Spuren des Mythos in moderner deutschsprachiger Literatur: theoretische Modelle und Fallstudien
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2007
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Zugl.: Salzburg, Univ., Habil.-Schr., 2003 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung..................................................................................................................................13
I. Die
1. Mythos und moderne Dichtung........................................................................17
1.1. Zum
2. Philosophie - Literaturwissenschaft.................................................................30
3. Zum Begriff des Mythos....................................................................................34
4. Zielsetzungen.......................................................................................................42
4.1. Literatur als historische
4.2. Möglichkeiten mythologischer Literaturgeschichten..................43
II.
1. Mythostheorien und Zivffisationstheorien:
Claude
2. Gegenwärtigkeit des Mythos nach der Aufklärung?.......................................58
3. Das Entwicklungsproblem: Jean Piagets Stadientheorie
und ihre Kritiker..........................................................................................63
III.
1. Zur Anwendung der Stadientheorie
auf kulturgeschichtliche Phänomene................................................................79
2. Hellenozentrismus:
Die griechische Kulturgeschichte als Sonderfall.............................................87
3. Paul Veynes Mythostheorie als
postmoderner Hellenozentrismus.....................................................................97
4. Stufen, Formen und Folgen der Literarisierung des Mythos......................103
IV.
1. Ernst
2. Clemens Lugowski............................................................................................119
2.1. Das mythische
2.2. Kritik an Lugowskis Theorie........................................................125
3. Michail Bachtin..................................................................................................130
3.1. Die Theorie des Chronotopos.....................................................130
3.2. Kritik an Bachtins Theorie...........................................................134
4. Umberto
5. Hans Blumenberg..............................................................................................143
5.1. Mythische Bedeutsamkeit.............................................................143
5.2. Kritik der Kategorie .Bedeutsamkeit ..........................................150
5.3. Bedeutsamkeit in archaischen u. modernen Kulturen..............154
6. Kategorienbildung als Problem.......................................................................165
V.
1. Mittelalterliche Texte........................................................................................170
1.1. T)&s Nibelungenlied............................................................................172
1.2.
der Kaiserchnnik..............................................................................181
1.3. Methodische Probleme und Konsequenzen..............................184
2. Neuzeit und Moderne:
3. Mythische Denkformen und literarische Gattungen....................................190
3.1.
3.2. Mythos-analoge Gattungen der Gegenwart:
Handkes Epos-Projekt...................................................................192
3.3./Triviale Gattungen.......................................................................195
3.3.1. Der Abenteuerroman Karl
3.3.2. Der Film:
Stephen King/ Stanley
VI.
1. Kafkas
2. Mythos-analoge Strukturen und Motive in
Der Proceßund Das Schloß..................................................................................210
2.1. Chronotopoi und Figurenzeichnung...........................................210
2.2. Bedeutsamkeit und Zufall.............................................................218
2.3. Mythosnahe Genrenamen.............................................................222
2.4. Anthropomorphismen, Traum, Motivation von hinten...........223
3. ,Von Goethe zu Kafka .....................................................................................229
VII.
1. Fluß ohne
2. Präsentationsformen mythischer Motive und Denkfiguren........................238
3. Fluß ohne Ufer
3.1. Chronotopoi und Metamorphosen
3.2. Motivation von hinten und Metamorphosen
4. Bewertung...........................................................................................................258
VIII. Die Ausfaltung des Bösen: Hans Lebert, Die Wolfshaut
1. Grundsätzliches.................................................................................................262
2. Zwei Chronotopoi.............................................................................................263
3. Elemente mythischer Denkformen und Modi des Numinosen.................266
4. Das Böse.............................................................................................................275
4.1. Das Böse - narratologisch,
textgenetisch und mythostheoretisch.........................................275
4.2. Kontexte des Bösen als ästhetischer Kategorie.........................285
IX.
1. Hohe und niedere Mythologie.........................................................................291
2. Räume und Orte................................................................................................295
3. Namen und Namengebung..............................................................................301
4. Mythische Denkfiguren in
mythos-analogen poetischen Verfahrensweisen...........................................305
4.1. Holismus, Totalität, Geschlossenheit..........................................305
4.2. Verwandlung und Chronotopos .................................................308
4.3. Wiederholung.................................................................................310
5. Idealzeiten — Epiphanien — Plötzlichkeit........................................................312
6. Kontexte und Bewertung.................................................................................319
6.1. Augenblick und Ewigkeit..............................................................319
6.2. Kontexte und Modi der Plötzlichkeit..........................................324
X.
1. Residuen mythischer Denkformen in der Moderne.....................................326
1.1. Grundsätzliches..............................................................................326
1.2. Psychologische Aspekte................................................................328
1.3. Kulturell geformte Residuen........................................................330
2. Die Rolle der Literatur......................................................................................332
2.1. Erwartungshorizonte.....................................................................332
2.2. Formale Bezüge — Resümee, Anwendungen..............................333
XI.
1. Primärliteratur....................................................................................................341
2. Wissenschaftliche und philosophische Literatur...........................................344
Anhang....................................................................................................................................362
D
* ^Untersuchung versucht methodisch eine Ver-
I
der Mythosforschung (Anthropologie, Philosophie, So¬
ziologie, kognitive Psychologie) und einschlägigen An¬
strengungen der Literaturwissenschaft zu begründen.
