Das Oktoberfest: Masse, Rausch und Ritual ; sozialpsychologische Betrachtungen eines Phänomens
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gießen
Psychosozial-Verl.
2006
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| Ausgabe: | Orig.-Ausg. |
| Schriftenreihe: | Imago
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturverz. S. 329 - 330 |
| Beschreibung: | 333 S. Ill. 21 cm |
| ISBN: | 3898064840 9783898064842 |
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Inhalt
Danksagung 15
Einleitung 17
Prolog 21
1 Die Geschichte
des Oktoberfestes
1.1 Die königliche Hochzeit und
die Festgründung 27
1.2 Landwirtschaftsausstellung,
Pferderennen und Volksfest 29
1.3 Oktoberfestvergnügungen damals und heute 31
1.4 Bier, Bierzelte und Festtrubel 34
2 Das Oktoberfest -
die Masse macht's 39
2.1 Psychologie der Massen 39
2.2 Die Theorie von Elias
2.2.1 Die vier Eigenschaften der Masse 41
2.2.2 Das Umschlagen der Berührungsfurcht 42
2.2.3 Die zwei Erscheinungsweisen der Masse 43
2.2.4 Die Wiederholbarkeit des Massenereignisses 46
2.2.5 Die Verhaltensweisen der Masse 47
2.2.6 Die Masse und ihr tragender Äffekt 66
2.2.7 Die Masse und die Menge 72
2.2.8 Masse und Macht 74
2.2.9 Die Erotik der Masse 77
2.3 Die Theorie von Sigmund Freud 79
2.3.1 Die drei Eigenschaften der Masse 79
2.3.2 Hypnotisches Erleben in der Masse 80
2.3.3 Die Befreiung des Individuums (in der Masse)
auf dem Oktoberfest 84
3 Die Wiesn - eine Sucht? 91
3.1 Psychologie der Sucht 92
3.1.1 Definition von Sucht 92
3.1.2 Kennzeichen der Sucht 94
3.1.3 Die Sucht - Suche nach Erfüllung 95
3.1.4 Die Sucht nach dem Oktoberfest 97
3.2 Zustände von Mangel und Leere
vs.
3.2.1 Überwindung der Leere durch Überflutung 99
3.2.2 Die Bodenlosigkeit des Begehrens 100
3.2.3 Piatons »leere Krüge« und das Oktoberfest 102
3.2.4 Die Extreme der menschlichen Existenz
am Beispiel des Oktoberfestes 107
3.3 Zustände von Unersättlichkeit und Grenzenlosigkeit
vs.
3.3.1 Das Verlangen und die Begierden
3.3.2 Einverleibung und Ausscheidung
als Anfang und Ende der Kultur 113
3.3.3 Freude und Genuss 115
3.3.4 Die Gemütlichkeit auf dem Oktoberfest 116
3.4 Zustände von Triebunterdrückung
vs. Triebbefriedigung 119
3.4.1 Die Triebe und deren Sublimation 119
3.4.2 Freud, die Triebe und das »ozeanische« Gefühl 122
3.4.3 Das »ozeanische« Gefühl und das Oktoberfest 124
3.5 Das Oktoberfest und seine Triebbefriedigungen 125
3.5.1 Die oralen Triebe und die Wiesn 125
3.5.2 Die analen Triebe und die Wiesn 126
3.5.3 Die phallischen Triebe und die Wiesn 130
3.5.4 Schneller, höher, weiter: Männlicher
Kraftbeweis auf dem Oktoberfest 135
3.5.5 Sexualität und die Wiesn 139
4 Die Wiesn - ein Event 143
4.1 Die Massen- und Erlebniskultur und
ihre gesellschaftlichen Hintergründe 143
