"Carmen" et prophéties à Rome:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French Greek Latin |
| Veröffentlicht: |
Turnhout
Brepols
2007
|
| Schriftenreihe: | Recherches sur les rhétoriques religieuses
6 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 369 S. |
| ISBN: | 9782503509549 |
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| adam_text | TABLE DES MATIERES
PRÉFACE
3
INTRODUCTION
5
PREMIÈRE PARTIE. LES FONDEMENTS, LES SODALITÉS ARCHAÏQUES
12
CHAPITRE PREMIER. PROBLÈMES ET DÉFINITION DU CARMEN LATIN
13
Problématique du saturnien,
13 ;
Théorie des Anciens
16 ;
Vairon,
16 ;
Caesius
Bassus,
18 ;
Théories quantitatives
19 ;
Théorie de L.Havet
,
de
F.Leo,
20 ;
de
G.Pasquali,
21 ;
L accent latin et les théories accentuelles
22 ;
L intensité initiale
et la théorie de KAltheim,
24 ;
critique de J. Me Gann,
24 ;
théorie de W. H.
Lindsay,
26 ;
rapprochement avec le
Beowulf,
27 ;
Le rôle des syllabes et le
rythme verbal
28 ;
Travaux de Meillet,
29 ;
théorie de W. J. W.
Koster,
30 ;
de
A. W. de
Groot,
31 ;
de G.
В.
Pighi,
32.
Definition
et problématique du
carmen
34
Définition et emploi du mot
carmen,
Théories métriques et théories quantitatives
35
Théorie de F. Ritschl,
36 ;
de O. Ribbeck, de F. Friedersdorff, de L.
Havet,
de K.
Zander,
36.
Théories métriques accentuelles de Westphal et de son école
Ъ1
Théorie de R. Peter, de F. Allen, de H.
Düntzer, 37 ;
théorie de E.
Norden, 38 ;
théorie de
C. O. Thulin,
40 ;
théorie de
Kappelmacher, 41 ;
théorie de
G.
Pasquali,
42 ;
théorie de
Di
Capua
et G. B. Pighi,
42.
Les procédés du
carmen latin
43
La concinnitas. L homoeotéleute, l homoeoptote, l antithèse
44 ;
he parison
et
Visocôlon
46 ;
Le nombre
47 ;
L allitération
49;
Rapprochement avec l épopée
irlandaise,
51 ;
Les termes corrélatifs (synonymie et répétition)
53 ;
Rapports de
la langue juridique et la langue religieuse,
54.
CHAPITRE
П.
CARMINA SALIORUM,
LES CHANTS DES SALIENS
61
L organisation du collège et du rituel
61
L organisation des Saliens, le rôle àipraesul, l importance du
vates
62.
Les attributs des Saliens, les anciles
63.
Les processions et les danses saliennes
68.
365
TABLE DES MATIERES
Carmina
saliârm, versus,
axamentå
71
Carmen ou
carmina
? 74.
Versus et axamenta
75. 84
Maromurius Veturius dans le Carmen
Saliare
77.
Morrius, pescio^etillus,
78.
Versus Ianuli
79.
Fragment
1 : «
diuum
patrem...
» 80.
Fragment
2 : «
cozeulodorieso
... » 82.
Théorie de
Maurenbrecher,
de Grotefend, de Grienberger,
88 ;
de Kent, de
Pisani,
de
Bayard,
84 ;
de Pighi,
84 ;
adorise (adorire),
84 ;
iancusianes,
86.
Carmen in Iouem
87 ; «
Praetexere
monti.
.. », 89.
Les Saliens d Hercule selon Virgile
90
Virgile, Enéide,
VIII, 280-305 91.
Texte et traduction,
92.
Le choix de Virgile, les Saliens d Hercule
92.
La cérémonie
94.
L hymne
95.
CHAPITRE
III.
CARMENARVALE, LE CHANT DES AJRVALES
99
L organisation du collège
100
Place du
carmen
dans les cérémonies
100.
Témoignages littéraires
100.
Varrón,
Ling.,
V,
85,100 ;
Pline, Aulu-Gelle, Masurius Sabinus, Fulgence,
Minucius Félix,
101.
Témoignages épigraphiques
:
les fragments du
Carmen
103.
Sacrifices, offrandes et prières
106.
La date et Vindictio
106.
Déroulement des cérémonies
107.
Cérémonies du premier jour
107.
Cérémonies du deuxième jour
109.
Cérémonie des épis,
112.
Cérémonies du troisième jour
114.
Carmen Arvale
115
Texte
115
Traduction
117
Vers
let
vers
5 119
Vers
1 121
Vers
5 123
Vers
2 125
Vers
3 129
Vers
4 135
Vers
6 140
366
TABLE DES MATIÈRES
DEUXIÈME PARTIE. PRAECEPTA
RUSTICA
ET PRIÈRES DE CATON
145
CHAPITRE
IV.