Dabei geht es um die zentrale Frage, ob Formen des
Mythos bzw. des mythischen Denkens die Aufklärung
und den abendländischen Zivilisationsprozeß überleben
konnten, ob es ein Fortwirken des Mythos bis in unsere
Gegenwart überhaupt geben kann. Literarische Texte
von Kafka, Jahnn, Lebert, Handke u.a. werden als mög¬
liche Quellen für dieses „Weiterleben des Mythos bzw.
von Strukturen mythischen Denkens gelesen.
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung.13
I. Die
1. Mythos und moderne Dichtung.17
1.1. Zum
2. Philosophie - Literaturwissenschaft.30
3. Zum Begriff des Mythos.34
4. Zielsetzungen.42
4.1. Literatur als historische
4.2. Möglichkeiten mythologischer Literaturgeschichten.43
II.
1. Mythostheorien und Zivffisationstheorien:
Claude
2. Gegenwärtigkeit des Mythos nach der Aufklärung?.58
3. Das Entwicklungsproblem: Jean Piagets Stadientheorie
und ihre Kritiker.63
III.
1. Zur Anwendung der Stadientheorie
auf kulturgeschichtliche Phänomene.79
2. Hellenozentrismus:
Die griechische Kulturgeschichte als Sonderfall.87
3. Paul Veynes Mythostheorie als
postmoderner Hellenozentrismus.97
4. Stufen, Formen und Folgen der Literarisierung des Mythos.103
IV.
1. Ernst
2. Clemens Lugowski.119
2.1. Das mythische
2.2. Kritik an Lugowskis Theorie.125
3. Michail Bachtin.130
3.1. Die Theorie des Chronotopos.130
3.2. Kritik an Bachtins Theorie.134
4. Umberto
5. Hans Blumenberg.143
5.1. Mythische Bedeutsamkeit.143
5.2. Kritik der Kategorie .Bedeutsamkeit'.150
5.3. Bedeutsamkeit in archaischen u. modernen Kulturen.154
6. Kategorienbildung als Problem.165
V.
1. Mittelalterliche Texte.170
1.1. T)&s Nibelungenlied.172
1.2.
der Kaiserchnnik.181
1.3. Methodische Probleme und Konsequenzen.184
2. Neuzeit und Moderne:
3. Mythische Denkformen und literarische Gattungen.190
3.1.
3.2. Mythos-analoge Gattungen der Gegenwart:
Handkes Epos-Projekt.192
3.3./Triviale'Gattungen.195
3.3.1. Der Abenteuerroman Karl
3.3.2. Der Film:
Stephen King/ Stanley
VI.
1. Kafkas
2. Mythos-analoge Strukturen und Motive in
Der Proceßund Das Schloß.210
2.1. Chronotopoi und Figurenzeichnung.210
2.2. Bedeutsamkeit und Zufall.218
2.3. Mythosnahe Genrenamen.222
2.4. Anthropomorphismen, Traum, Motivation von hinten.223
3. ,Von Goethe zu Kafka'.229
VII.
1. Fluß ohne
2. Präsentationsformen mythischer Motive und Denkfiguren.238
3. Fluß ohne Ufer
3.1. Chronotopoi und Metamorphosen
3.2. Motivation von hinten und Metamorphosen
4. Bewertung.258
VIII. Die Ausfaltung des Bösen: Hans Lebert, Die Wolfshaut
1. Grundsätzliches.262
2. Zwei Chronotopoi.263
3. Elemente mythischer Denkformen und Modi des Numinosen.266
4. Das Böse.275
4.1. Das Böse - narratologisch,
textgenetisch und mythostheoretisch.275
4.2. Kontexte des Bösen als ästhetischer Kategorie.285
IX.
1. Hohe und niedere Mythologie.291
2. Räume und Orte.295
3. Namen und Namengebung.301
4. Mythische Denkfiguren in
mythos-analogen poetischen Verfahrensweisen.305
4.1. Holismus, Totalität, Geschlossenheit.305
4.2. Verwandlung und Chronotopos .308
4.3. Wiederholung.310
5. Idealzeiten — Epiphanien — Plötzlichkeit.312
6. Kontexte und Bewertung.319
6.1. Augenblick und Ewigkeit.319
6.2. Kontexte und Modi der Plötzlichkeit.324
X.
1. Residuen mythischer Denkformen in der Moderne.326
1.1. Grundsätzliches.326
1.2. Psychologische Aspekte.328
1.3. Kulturell geformte Residuen.330
2. Die Rolle der Literatur.332
2.1. Erwartungshorizonte.332
2.2. Formale Bezüge — Resümee, Anwendungen.333
XI.
1. Primärliteratur.341
2. Wissenschaftliche und philosophische Literatur.344
Anhang.362
D
* ^Untersuchung versucht methodisch eine Ver-
I
der Mythosforschung (Anthropologie, Philosophie, So¬
ziologie, kognitive Psychologie) und einschlägigen An¬
strengungen der Literaturwissenschaft zu begründen.
Dabei geht es um die zentrale Frage, ob Formen des
Mythos bzw. des mythischen Denkens die Aufklärung
und den abendländischen Zivilisationsprozeß überleben
konnten, ob es ein Fortwirken des Mythos bis in unsere
Gegenwart überhaupt geben kann. Literarische Texte
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