4.2 Norbert Elias und der Prozess der Zivilisation 148
4.2.1 Gesellschaftlicher Zwang zum Selbstzwang 148
4.2.2 Affekt-und Triebkontrolle 150
4.2.3 Das gesellschaftlich geregelte Loslassen
der Affekte und das Oktoberfest 153
4.2.4 Entformalisierung und Enttabuisierung
im öffentlichen Leben 155
4.3 Freud und das Unbehagen in der Kultur 158
4.4 Das Oktoberfest -
16 Tage gelockerte Affekt- und Triebkontrolle 160
4.4.1 Anonymität und das Loslassen der Gefühle 162
4.4.2 Suche nach Kontakt und unverbindlicher Nähe 164
4.4.3 Die Wiesn ist ein üppiges Fest aller Sinne 167
4.5 Die Vergnügungs- und Erlebniskultur 169
4.5.1 Die Konsumgesellschaft und ihre Suche (Sucht)
nach dem Glück 169
4.5.2 Polaritäten der gesellschaftlichen Sucht 172
4.5.3 Mangel, Leere, Angst und die Sucht zu konsumieren 173
4.5.4 Überfluss und Maßlosigkeit: Erlebniskonsum
als Glücksdroge 176
4.5.5 Kontaktmangel und die Sehnsucht nach
Zugehörigkeit in der Massenkultur 178
4.6 Waren- und Erlebniskonsum auf
dem Oktoberfest 183
5 Die Wiesn - ein Rausch 189
5.1 Der Rausch aus psychologischer
und philosophischer Sicht 189
5.1.1 Definition des Rausches 189
5.1.2 Die Psychologie des Rausches 191
5.1.3 Piaton und der »göttliche Rausch« 193
5.1.4 Friedrich Nietzsche, der dionysische Rausch und
das Oktoberfest 195
5.2 Der Rausch und seine verschiedenen
Erscheinungsformen 202
5.2.1 Der Alkohol-und der Drogenrausch 202
5.2.2 Der sinnliche Rausch 207
5.2.3 Der Glücksrausch 210
5.2.4 Der Erlebnis-und Geschwindigkeitsrausch 211
5.2.5 Der Konsumrausch 213
5.2.6 Der Rausch in der Masse 215
5.3 Das Oktoberfest -
ein »bavariscriÄ-dionysisches Fest 220
5.3.1 Die Wiesn und der Bierrausch 220
5.3.2 Die Wiesn - ein Vergnügungs- und Konsumrausch 223
5.3.3 Die Wiesn und der Geschwindigkeitsrausch 226
5.3.4 Der Wiesn-»Kick« und die Lust des Augenblicks 229
5.3.5 Die Wiesn und der Glücksrausch 232
5.3.6 Die Wiesn, der sinnliche Rausch und der Reiz des Exotischen 233
5.3.7 Die Wiesn - Exzess und Chaos 235
6
6.1 Kennzeichen von Ritualen 241
6.1.1 Definition des Ritualbegriffs 241
6.1.2 Rituale aus psychologischer Sicht 245
6.1.3 Rituale aus anthropologischer Sicht 247
6.1.4 Die Einteilung der Rituale 250
6.2 Die Funktion der Rituale 253
6.2.1 Der Ort, die Zeit und die Wiederholbarkeit des Rituals 259
6.2.2 Rituale schaffen Gemeinschaft und Zugehörigkeit 264
6.2.3 Bewegungsrituale als Ausdruck des Körpers 269
6.3 Das Oktoberfest als rituelle Festlichkeit 274
6.3.1 Der gesamte Festablauf und seine rituellen Aspekte 274
6.3.2 Die »Heilige Hochzeit« und die Wiesneröffnung 285
6.3.3 Der Maßkrug als »Ritualgefäß« 288
6.3.4 Das »Wiesn-Outfit« als Ritualgewand 291
6.4 Verbindende Rituale im Wiesnzelt 300
6.4.1 Trinkrituale 300
6.4.2 Essensrituale 306
6.4.3 Bewegungsrituale 307
6.4.4 Die Wiesnlieder als »rituelle Gesänge« 310
