Jan Patočkas Phänomenologie interkulturell gelesen:
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Bautz
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PHILOSOPHIEREN 11 I. UEBERBLICK UEBER PATO~KAS LEBENSWERK AUS
PHILOSOPHISCHER UND INTERKULTURELLER PERSPEKTIVE .... 21 2. ANALYTIK DER
NATUERLICHEN WELT - DAS ZENTRALE THEMA DES LEBENSWERKS 33 3. REFLEXIONEN
ZUR PHILOSOPHISCHEN METHODE ALS EINGANGSTOR ZU INTERKULTURELLER
KOMPETENZ 35 3. 1. UNGENUEGEN AN DER NATURWISSENSCHAFTLICHEN METHODE 35
3.2. RUECKGANG AUF DIE URSPRUENGLICHE SUBJEKTIVITAET 38 3.3. WECHSEL ZUR
TRANSZENDENTALEN SPHAERE 41 3.4. PHAENOMENOLOGIE ALS KONSTITUTIONSANALYSE
44 4. STRUKTURANALYSE DER NATUERLICHEN WELT 46 4. I. STRUKTURMOMENT
KOERPERLICHKEIT UND INTERSUBJEKTIVITAET 48 4.2. OBJEKTIV-PHAENOMENALE
ANALYSE DER WELT 49 4.3. TRANSZENDENTALE ANALYSE DER WELT I: BEWUSSTSEIN
51 4.4. TRANSZENDENTALE ANALYSE DER WELT 11: INTERSUBJEKTIVITAET 54 4.5.
TRANSZENDENTALE ANALYSE DER WELT III: FAZIT, KONSEQUENZEN 57 5. REVISION
DES ZUGANGS ZUR NATUERLICHEN WELT 60 5. I. DIALEKTISCH-PHAENOMENOLOGISCHE
ANALYSE DER WELT 67 5.2. ASUBJEKTIVITAET ALS CHANCE INTERKULTURELLEN
PHILOSOPHIERENS 74 INHALTSUEBERSICHT 6. EXISTENZ ALS BEWEGUNG 77 6. 1.
DIE BEWEGUNG DER VERANKERUNG 84 6. 2. DIE BEWEGUNG DER
SELBSTVERLAENGERUNG 88 6. 3. DIE BEWEGUNG DER WAHRHEIT 90 7. DIE STRUKTUR
DER NATUERLICHEN WEIL 97 SCHLUSS BETRACHTUNG: DIE FUNKTION DER PHILOSOPHIE
IM INTERKULTURELLEN MITEINANDER 101 DER AUTOR UND DAS BUCH 117 8
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