DES PRAECEPTA
RUSTICA
AU CORPUS CATONIEN
147
PRAeCEPTA
RUSTICA
ET
MEDICA
148
«Hiberno
puluere...»,
149;
couplet des Meditrinalia,
150;
«Ego
tui
memini...
», 152 ;
«Pastores
te invenerunt...
», 155 ;
«Nec huic
morbo...
»,
155 ;
«Reseda, morbos...
», 156.
Indigitamenta de la vie agricole
182
Prooemium des
Res
rusticae
, 157 ;
des Géorgiques,
159 ;
liste de Fabius
Pictor,
159
;liste de saint Augustin,
163 ;
Varr.,
Sat.
Меп.,506,
165
Deferunda,
Com¬
molenda, Coinquenda, Adolenda,
166.
La
constitution du
corpus catonien
167
Données biographiques et littéraires
168.
L augurât
de
Catón,
169 ;
les discours de Caton: l invocation aux dieux,
171 ;
les thèmes religieux,
171.
Le traité .De
agricultura
173.
Les procédés de style de Caton
179.
Influence du
carmen
et de la littérature gnomique,
177 ;
Libri adfilium,
178 ;
les formules magiques,
180.
CHAPITRE
V.
LES PRIÈRES DU TRAITÉ DE
AGRICULTURA
185
Le repas sacrificiel en faveur des bœufs
(daps pro bubus)
185
Cato, De agricultura,
132,186.
Les dieux
:
Jupiter Dapalis et
Vesta
188.
La nature de l offrande
(assaria
pecunia)
189.
Profanare etpollucere
190.
Le sacrifice de la truie précidanée
192
La fête publique de la traie d inauguration de la moisson
195.
Le témoignage de Caton (De
agr.,
134) 194.
Texte et traduction,
194.
Définition de la
porca praecidanea
195 ;
Déroulement de la cérémonie
196 ;
Rites d introduction,
197
immolation de la
porca praecidanea,
rites de conclu¬
sion,
197 ;
Les dieux invoqués
198 ;
Les bénéficiaires du sacrifice
200 ;
Les
offrandes
201.
Prière pour ouvrir une clairière dans un bois sacré
202
Cato, De agricultura,
139,203 ;
De
agricultura,
140,203 ;
lucus et collucare,
204.
Les bénéficiaires de la bienveillance des dieux
205.
Rituel de la wstratio
agri. Grande
prière à Mars
Les Ambarvalia,
207
;les Ambarvalia selon Virgile,
207 ;
selon Tibulle,
208.
Caton, De
agricultura,
141,209.
367
TABLE DES MATIÈRES
Texte et traduction,
209.
Prescriptions particulières
210.
Les bénéficiaires
212.
L architecture de la prière
215.
Thèse de G.
Pasquali
215.
Thèse de G.
В.
Pighi
217.
Thèse de G. Dumézil
218.
Thèse de L. Nougaret
219.
Thèse de B. Luiselli
220.
TROISIÈME PARTIE. LA DIVINATION ÉTRUSCO-ITALIQUE
221
CHAPITRE
VI.
DIVINATION ITALIQUE ET LIVRES SIBYLLINS
223
La divination italique
224
Carmenta, déesse de la parole prophétique
224.
Etymologie
de Carmenta,
226 ;
les Carmentes,
228 ;
Canens,
230.
Divination italique et sortes
233.
Les Livres Sibyllins
239
Histoire des Livres Sibyllins
241.
La consultation des Livres Sibyllins
;
leur contenu
243.
La formulation latine des oracles
245.
Divulgation des oracles à la fin de la République,
247.
Les grandes crises religieuses
249.
Oracle relatif à l introduction du culte d Esculape,
249 ;
décemvirs et oracle
delphique,
250 ;
rôle de Fabius
Pictor
en
216
av. J.-C,
250 ;
introduction à
Rome de la Magna Mater,
252.
Les oracles de Phlégon
254
Premier oracle
257
Deuxième oracle
261
Oracle relatif à la célébration des jeux Séculaires,
268.
Les
Carmina Marciana
275
L affaire et la situation politique en
213-212,275.
Le texte des
Carmina
Marciana
276
Premier oracle (Liu.,
XXV, 12,5-6) 276.
Deuxième oracle (Liu.,
XXV, 12, 9-12
et Macr.,
Sat, 1,
17,28) 276 ;
l origine des
Carmina Marciana,
277.
Les structures des
Carmina Marciana,
284.
Théorie de L.
Havet
284.
Théorie de O. Ribbeck, B. Luiselli,
285.
Théorie de
CO. Thulin
286.