6.5 Trennende Rituale auf dem Oktoberfest 316
6.5.1 Individuelle Rituale der Wiesnbesucher 316
6.5.2 Trennende Rituale auf dem Oktoberfest 318
Epilog 323
Literatur 329
Abbildungen 331 |
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Inhalt
Danksagung 15
Einleitung 17
Prolog 21
1 Die Geschichte
des Oktoberfestes
1.1 Die königliche Hochzeit und
die Festgründung 27
1.2 Landwirtschaftsausstellung,
Pferderennen und Volksfest 29
1.3 Oktoberfestvergnügungen damals und heute 31
1.4 Bier, Bierzelte und Festtrubel 34
2 Das Oktoberfest -
die Masse macht's 39
2.1 Psychologie der Massen 39
2.2 Die Theorie von Elias
2.2.1 Die vier Eigenschaften der Masse 41
2.2.2 Das Umschlagen der Berührungsfurcht 42
2.2.3 Die zwei Erscheinungsweisen der Masse 43
2.2.4 Die Wiederholbarkeit des Massenereignisses 46
2.2.5 Die Verhaltensweisen der Masse 47
2.2.6 Die Masse und ihr tragender Äffekt 66
2.2.7 Die Masse und die Menge 72
2.2.8 Masse und Macht 74
2.2.9 Die Erotik der Masse 77
2.3 Die Theorie von Sigmund Freud 79
2.3.1 Die drei Eigenschaften der Masse 79
2.3.2 Hypnotisches Erleben in der Masse 80
2.3.3 Die Befreiung des Individuums (in der Masse)
auf dem Oktoberfest 84
3 Die Wiesn - eine Sucht? 91
3.1 Psychologie der Sucht 92
3.1.1 Definition von Sucht 92
3.1.2 Kennzeichen der Sucht 94
3.1.3 Die Sucht - Suche nach Erfüllung 95
3.1.4 Die Sucht nach dem Oktoberfest 97
3.2 Zustände von Mangel und Leere
vs.
3.2.1 Überwindung der Leere durch Überflutung 99
3.2.2 Die Bodenlosigkeit des Begehrens 100
3.2.3 Piatons »leere Krüge« und das Oktoberfest 102
3.2.4 Die Extreme der menschlichen Existenz
am Beispiel des Oktoberfestes 107
3.3 Zustände von Unersättlichkeit und Grenzenlosigkeit
vs.
3.3.1 Das Verlangen und die Begierden
3.3.2 Einverleibung und Ausscheidung
als Anfang und Ende der Kultur 113
3.3.3 Freude und Genuss 115
3.3.4 Die Gemütlichkeit auf dem Oktoberfest 116
3.4 Zustände von Triebunterdrückung
vs. Triebbefriedigung 119
3.4.1 Die Triebe und deren Sublimation 119
3.4.2 Freud, die Triebe und das »ozeanische« Gefühl 122
3.4.3 Das »ozeanische« Gefühl und das Oktoberfest 124
3.5 Das Oktoberfest und seine Triebbefriedigungen 125
3.5.1 Die oralen Triebe und die Wiesn 125
3.5.2 Die analen Triebe und die Wiesn 126
3.5.3 Die phallischen Triebe und die Wiesn 130
3.5.4 Schneller, höher, weiter: Männlicher
Kraftbeweis auf dem Oktoberfest 135
3.5.5 Sexualität und die Wiesn 139
4 Die Wiesn - ein Event 143
4.1 Die Massen- und Erlebniskultur und
ihre gesellschaftlichen Hintergründe 143
4.2 Norbert Elias und der Prozess der Zivilisation 148
4.2.1 Gesellschaftlicher Zwang zum Selbstzwang 148
4.2.2 Affekt-und Triebkontrolle 150
4.2.3 Das gesellschaftlich geregelte Loslassen
der Affekte und das Oktoberfest 153
4.2.4 Entformalisierung und Enttabuisierung
