"Ehrenmorde": der unmögliche Versuch einer Erklärung ; Hintergründe, Analysen, Fallbeispiele
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Regener
2006
|
| Schriftenreihe: | Friedens- und Demokratiepsychologie
4 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 143 S. |
| ISBN: | 3936014086 |
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| _version_ | 1804135599676850176 |
|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort............................................9
Einleitung..........................................11
1 Die Suche nach Erklärungen: Die Allgegenwart der Vergangenheit. . 15
1.1 Historischer Rückblick: Der Nahe Osten.....................15
1.1.1 Der Islam im Nahen Osten..............................18
1.1.2 Die islamische Eroberung mit Kompromissen.................20
1.2 Nomadische Türkenstämme und der Beginn des Osmanischen
Reiches............................................21
1.3 Die Isolation von Kulturen als Überlebenstrategie..............22
1.4 Umweltbedingte und gesellschaftliche Belastungen.............24
1.4.1 Hunger und Krankheiten................................24
1.4.2 Ein Leben in Angst....................................25
2 Solidargruppen in patriarchalischen Gesellschaften im Nahen Osten . 28
Die Strukturen ...................................... 29
Die Familie......................................... 31
Die Erziehung....................................... 34
Zwangsheiraten...................................... 35
Durchbrennen und Entführungen......................... 36
Fallbeispiel: Damit ich nicht gezwungen bin meine Schwester zu
töten, bete ich,
dass
sie sich selbst tötet. ................... 37
2.2 Das Rechtsdenken....................................38
2.3 Das Prinzip der Verantwortlichkeit.........................41
Fallbeispiel: Konflikte zwischen den Generationen in der Migration . . 43
3 Gewalt und Aggression.................................46
3.1 Wissenschaftliche Theorien zu Aggression und Gewalt...........46
3.2 Psychologische Erklärungen von Aggression und Gewalt..........48
3.2.1 Strukturelle und kulturelle Gewalt..........................49
3.2.2 Gewalt und Gewaltbereitschaft............................50
3.2.3 Die Frustrations-Aggressions-Hypothese.....................50
3.2.4 Die Lerntheorie der Aggression............................51
3.2.5 Soziale Motive als Gewaltfaktor...........................53
3.2.6 Gehorsam als oberstes Ziel..............................56
3.3 Exkurs: Moderne Gesellschaften und moderne Kriege............58
3.3.1 Gewalt in der Gesellschaft - Die Rückkehr in die archaische Welt. ... 59
3.3.2 Die Situation der Familie im Krieg oder in kriegsähnlichen
Situationen..........................................60
3.3.3 Die Erziehung durch die Eltern in Situationen von Krieg und
Bedrohung..........................................62
3.3.4 Veränderungen der Gemeinschaftsstruktur durch Gewalt.........63
3.3.5 Rechtfertigungen und Prinzipien zur Legitimierung der physischen
Gewalt.............................................64
3.3.6 Die Auswirkungen des Krieges auf die nachfolgenden Generationen. . 65
4 Ehrverletzung und Ehrenmorde...........................67
4.1 Ehrenmorde - nur ein islamisches Problem?..................68
4.1.1 Ehre in den Religionen der westlichen Kulturen................69
4.1.2 Zum Ehrverständnis der westlichen Kulturen..................70
4.2 Traditionelle Solidargruppen und ihr Ehrverständnis heute........72
4.2.1 Ehre und Sexualität....................................73
4.2.2 Sexualität und das Prinzip der Verschiedenheit von Männern und
Frauen.............................................74
4.2.3 Religiöse und staatliche Strafen...........................77
4.3 Die verschieden Dimensionen der Ehre......................81
4.3.1 Die Ehre des Mannes...................................81
4.3.2 Die Ehre der Frau.....................................83
4.3.3 Die Ehre des Mannes in öffentlichen Beziehungen..............84
4.3.4 Die Entwicklung von Ehr- und Schamverhalten................86
