Les messagers divins: aspects esthétiques et symboliques des oiseaux en Asie du Sud-Est = Divine messengers
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Paris
Connaissances et Savoirs [u.a.]
2006
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Existe-t-il
La faune aviaire joue en effet dans cette aire un très important râle dans la cosmogonie, les
croyances, la structure sociale, les rituels funéraires et la technologie rituelle inséparable des
productions économiques
La figure de l oiseau en Asie du Sud-Est est à percevoir d abord comme élément d un couple
symbolique essentiel
l univers chtonien, les pluies et d autre part la féminité, le ciel, la saison sèche et la juniorité,
c est-à-dire l ensemble des dépendants. Au sein d une région caractérisée par l alternance
régulière d une saison des pluies et d une saison sèche et souvent par une bipolarité culturelle,
la plupart des sociétés y ont élaboré une conception dualiste de l univers, parfois
deux avatars d une Totalité divine originelle. Une
principaux (l aîné et le cadet) et d un troisième (l épouse), domine l Asie du Sud-Est où
l opposition aîné/cadet est générale et concerne la plupart des systèmes de parenté, répondant
à une constante de la culture. La position sociale de la femme y est, peut-être plus qu ailleurs,
privilégiée sinon primordiale. Si, bien souvent, l oiseau est la métaphore d une jeune fille, ses
envols se confondent toujours avec ceux de l âme des défunts, prémisses de vies nouvelles et
donc toujours symboles d espérance.
Is there a special relationship in Southeast Asia between humans and birds
here an important
(which is not to be separated from economic productions: agriculture, fishing, harvesting, hunting,
handicraft and trade). The bird in Southeast Asia is to be understood first as part of an essential
symbolic couple:
and aquatic worlds, rainy seasons; and femininity
dependent people. In a region characterized by alternating monsoons and, often, by a cultural bi-
polarity most societies have elaborated
a same original godhead A trinity made of two main elements
and younger is general and relevant in most kinship and marriage systems. Here, perhaps more than ehewherein theworld,
the social position of women is privileged, ifnotprimordiaL If the bird, very often, is a metaphor fir a maiden, its taking
flight is always assimilated to that of
TABLE DES MATIERES PREFACE PAR JEAN LARIVIERE 15 AVANT-PROPOS PAR PIERRE
LE ROUX 19 FOREWORD BY BERNARD SELLATO 21 INTRODUCTION LA FEMME ET
L OISEAU. APPROCHE ESTHETIQUE ET SYMBOLIQUE DES OISEAUX EN ASIE DU
SUD-EST » PAR PIERRE LE ROUX 25 PREMIERE PARTIE: DE LA PLUME... » 1.
COCKFIGHTS AND QUAILFIGHTS IN INDONESIA, 800-1950. MALE VERSUS FEMALE
AGGRESSION » BY PETER BOOMGAARD NM ROYAL INSTITUTE FOR ANTHROPOLOGY AND
LINGUISTICS, LEIDEN, THE NETHERLANDS 119 2. THEY FLY AND SPEAK:
ETHNO-ORNITHOLOGY AMONG THE ONGEES OF LITTLE ANDAMAN ISLAND » BY
VISHVAJIT PANDYA DA-INSTITUTE OF INFORMATION AND COMMUNICATION
TECHNOLOGY GANDHINAGAR, GUJURAT, INDIA 161 3. PAROLES D OISEAUX A
PUYUMA (TAIWAN) » PAR JOSIANE CAUQUELIN LASEMA-CNRS, FRANCE 191 860 LES
MESSAGERS DIVINS/DIVINE MESSENGERS 4. LE FACTEUR AVIAIRE DANS
L ECOSYSTEME D UNE COMMUNAUTE VEZO (SUD-OUEST DE MADAGASCAR) » PAR
BERNARD KOECHLIN CNRS, PARIS, FRANCE 211 5. L OISEAU FABULEUX CHEZ LES
MANGUINDANAON ET LES MARANAO (PHILIPPINES) » PAR GHISLAINE LOYRE DE
HAUTECLOCQUE IRSEA-CNRS, MARSEILLE, FRANCE 229 6. LES VIETNAMIENS ET
LES OISEAUX » PAR NGUYEN TUNG CNRS-LASEMA, VILLEJUIF FRANCE 237 7. DES
OISEAUX DU NEPAL DANS LES CROYANCES POPULAIRES » PAR CORNEILLE JEST
CNRS, VILLEJUIF, FRANCE 271 8. HOW THE ANDROGYNOUS BIRD GOD BROUGHT
AGRICULTURE TO SEMAI OF WEST MALAYSIA: DISCIPLINE, HARD WORK AND
SUBORDINATION TO THE CYCLE OF TIME » BY ROBERT KNOX DENTAN STATE
UNIVERSITY OF NEW YORK AT BUFFALO, USA 295 9. NOUS SOMMES TOUS LES
REJETONS DE CE CASOAR PRIMORDIAL. IMAGINAIRE ET TAXONOMIE CHEZ LES
ANKAVE-ANGA DE PAPOUASIE-NOUVELLE GUINEE » BY PASCALE BONNEMERE
CNRS-CREDO, MARSEILLE, FRANCE 357 DEUXIEME PARTIE:... AU PINCEAU » 10.
