Juan Luis Vives: (1492 - 1540) ; (Wieder)Entdeckung eines Europäers, Humanisten und Sozialreformers jüdischer Herkunft im Schatten der spanischen Inquisition ; ein Beitrag zur Theoriegeschichte der Sozialen Arbeit als Wissenschaft
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Freiburg im Breisgau
Lambertus
2006
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INHALT INHALT VORWORT VON ERNST ENGELKE I I I. EINLEITUNG UND
PROBLEMAUFRISS 14 1.1 ZENTRALE FRAGESTELL UNGEN 16 1.2 DIE
REZEPTIONSGESCHICHTE DES WERKES VON JUAN LUIS VIVES I7 1.3 SPURENSUCHE
IN SPANIEN 24 1.4 VIVES ALS SOHN ZWANGSGETAUFTER JUDEN UND DIE GELEHRTEN
SPANIENS 26 BIOGRAPHISCHER TEIL 2 DIE EPOCHE DER JUDEN IN SPANIEN GEHT
ZU ENDE 30 2.1 DIE INQUISITION ALS "GOTTESVERGIFTUNG" UND DIE
VERTREIBUNG DER JUDEN AUS SPANIEN 32 2.2 DIE "JUDERIA LA XEREA" - DIE
STADT VALENCIA UND IHRE JUDEN 42 2.3 JUDEN UND ARABER IM
MITTELALTERLICHEN SPANIEN 44 2.4 DIE FAMILIE VON JUAN LUIS VIVES IM
FADENKREUZ DER SPANISCHEN INQUISITION 46 2.5 JUGEND UND ERSTE
STUDIENJAHRE IN VALENCIA 51 3. VIVES' EMIGRATION NACH PARIS (159-1512)
53 3.1 DAS SPANISCHE VIERTEL IN BRUEGGE ALS ZWEITE HEIMAT DES
EMIGRANTEN (1512-1540) 57 3.2 ERSTE LEHRTAETIGKEIT IN LOEWEN (1517-1521)
61 3.3 DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN VIVES UND ERASMUS VON ROTTERDAM 65 3.3.1
ERASMUS VON ROTTERDAM UND SEIN VERHAELTNIS ZUM JUDENTUM 69 3.4 DIE SUCHE
NACH EINER EXISTENZ UND APPELLE FUER DEN FRIEDEN IN EUROPA (1521-1523) 77
3.5 VIVES IN ENGLAND (1523-1528) 81 3.6 DIE HEIRAT MIT MARGARITA
VALDAURA (1524) 86 7 INHALT 3.6.1 DIE RABBINISCHE AUSLEGUNG DER EHE IM
TALMUD 91 3.7 VIVES ALS SEELISCHER BEISTAND FUER DIE ENGLISCHE KOENIGIN
(1524-28) 94 3.8 VIVES LETZTE LEBENSJAHRE IN BRUEGGE (1528 -1540) 100
THEORETISCHER TEIL 4. JUDEN UND "NEUCHRISTEN" IN DER FRUEHEN NEUZEIT 109
4.1 VIVES' AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM JUDENTUM 109 4.2 VIVES'
TRANSZENDIERUNG DES JUEDISCHEN ERBES 116 5. ARMENPFLEGEKONZEPTE IN DER
FRUEHEN NEUZEIT 133 5.1 DIE ENTSTEHUNG DER ERSTEN ZENTRALISIERTEN 137
ARMENORDNUNG 1522 137 5.2 DER HUMANISMUS ALS "KATHOLISCHE REFORMATION
141 VOR DER REFORMATION" 141 5.3 DIE REFORMATION UND ARMENPFLEGEKONZEPTE
146 5.4 DIE DREI MEILENSTEINE IN DIE MODERNE UND 148 DIE VIER
SOZIALSTAATLICHEN GRUNDPRINZIPIEN 148 6. DIE VIVES'SCHE
ARMENPFLEGESCHRIFT "DE SUBVENTIONE PAUPERUM" 1526 154 6.1 DIE
REZEPTIONSGESCHICHTE DER ERSTEN UEBERSETZUNGEN 154 6.2 VIVES'
UNTERSTUETZUNG FRUEHNEUZEITLICHER ARMENPFLEGEREFORMEN 156 6.3 EIN HANDBUCH
ALS PROVOKATION FUER KIRCHLICHE TRADITIONEN 163 6.4 ZUSAMMENFASSUNG DER
ARMENPFLEGESCHRIFT "DE SUBVENTIONE PAUPERUM" 167 6.4.1 ERSTES BUCH 171
6.4.2 ZWEITES BUCH , 174 6.5 "FOERDERN" UND "FORDERN". DIE KERNPUNKTE DES
VIVES'SCHEN SOZIAL PROGRAMMS 180 6.6 MENSCHENBILD UND
WISSENSCHAFTSAUFFASSUNG VON JUAN LUIS VIVES 189 7. SCHLUSSFOLGERUNGEN
.**. 20 3 8 INHALT 7.1 EIN SOZIALPROGRAMM
AUS DEM 16. JH. UND DIE SOZIALE ARBEIT IM 21. JH 207 7.2 WAS BLEIBT UNS
HEUTE NOCH VON DEM HUMANISTEN JUAN LUIS VIVES? " 212 NACHWORT VON PETER
SZYNKA 215 ANHANG 227 LITERATUR: 320 DIE AUTOREN 335 9 |
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INHALT INHALT VORWORT VON ERNST ENGELKE I I I. EINLEITUNG UND
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REZEPTIONSGESCHICHTE DES WERKES VON JUAN LUIS VIVES I7 1.3 SPURENSUCHE
IN SPANIEN 24 1.4 VIVES ALS SOHN ZWANGSGETAUFTER JUDEN UND DIE GELEHRTEN
SPANIENS 26 BIOGRAPHISCHER TEIL 2 DIE EPOCHE DER JUDEN IN SPANIEN GEHT
ZU ENDE 30 2.1 DIE INQUISITION ALS "GOTTESVERGIFTUNG" UND DIE
VERTREIBUNG DER JUDEN AUS SPANIEN 32 2.2 DIE "JUDERIA LA XEREA" - DIE
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53 3.1 DAS SPANISCHE VIERTEL IN BRUEGGE ALS ZWEITE HEIMAT DES
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61 3.3 DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN VIVES UND ERASMUS VON ROTTERDAM 65 3.3.1
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