Inhaltsverzeichnis 7
4: Nruzeit: Ästhktik, Sziento-Technologie, Subjektivität
und politisches Bewusstsein 283
4.1 Ästhetisierung und Säkularisierung der christlichen Pistis
in der frühen Neuzeit: Dante, Petrarca, Boccaccio 283
Schrift und Bild — Umbruch zur Neuheit 283 — Dante 286 — Topographie der
„Divina
Commedia"
288 — Säkularisierung der Religion 291 — Imperiale Hinbil¬
dungskraft Dantes, Neuzeitliche Mythopoetik 295 - Petrarcas
ambivalente
Kodie¬
rung des Weiblichen 299 — Der
Cannoniere
300 — Petrarkische Ambivalenzen in
der europäischen Literatur 304 — Boccaccios Feier der sinnlichen Liebe 307 —
Boccaccios Erben 314
4.2 Der konstruktivistische Logos der Neuzeit 315
Neuheit 315 — Mathematisierung der Theologie: Nikolaus von Kues 324 — Geome-
trisierung des Sehens: Zentralperspektive 326 — Paradigmawechsel der Naturwissen¬
schaft:
Kopernikus
330 — Bruch mit christlicher Pistis und kirchlicher Macht 332
— Bruch mit der sinnlichen Wahrnehmung 333 —
Giordano
Brunos unendliches
Universum 335 - Johannes Keplers Korrektur 339 - Galilei: Konflikt zwischen
Pistis und Logos 342 — Ergebnisse und Perspektiven. Die Formelsprache der neu¬
zeitlichen Wissenschaft 347
4.3 Philosophische Subjektivität und Erkenntnistheorie 352
Geburt der Subjektivität aus der Kreuzung von Pistis und Logos 352 — Präskriptive
Funktion der neuzeitlichen Rationalität 357 —
Systemstruktur
361 — Apriorismus
und Geschichtlichkeit — Cartesianische Ästhetik 362 — Leibmaschinen und Auto¬
maten 364 - Subjektivität als Leitkodierung der Neuzeit 366 - Physiologische
Theorien der Subjektivität 369
4.4 Literarische Subjektivität 373
Programmatik der Selbsterforschung 373 — Neuzeitliche Ästhetik als Kompensa¬
tionsprogramm 374 — Hamlet, Don
Quijote,
Josef
К.
— drei paradigmatische Helden
der Neuzeit 378 - Das literarische Subjekt der Moderne 385 - Formästhetik der
Subjektivität 387 —Texttypologie der Moderne 389
4.5 Politische Neuzeit 392
Neuzeitliche Glaubenskrise und Begründung der Würde des Menschen 392 - Und
die Z.erstörung der Humanität 395 — Die Neukodierung der Macht:
Machiavel¬
li
399 - Der Machtdiskurs der Aufklärung 311 - Kodes der Utopie und der Ideo¬
logie 408 — Nationalisierung, Totalisierung der Macht und das Europa der Uni¬
on 415
4.6 Sziento-Technologie als
Telos
der europäischen Logos-Kodierung 417
Ende der Geschichte? Die Sziento-Technologie als
Telos
der europäischen Logos-Ko¬
dierung 417 - Zwei-Stufen-Modell der Sziento-Technologie und kulturkritische Re¬
aktionen 420 —Technische Kodierung mentaler Prozesse 424 — Das jenseits der
Technik 427 — Cyborg-Ontologie 430 — Zum guten Ende 432
Inhaltsverzeichnis
5. Zehn Prinzipen einer europäischen Politik-Ethik
Der Kulturbegriff der Europäischen Union 435 — Die sghn
Principen
einer europä¬
ischen Politik-Ethik (1. Demokratie 438 - 2. Agrora/'Öffentlichkeit 441-3. Ar¬
gument/Diskurs 442 - 4. Kritik 446 — 5. Individualität 449 - 6.
Sociabilităţi
Solidarität 451-7. Rechtssicherheit/Justitnabilität 454 - 8. Nachhaltigkeit 456
- 9. Friedfertigkeit 458 - 10. Wehrhaftigkeit 459)
Glossar 463
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