L OISEAU GUERRIER DE LA PERLE D ORIENT (PHILIPPINES). LES COMBATS DE
COQS VUS PAR LES VOYAGEURS FRANCAIS DU XLX E SIECLE » PAR BERNARD POT
DOCTORANT A L EHESS, PARIS, FRANCE 375 11. A SHORT CUT VIEW ON THE
BIRDS OF A TOBA BATAK FABLE » BY HELGA BLAZY UNIVERSIAT ZU KIF LN,
GERMANY 417 TABLE DES MATIERES 861 12. LES OISEAUX EN BIRMANIE:
MYTHOLOGIE, SYMBOLIQUES ET REALITES » PAR GUY LUBEIGT CNRS, PARIS,
FRANCE 454 13. SOME BIRDS AND THEIR HINDU-BUDDHIST REPRESENTATIONS IN
SOUTHEAST ASIA » BY DONALD AND JOAN GEAR UNION SUD-AFRICAINE 501 14.
LES OISEAUX DANS L ICONOGRAPHIE DES SANCTUAIRES RUPESTRES DE LA COLLINE
DE PO WIN EN BIRMANIE » PAR ANNE-MAY CHEW UNIVERSITE DE LA SORBONNE,
PARIS, FRANCE 539 15. SOUNDS, SPIRITS, SYMBOLS AND SIGNS BIRDS IN NAGE
COSMOLOGY (INDONESIA) » BY GREGORY FORTH UNIVERSITY OF ALBERTA,
EDMONTON, CANADA 579 16. BIRD OMENS AND METAPHORS IN CENTRAL SULAWESI
RITUAL SONGS » BY LORRAINE V ARAGON UNIVERSI T Y OF NORTH CAROLINA, USA
615 17. BIRDS IN LAO MYTHOLOGY » BY OLIVER RAENDCHEN UNIVERSITDT ZU
BERLIN, ALLEMAGNE 637 18. MESSAGERS DES DIEUX. OISEAUX ET MONTAGNARDS
DU CENTRE VIETNAM ET D AILLEURS » PAR ALBERT MARIE MAURICE PARIS, FRANCE
651 19. DU MYTHE A LA PARURE. L OISEAU CHEZ LES CAU MAA (VIETNAM) »
PAR JEAN BOULBET ECOLE FRANCAISE D EXTREME-ORIENT, THAILANDE 695 20.
