Sympoiese: Joseph Beuys,; Leitfigur ästhetischer Selbstbildung?
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort
Einleitung - 9
Erster Teil: Beuys nachdenken
Vo r
Gegenstand und Methode - 26
I.
1. Kunst als Basisproduktion - 31
2. Kunst als Denken - 48
3. Kunst als Fortsetzung der Evolution - 69
II.
1. Die innere Dynamik - 81
2. Das dialogisch-dialektische Grundmuster - 89
3. Das sympoietische Prinzip - 94
Zweiter Teil: Beuys wahrnehmen
Verifikationen
des sympoie tisch
Gegenstand und Methode - 101
I.
1. Der Werkkomplex Block Beuys - 114
2. Die Installation Transsibirische Bahn - 128
3. Die Zeichnung Titel unbekannt, Datum unbekannt - 136
Dritter Teil: Beuys weiterdenken
Sympoiese als ästhetische Selbstbildung
Gegenstand und Methode - 146
I.
1. Das Subjekt der Sympoiese - 148
2. Pädagogische Anschlüsse - 156
3. Kunstpädagogische Anschlüsse - 192
4. Kritische Anmerkungen zu Carl-Peter Buschkühle - 233
II.
1. Zur Didaktik -244
2. Sympoiese als ästhetische Selbstbildung - ein Ansatz - 248
3. Schlußbemerkung - 258
Anhang - 262
Literaturverzeichnis - Bildnachweise
|
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Inhalt
Vorwort
Einleitung - 9
Erster Teil: Beuys nachdenken
Vo r
Gegenstand und Methode - 26
I.
1. "Kunst als Basisproduktion" - 31
2. "Kunst als Denken" - 48
3. "Kunst als Fortsetzung der Evolution" - 69
II.
1. Die innere Dynamik - 81
2. Das dialogisch-dialektische Grundmuster - 89
3. Das sympoietische Prinzip - 94
Zweiter Teil: Beuys wahrnehmen
"Verifikationen "
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Gegenstand und Methode - 101
I.
1. Der Werkkomplex "Block Beuys" - 114
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Dritter Teil: Beuys weiterdenken
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Gegenstand und Methode - 146
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4. Kritische Anmerkungen zu Carl-Peter Buschkühle - 233
II.
1. Zur Didaktik -244
2. Sympoiese als ästhetische Selbstbildung - ein Ansatz - 248
3. Schlußbemerkung - 258
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