im öffentlichen Leben 155
4.3 Freud und das Unbehagen in der Kultur 158
4.4 Das Oktoberfest -
16 Tage gelockerte Affekt- und Triebkontrolle 160
4.4.1 Anonymität und das Loslassen der Gefühle 162
4.4.2 Suche nach Kontakt und unverbindlicher Nähe 164
4.4.3 Die Wiesn ist ein üppiges Fest aller Sinne 167
4.5 Die Vergnügungs- und Erlebniskultur 169
4.5.1 Die Konsumgesellschaft und ihre Suche (Sucht)
nach dem Glück 169
4.5.2 Polaritäten der gesellschaftlichen Sucht 172
4.5.3 Mangel, Leere, Angst und die Sucht zu konsumieren 173
4.5.4 Überfluss und Maßlosigkeit: Erlebniskonsum
als Glücksdroge 176
4.5.5 Kontaktmangel und die Sehnsucht nach
Zugehörigkeit in der Massenkultur 178
4.6 Waren- und Erlebniskonsum auf
dem Oktoberfest 183
5 Die Wiesn - ein Rausch 189
5.1 Der Rausch aus psychologischer
und philosophischer Sicht 189
5.1.1 Definition des Rausches 189
5.1.2 Die Psychologie des Rausches 191
5.1.3 Piaton und der »göttliche Rausch« 193
5.1.4 Friedrich Nietzsche, der dionysische Rausch und
das Oktoberfest 195
5.2 Der Rausch und seine verschiedenen
Erscheinungsformen 202
5.2.1 Der Alkohol-und der Drogenrausch 202
5.2.2 Der sinnliche Rausch 207
5.2.3 Der Glücksrausch 210
5.2.4 Der Erlebnis-und Geschwindigkeitsrausch 211
5.2.5 Der Konsumrausch 213
5.2.6 Der Rausch in der Masse 215
5.3 Das Oktoberfest -
ein »bavariscriÄ-dionysisches Fest 220
5.3.1 Die Wiesn und der Bierrausch 220
5.3.2 Die Wiesn - ein Vergnügungs- und Konsumrausch 223
5.3.3 Die Wiesn und der Geschwindigkeitsrausch 226
5.3.4 Der Wiesn-»Kick« und die Lust des Augenblicks 229
5.3.5 Die Wiesn und der Glücksrausch 232
5.3.6 Die Wiesn, der sinnliche Rausch und der Reiz des Exotischen 233
5.3.7 Die Wiesn - Exzess und Chaos 235
6
6.1 Kennzeichen von Ritualen 241
6.1.1 Definition des Ritualbegriffs 241
6.1.2 Rituale aus psychologischer Sicht 245
6.1.3 Rituale aus anthropologischer Sicht 247
6.1.4 Die Einteilung der Rituale 250
6.2 Die Funktion der Rituale 253
6.2.1 Der Ort, die Zeit und die Wiederholbarkeit des Rituals 259
6.2.2 Rituale schaffen Gemeinschaft und Zugehörigkeit 264
6.2.3 Bewegungsrituale als Ausdruck des Körpers 269
6.3 Das Oktoberfest als rituelle Festlichkeit 274
6.3.1 Der gesamte Festablauf und seine rituellen Aspekte 274
6.3.2 Die »Heilige Hochzeit« und die Wiesneröffnung 285
6.3.3 Der Maßkrug als »Ritualgefäß« 288
6.3.4 Das »Wiesn-Outfit« als Ritualgewand 291
6.4 Verbindende Rituale im Wiesnzelt 300
6.4.1 Trinkrituale 300
6.4.2 Essensrituale 306
6.4.3 Bewegungsrituale 307
6.4.4 Die Wiesnlieder als »rituelle Gesänge« 310
6.5 Trennende Rituale auf dem Oktoberfest 316
6.5.1 Individuelle Rituale der Wiesnbesucher 316
6.5.2 Trennende Rituale auf dem Oktoberfest 318
Epilog 323
Literatur 329
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