4.3.5 Fallbeispiel: Ein Beziehungskonflikt.........................88
4.4 Die Beziehung zwischen Ehre und Eigentum..................93
4.5 Gerüchte und Ehrverletzung..............................96
5 Der Begriff Ehre in verschiedenen Organisationen..............99
5.1 Politische und religiöse Organisationen......................99
Fallbeispiel: Politische und religiöse Instrumentalisierung des
Begriffs Ehre....................................... 100
5.2 Frauen in politisch-ethnisch geprägten Organisationen......... 103
Fallbeispiel: Leyla.................................... 103
5.3 Ehrverletzung durch sexualisierte Gewalt................... 109
Fallbeispiel: Seitdem ekele ich mich vor Fleisch ............. 110
Fallbeispiele für bewusste Entehrung von politischen Aktivisten ... 114
6
Perspektiven....................................... 118
6.1 Ein Modell der Übergangsphase.......................... 119
6.1.1 Erkennen und Verstehen der Konflikte und ihrer Hintergründe .... 120
6.1.2 Vermittlung durch Experten............................ 120
6.1.3 Voraussetzungen für einen Experten/Vermittler.............. 121
6.1.4 Konfliktlösungen in der Familie.......................... 123
6.1.5 Die Gleichbehandlung aller Beteiligten..................... 125
6.1.6 Voraussetzungen für eine gewaltfreie Konfliktlösung durch
Kommunikation..................................... 126
Konfliktlösung durch Mittelaustausch...................... 127
Das Eingreifen einer übergeordneten Instanz................ 127
Das Zusammenleben nach demokratischen Spielregeln......... 128
Europa als Ein- und Auswanderungsgebiet.................. 129
Mulitikultur
vs.
Einheitskultur........................... 131
Ohne Vergangenheit gibt es keine Gegenwart und keine Zukunft:
Identität.......................................... 132
Von der Herkunfts- und Residenzidentität in einer neu zu
schaffenden Identität................................. 133
Emotionale Identität.................................. 134
Ausblick.......................................... 136
Literatur................................................ 138
Sachregister............................................. 141
Alljährlich werden weltweit mindestens 5.000 Mädchen und Frauen im Namen der
Ehre ermordet - dies besagt der Weltbevölkerungsbericht der UNO aus dem Jahr
2005. Die tatsächliche Zahl der Fälle jedoch liegt wohl eher zwischen 10.000 und
100.000. Diese so genannten Ehrenmorde treten zwar häufig in islamisch geprägten
Ländern auf, beschränken sich jedoch nicht auf diese und sind kein religiöses, son¬
dern ein soziales Phänomen: Menschen töten Menschen, weil sich jemand, meist
eine Frau, nicht an tradierte Normen und Verhaltensregeln gehalten hat.
Diese Formen von Gewalt sind rational und emotional kaum zu verstehen, und es
ist nicht möglich, eine monokausale Erklärung für die Taten zu finden. Es mag auch
sein,
dass
es ob ihrer Ungeheuerlichkeit keine Erklärungen gibt, die uns irgendwie
befriedigen könnten. Und vielleicht wollen wir ja auch gar keine Erklärungen, da
solch archaisches Verhalten prinzipiell abzulehnen ist. Um jedoch verhindern zu
können,
dass
Ehrenmorde immer wieder und migrationsbedingt auch in westlichen
Gesellschaften geschehen, ist es unabdingbar, sich diesem so wenig rational fass¬
baren Gegenstand auf rationaler Grundlage zu nähern.
Dies tut der Autor: Er analysiert die historischen, politischen und psychologischen
Hintergründe des Phänomens, um mögliche wissenschaftlich fundierte Erklärungen
dafür finden zu können und diskutiert zahlreiche aktuelle Fallbeispiele ebenso wie
Modelle zur Prävention. Es geht ihm nicht darum, dem europäischen Denken
fremd erscheinende Gruppen mit ihren spezifischen Werten und Normen oder
die Religion von Menschen zu verurteilen oder in Misskredit zu bringen - im Gegen¬
teil, er appelliert an uns alle, zu versuchen, die Probleme der Migranten zu verstehen,
die einen mühevollen Prozess der Geschichtsverarbeitung durchleben, der sich so
gänzlich von unseren Erfahrungen im Westen unterscheidet.
