Theoretische und empirische Grundlagen des Community Organizing bei Saul D. Alinsky (1909 - 1972):
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Bremen
Univ., Akad. für Arbeit u. Politik
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Vorbemerkung...............................................................................................................5
Einleitung ...................................................................................................................9
1. Wer war
1.1. Vom Ghetto zur City...............................................................................19
1.1.1. Alinskys Jugend...................................................................................................19
1.1.2. Religiöse Erziehung.............................................................................................21
1.1.3. Interkonfessionelle Dimensionen.........................................................................35
1.2. Alinsky und die Chicago
1.2.1. Die Chicago
1.2.2.
1.2.3. Wissenschaftliche Mitarbeit im
1.2.4. Abbruch der wissenschaftlichen Karriere............................................................50
1.3. Politische Sozialisation.........................................................................53
1.3.1. Weltwirtschaftskrise,
1.3.2. „Kalter Krieg , Antikommunismus........................................................................60
1.3.3. Freunde und Förderer Alinskys...........................................................................66
1.4. Von Alinsky unterstützte Organisationen............................................72
1.4.1. Back
1.4.2.
1.4.3.
1.4.4.
1.4.5.
1.4.6.
1.5. Zusammenfassung.................................................................................82
2.
2.1. Kriminologische Schriften.....................................................................88
2.1.1.
2.1.2.
2.1.3.
2.1.4.
Criminology.
2.1.5.
Offender.
2.1.6.
2.1.7.
2.1.8.
2.1.9.
2.1.10.
2.1.11.
2.1.12.
2.1.13.
2.2. Schriften zum amerikanischen Radikalismus...................................112
2.2.1.
2.2.2.
2.2.3.
2.2.4.
1
2.2.5.
2.2.6.
2.2.7.
2.2.8.
2.2.9.
2.2.10.
2.2.11.
2.2.12.
2.2.13.
2.2.14.
2.3. Auf der Suche nach der
2.3.1. Note
2.3.2.
2.3.3.
Areas Foundation for the Archdiocese of Chicago
2.3.4.
2.3.5.
Hearing
2.3.6.
2.3.7.
2.4. Schriften zur Qualität von Community
2.4.1.
2.4.2.
2.4.3.
Renewal
2.4.4.
2.4.5.
2.4.6.
2.4.7.
2.4.8.
2.4.9.
2.4.10.
2.4.11.
Establishment for Health Care Sen/Ice
2.4.12.
2.4.13.
2.5. Zusammenfassung...............................................................................151
3. Welche Grundbegriffe
3.1. Community ist nicht Gemeinschaft....................................................155
3.1.1. Alinskys Ideenlieferanten..................................................................................156
3.1.2. Die Anwendung des Community-Begriffes durch Alinsky.................................162
3.1.3. Alinskys Methode: Die Neugier des Fragenden................................................169
3.1.4. Anhaltende Schwierigkeiten mit dem Begriff Gemeinschaft in Deutschland.....172
3.2.
3.2.1. Solidarische Beziehungen als Kern der Organisation.......................................177
3.2.2. Die Organisation von Organisationen als Mittel gegen Desorganisation..........181
3.2.3. Die Gewinnung von Mitgliedern, die Entwicklung einer lokalen
Führungsstruktur und die Aufstellung eines gemeinsamen Programms...........184
3.2.4. Der Organisationsbegriff in Deutschland..........................................................188
3.3. Die Veränderung von Machtverhältnissen.........................................190
2
3.3.1. Faktoren und Kräfte...........................................................................................190
3.3.2. Mit Nietzsche zur Macht?..................................................................................196
3.3.3.
3.3.4.
3.3.5. Die Entwicklung von Machtkonzepten...............................................................209
3.4. Die Befreiung des Einzelnen...............................................................211
3.4.1. Was treibt die Menschen an?............................................................................211
3.4.2. Alinskys idealer Mensch....................................................................................217
3.4.3. Sokratischer Dialog als Methode der Aktivierung..............................................219
3.4.4. Der Umgang mit Ressentiments........................................................................223
3.4.5. Persönlichkeitstheorie und Soziale Arbeit.........................................................231
3.5. Durch Konflikte zu Verhandlungen.....................................................232
3.5.1. Alinskys Quellen: Simmel, Park und Nietzsche.................................................232
3.5.2. Alinskys Konflikt-Begriff.....................................................................................234
3.5.3. Alinskys Methoden: Dramatisierung, Personalisierung und
3.5.4. Weitere Konfliktmodelle.....................................................................................244
3.6. Gegen eine Moral des Nichtstuns.......................................................248
3.6.1. Alinskys Quellen:
3.6.2. Alinskys ethische Fragmente.............................................................................254
3.6.3. Alinskys Methode: Demaskierung.....................................................................256
3.6.4. Ethische Konzepte in der Sozialen Arbeit.........................................................258
3.7. Zusammenfassung...............................................................................260
Schlussbetrachtungen..............................................................................................262
Zusammenfassung...........................................................................................262
Kritikpunkte...................................................................................................................265
Perspektiven.................................................................................................................267
Literaturverzeichnis..................................................................................................272
Alinsky-Bibliographie.....................................................................................................272
Weitere herangezogene Literatur..................................................................................276
Danksagung...............................................................................................................291
|
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Inhaltsverzeichnis:
Vorbemerkung.5
Einleitung .9
1. Wer war
1.1. Vom Ghetto zur City.19
1.1.1. Alinskys Jugend.19
1.1.2. Religiöse Erziehung.21
1.1.3. Interkonfessionelle Dimensionen.35
1.2. Alinsky und die Chicago
1.2.1. Die Chicago
1.2.2.