UNE APODIE MYTHIQUE. LES ENFANTS DE L OISEAU DE PARADIS CHEZ LES JAWI
(THAILANDE) » PAR PIERRE LE ROUX PHNOM PENH, CAMBODGE 717 862 LES
MESSAGERS DIVINS/DIVINE MESSENGERS 21. IBAN AUGURY (ISLAND OF BORNEO)
» BY CLIFFORD SATHER INSTITUTE OF EAST ASIAN STUDIES, UNIVERSITI
MALAYSIA SARAWAK 763 22. DRESSED IN PRAYERS. RELIGIOUS IMPLICATIONS OF
BIRD MOTIFS ON INDONESIAN TEXTILES FROM BORNEO, SUMBA AND TIMOR » BY
ITIE VAN HOUT KIT TROPENMUSEUM, ROYAL TROPICAL INSTITUTE, AMSTERDAM, THE
NETHER&NDS 799 23. LE GARUDA DANS L ICONOGRAPHIE THAILANDAISE: LE
POUVOIR D UN OISEAU MYTHIQUE AU SERVICE DE LA MONARCHIE ET DE L ECONOMIE
EN THAILANDE » PAR JEAN-CHRISTOPHE SIMON IRD, GRENOBLE, FRANCE 827 LISTE
DES CONTRIBUTEURS 853
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conception: two
Existe-t-il
La faune aviaire joue en effet dans cette aire un très important râle dans la cosmogonie, les
croyances, la structure sociale, les rituels funéraires et la technologie rituelle inséparable des
productions économiques
La figure de l'oiseau en Asie du Sud-Est est à percevoir d'abord comme élément d'un couple
symbolique essentiel
l'univers chtonien, les pluies et d'autre part la féminité, le ciel, la saison sèche et la juniorité,
c'est-à-dire l'ensemble des dépendants. Au sein d'une région caractérisée par l'alternance
régulière d'une saison des pluies et d'une saison sèche et souvent par une bipolarité culturelle,
la plupart des sociétés y ont élaboré une conception dualiste de l'univers, parfois
deux avatars d'une Totalité divine originelle. Une
principaux (l'aîné et le cadet) et d'un troisième (l'épouse), domine l'Asie du Sud-Est où
l'opposition aîné/cadet est générale et concerne la plupart des systèmes de parenté, répondant
à une constante de la culture. La position sociale de la femme y est, peut-être plus qu'ailleurs,
privilégiée sinon primordiale. Si, bien souvent, l'oiseau est la métaphore d'une jeune fille, ses
envols se confondent toujours avec ceux de l'âme des défunts, prémisses de vies nouvelles et
donc toujours symboles d'espérance.
Is there a special relationship in Southeast Asia between humans and birds
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(which is not to be separated from economic productions: agriculture, fishing, harvesting, hunting,
handicraft and trade). The bird in Southeast Asia is to be understood first as part of an essential
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and aquatic worlds, rainy seasons; and femininity
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'a same original godhead A trinity made of two main elements
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the social position of women is privileged, ifnotprimordiaL If the bird, very often, is a metaphor fir a maiden, its taking
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TABLE DES MATIERES PREFACE PAR JEAN LARIVIERE 15 AVANT-PROPOS PAR PIERRE
LE ROUX 19 FOREWORD BY BERNARD SELLATO 21 INTRODUCTION LA FEMME ET
L'OISEAU. APPROCHE ESTHETIQUE ET SYMBOLIQUE DES OISEAUX EN ASIE DU
SUD-EST » PAR PIERRE LE ROUX 25 PREMIERE PARTIE: DE LA PLUME. » 1.
COCKFIGHTS AND QUAILFIGHTS IN INDONESIA, 800-1950. MALE VERSUS FEMALE
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LINGUISTICS, LEIDEN, THE NETHERLANDS 119 2. THEY FLY AND SPEAK:
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VISHVAJIT PANDYA DA-INSTITUTE OF INFORMATION AND COMMUNICATION
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PUYUMA (TAIWAN) » PAR JOSIANE CAUQUELIN LASEMA-CNRS, FRANCE 191 860 LES
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L'ECOSYSTEME D'UNE COMMUNAUTE VEZO (SUD-OUEST DE MADAGASCAR) » PAR
BERNARD KOECHLIN CNRS, PARIS, FRANCE 211 5. L'OISEAU FABULEUX CHEZ LES
MANGUINDANAON ET LES MARANAO (PHILIPPINES) » PAR GHISLAINE LOYRE DE
HAUTECLOCQUE IRSEA-CNRS, MARSEILLE, FRANCE 229 6. LES VIETNAMIENS ET
LES OISEAUX » PAR NGUYEN TUNG CNRS-LASEMA, VILLEJUIF FRANCE 237 7. DES
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AGRICULTURE TO SEMAI OF WEST MALAYSIA: DISCIPLINE, HARD WORK AND
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DOCTORANT A L'EHESS, PARIS, FRANCE 375 11. A SHORT CUT VIEW ON THE
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615 17. BIRDS IN LAO MYTHOLOGY » BY OLIVER RAENDCHEN UNIVERSITDT ZU
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DU CENTRE VIETNAM ET D'AILLEURS » PAR ALBERT MARIE MAURICE PARIS, FRANCE
651 19. DU MYTHE A LA PARURE. L'OISEAU CHEZ LES CAU MAA' (VIETNAM) »
PAR JEAN BOULBET ECOLE FRANCAISE D'EXTREME-ORIENT, THAILANDE 695 20.
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