Aus dem Inhalt: Die Suche nach Erklärungen: Die Allgegenwart der Vergangenheit
/ Solidargruppen in patriarchalischen Gesellschaften im Nahen Osten / Gewalt und
Aggression / Ehrverletzung und Ehrenmorde / Der Begriff Ehre in verschiedenen
Organisationen / Perspektiven
|
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Inhalt
Vorwort.9
Einleitung.11
1 Die Suche nach Erklärungen: Die Allgegenwart der Vergangenheit. . 15
1.1 Historischer Rückblick: Der Nahe Osten.15
1.1.1 Der Islam im Nahen Osten.18
1.1.2 Die islamische Eroberung mit Kompromissen.20
1.2 Nomadische Türkenstämme und der Beginn des Osmanischen
Reiches.21
1.3 Die Isolation von Kulturen als Überlebenstrategie.22
1.4 Umweltbedingte und gesellschaftliche Belastungen.24
1.4.1 Hunger und Krankheiten.24
1.4.2 Ein Leben in Angst.25
2 Solidargruppen in patriarchalischen Gesellschaften im Nahen Osten . 28
Die Strukturen . 29
Die Familie. 31
Die Erziehung. 34
Zwangsheiraten. 35
'Durchbrennen' und Entführungen. 36
Fallbeispiel: "Damit ich nicht gezwungen bin meine Schwester zu
töten, bete ich,
dass
sie sich selbst tötet.". 37
2.2 Das Rechtsdenken.38
2.3 Das Prinzip der Verantwortlichkeit.41
Fallbeispiel: Konflikte zwischen den Generationen in der Migration . . 43
3 Gewalt und Aggression.46
3.1 Wissenschaftliche Theorien zu Aggression und Gewalt.46
3.2 Psychologische Erklärungen von Aggression und Gewalt.48
3.2.1 Strukturelle und kulturelle Gewalt.49
3.2.2 Gewalt und Gewaltbereitschaft.50
3.2.3 Die Frustrations-Aggressions-Hypothese.50
3.2.4 Die Lerntheorie der Aggression.51
3.2.5 Soziale Motive als Gewaltfaktor.53
3.2.6 Gehorsam als oberstes Ziel.56
3.3 Exkurs: Moderne Gesellschaften und moderne Kriege.58
3.3.1 Gewalt in der Gesellschaft - Die Rückkehr in die archaische Welt. . 59
3.3.2 Die Situation der Familie im Krieg oder in kriegsähnlichen
Situationen.60
3.3.3 Die Erziehung durch die Eltern in Situationen von Krieg und
Bedrohung.62
3.3.4 Veränderungen der Gemeinschaftsstruktur durch Gewalt.63
3.3.5 Rechtfertigungen und Prinzipien zur Legitimierung der physischen
Gewalt.64
3.3.6 Die Auswirkungen des Krieges auf die nachfolgenden Generationen. . 65
4 Ehrverletzung und Ehrenmorde.67
4.1 Ehrenmorde - nur ein islamisches Problem?.68
4.1.1 Ehre in den Religionen der westlichen Kulturen.69
4.1.2 Zum Ehrverständnis der westlichen Kulturen.70
4.2 Traditionelle Solidargruppen und ihr Ehrverständnis heute.72
4.2.1 Ehre und Sexualität.73
4.2.2 Sexualität und das Prinzip der Verschiedenheit von Männern und
Frauen.74
4.2.3 Religiöse und staatliche Strafen.77
4.3 Die verschieden Dimensionen der Ehre.81
4.3.1 Die Ehre des Mannes.81
4.3.2 Die Ehre der Frau.83
4.3.3 Die Ehre des Mannes in öffentlichen Beziehungen.84
4.3.4 Die Entwicklung von Ehr- und Schamverhalten.86
4.3.5 Fallbeispiel: Ein Beziehungskonflikt.88
4.4 Die Beziehung zwischen Ehre und Eigentum.93
4.5 Gerüchte und Ehrverletzung.96
5 Der Begriff Ehre in verschiedenen Organisationen.99
5.1 Politische und religiöse Organisationen.99
Fallbeispiel: Politische und religiöse Instrumentalisierung des