1.2.3. Wissenschaftliche Mitarbeit im
1.2.4. Abbruch der wissenschaftlichen Karriere.50
1.3. Politische Sozialisation.53
1.3.1. Weltwirtschaftskrise,
1.3.2. „Kalter Krieg", Antikommunismus.60
1.3.3. Freunde und Förderer Alinskys.66
1.4. Von Alinsky unterstützte Organisationen.72
1.4.1. Back
1.4.2.
1.4.3.
1.4.4.
1.4.5.
1.4.6.
1.5. Zusammenfassung.82
2.
2.1. Kriminologische Schriften.88
2.1.1.
2.1.2.
2.1.3.
2.1.4.
Criminology.
2.1.5.
Offender.
2.1.6.
2.1.7.
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2.1.9.
2.1.10.
2.1.11.
2.1.12.
2.1.13.
2.2. Schriften zum amerikanischen Radikalismus.112
2.2.1.
2.2.2.
2.2.3.
2.2.4.
1
2.2.5.
2.2.6.
2.2.7.
2.2.8.
2.2.9.
2.2.10.
2.2.11.
2.2.12.
2.2.13.
2.2.14.
2.3. Auf der Suche nach der
2.3.1. Note
2.3.2.
2.3.3.
Areas Foundation for the Archdiocese of Chicago
2.3.4.
2.3.5.
Hearing
2.3.6.
2.3.7.
2.4. Schriften zur Qualität von Community
2.4.1.
2.4.2.
2.4.3.
Renewal
2.4.4.
2.4.5.
2.4.6.
2.4.7.
2.4.8.
2.4.9.
2.4.10.
2.4.11.
Establishment for Health Care Sen/Ice
2.4.12.
2.4.13.
2.5. Zusammenfassung.151
3. Welche Grundbegriffe
3.1. Community ist nicht Gemeinschaft.155
3.1.1. Alinskys Ideenlieferanten.156
3.1.2. Die Anwendung des Community-Begriffes durch Alinsky.162
3.1.3. Alinskys Methode: Die Neugier des Fragenden.169
3.1.4. Anhaltende Schwierigkeiten mit dem Begriff Gemeinschaft in Deutschland.172
3.2.
3.2.1. Solidarische Beziehungen als Kern der Organisation.177
3.2.2. Die Organisation von Organisationen als Mittel gegen Desorganisation.181
3.2.3. Die Gewinnung von Mitgliedern, die Entwicklung einer lokalen
Führungsstruktur und die Aufstellung eines gemeinsamen Programms.184
3.2.4. Der Organisationsbegriff in Deutschland.188
3.3. Die Veränderung von Machtverhältnissen.190
2
3.3.1. Faktoren und Kräfte.190
3.3.2. Mit Nietzsche zur Macht?.196
3.3.3.
3.3.4.
3.3.5. Die Entwicklung von Machtkonzepten.209
3.4. Die Befreiung des Einzelnen.211
3.4.1. Was treibt die Menschen an?.211
3.4.2. Alinskys idealer Mensch.217
3.4.3. Sokratischer Dialog als Methode der Aktivierung.219
3.4.4. Der Umgang mit Ressentiments.223
3.4.5. Persönlichkeitstheorie und Soziale Arbeit.231
3.5. Durch Konflikte zu Verhandlungen.232
3.5.1. Alinskys Quellen: Simmel, Park und Nietzsche.232
3.5.2. Alinskys Konflikt-Begriff.234
3.5.3. Alinskys Methoden: Dramatisierung, Personalisierung und
3.5.4. Weitere Konfliktmodelle.244
3.6. Gegen eine Moral des Nichtstuns.248
3.6.1. Alinskys Quellen:
3.6.2. Alinskys ethische Fragmente.254
3.6.3. Alinskys Methode: Demaskierung.256
3.6.4. Ethische Konzepte in der Sozialen Arbeit.258
3.7. Zusammenfassung.260
Schlussbetrachtungen.262
Zusammenfassung.262
Kritikpunkte.265
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Literaturverzeichnis.272
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