Begriffs Ehre. 100
5.2 Frauen in politisch-ethnisch geprägten Organisationen. 103
Fallbeispiel: Leyla. 103
5.3 Ehrverletzung durch sexualisierte Gewalt. 109
Fallbeispiel: "Seitdem ekele ich mich vor Fleisch". 110
Fallbeispiele für bewusste Entehrung von politischen Aktivisten . 114
6
Perspektiven. 118
6.1 Ein Modell der Übergangsphase. 119
6.1.1 Erkennen und Verstehen der Konflikte und ihrer Hintergründe . 120
6.1.2 Vermittlung durch Experten. 120
6.1.3 Voraussetzungen für einen Experten/Vermittler. 121
6.1.4 Konfliktlösungen in der Familie. 123
6.1.5 Die Gleichbehandlung aller Beteiligten. 125
6.1.6 Voraussetzungen für eine gewaltfreie Konfliktlösung durch
Kommunikation. 126
Konfliktlösung durch Mittelaustausch. 127
Das Eingreifen einer übergeordneten Instanz. 127
Das Zusammenleben nach demokratischen Spielregeln. 128
Europa als Ein- und Auswanderungsgebiet. 129
Mulitikultur
vs.
Einheitskultur. 131
Ohne Vergangenheit gibt es keine Gegenwart und keine Zukunft:
Identität. 132
Von der Herkunfts- und Residenzidentität in einer neu zu
schaffenden Identität. 133
Emotionale Identität. 134
Ausblick. 136
Literatur. 138
Sachregister. 141
Alljährlich werden weltweit mindestens 5.000 Mädchen und Frauen im Namen der
Ehre ermordet - dies besagt der Weltbevölkerungsbericht der UNO aus dem Jahr
2005. Die tatsächliche Zahl der Fälle jedoch liegt wohl eher zwischen 10.000 und
100.000. Diese so genannten Ehrenmorde treten zwar häufig in islamisch geprägten
Ländern auf, beschränken sich jedoch nicht auf diese und sind kein religiöses, son¬
dern ein soziales Phänomen: Menschen töten Menschen, weil sich jemand, meist
eine Frau, nicht an tradierte Normen und Verhaltensregeln gehalten hat.
Diese Formen von Gewalt sind rational und emotional kaum zu verstehen, und es
ist nicht möglich, eine monokausale Erklärung für die Taten zu finden. Es mag auch
sein,
dass
es ob ihrer Ungeheuerlichkeit keine Erklärungen gibt, die uns irgendwie
befriedigen könnten. Und vielleicht wollen wir ja auch gar keine Erklärungen, da
solch archaisches Verhalten prinzipiell abzulehnen ist. Um jedoch verhindern zu
können,
dass
Ehrenmorde immer wieder und migrationsbedingt auch in westlichen
Gesellschaften geschehen, ist es unabdingbar, sich diesem so wenig rational fass¬
baren Gegenstand auf rationaler Grundlage zu nähern.
Dies tut der Autor: Er analysiert die historischen, politischen und psychologischen
Hintergründe des Phänomens, um mögliche wissenschaftlich fundierte Erklärungen
dafür finden zu können und diskutiert zahlreiche aktuelle Fallbeispiele ebenso wie
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"fremd" erscheinende Gruppen mit ihren spezifischen Werten und Normen oder
die Religion von Menschen zu verurteilen oder in Misskredit zu bringen - im Gegen¬
teil, er appelliert an uns alle, zu versuchen, die Probleme der Migranten zu verstehen,
die einen mühevollen Prozess der Geschichtsverarbeitung durchleben, der sich so
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