368
TABLE DES MATIÈRES
CHAPITRE
VII.
LA TRADITION ORACULAIRE ÉTRUSCO-ITALIQUE
289
La prophétie de Végoia
289
Analyse de la prophétie
297.
Texte,
297 ;
traduction,
298.
Tarquitius Priscus et les
Ostentaria
305
Extrait du Traité étrusque des prodiges
306.
Extrait du Traité des prodiges relatifs aux arbres
312.
Liste concernant les espèces de figues,
314 ;
liste des arbores
felices,
314 ;
des arbores
infelices,
316 ;
structure de cette liste,
317.
Le conflit romano-véien
319
Premier oracle,
320 ;
deuxième oracle,
321 ;
troisième oracle,
324 ;
structure de
cet oracle,
325.
Les
responsa haruspicum
328
Typologie,
328.
Les
responsa
de
56
av. J.-C
331.
Définition du prodige
333.
Interprétation du prodige
334.
Les dieux irrités,
334 ;
les cinq sacrilèges,
334 ;
les dangers qui menacent,
336.
Rapports avec le calendrier brontoscopique de Nigidius Figulus,
338 ;
structure
des
responsa
haruspicum,
339.
CONCLUSION
343
BIBLIOGRAPHIE
347
TABLE DES MATIÈRES
365
Bayerische
Staatsbibliothek
I
München
I
369
|
| adam_txt |
TABLE DES MATIERES
PRÉFACE
3
INTRODUCTION
5
PREMIÈRE PARTIE. LES FONDEMENTS, LES SODALITÉS ARCHAÏQUES
12
CHAPITRE PREMIER. PROBLÈMES ET DÉFINITION DU CARMEN LATIN
13
Problématique du saturnien,
13 ;
Théorie des Anciens
16 ;
Vairon,
16 ;
Caesius
Bassus,
18 ;
Théories quantitatives
19 ;
Théorie de L.Havet
,
de
F.Leo,
20 ;
de
G.Pasquali,
21 ;
L'accent latin et les théories accentuelles
22 ;
L'intensité initiale
et la théorie de KAltheim,
24 ;
critique de J. Me Gann,
24 ;
théorie de W. H.
Lindsay,
26 ;
rapprochement avec le
Beowulf,
27 ;
Le rôle des syllabes et le
rythme verbal
28 ;
Travaux de Meillet,
29 ;
théorie de W. J. W.
Koster,
30 ;
de
A. W. de
Groot,
31 ;
de G.
В.
Pighi,
32.
Definition
et problématique du
carmen
34
Définition et emploi du mot
carmen,
Théories métriques et théories quantitatives
35
Théorie de F. Ritschl,
36 ;
de O. Ribbeck, de F. Friedersdorff, de L.
Havet,
de K.
Zander,
36.
Théories métriques accentuelles de Westphal et de son école
Ъ1
Théorie de R. Peter, de F. Allen, de H.
Düntzer, 37 ;
théorie de E.
Norden, 38 ;
théorie de
C. O. Thulin,
40 ;
théorie de
Kappelmacher, 41 ;
théorie de
G.
Pasquali,
42 ;
théorie de
Di
Capua
et G. B. Pighi,
42.
Les procédés du
carmen latin
43
La concinnitas. L'homoeotéleute, l'homoeoptote, l'antithèse
44 ;
he parison
et
Visocôlon
46 ;
Le nombre
47 ;
L'allitération
49;
Rapprochement avec l'épopée
irlandaise,
51 ;
Les termes corrélatifs (synonymie et répétition)
53 ;
Rapports de
la langue juridique et la langue religieuse,
54.
CHAPITRE
П.
CARMINA SALIORUM,
LES CHANTS DES SALIENS
61
L'organisation du collège et du rituel
61
L'organisation des Saliens, le rôle àipraesul, l'importance du
vates
62.
Les attributs des Saliens, les anciles
63.
Les processions et les danses saliennes
68.
365
TABLE DES MATIERES
Carmina
saliârm, versus,
axamentå
71
Carmen ou
carmina
? 74.
Versus et axamenta
75. 84
Maromurius Veturius dans le Carmen
Saliare
77.
Morrius, pescio^etillus,
78.
Versus Ianuli
79.
Fragment
1 : «
diuum
patrem.
» 80.
Fragment
2 : «
cozeulodorieso
. » 82.
Théorie de
Maurenbrecher,
de Grotefend, de Grienberger,
88 ;
de Kent, de
Pisani,
de
Bayard,
84 ;
de Pighi,
84 ;
adorise (adorire),
84 ;
iancusianes,
86.
Carmen in Iouem
87 ; «
Praetexere
monti.
. », 89.
Les Saliens d'Hercule selon Virgile
90
Virgile, Enéide,
VIII, 280-305 91.
Texte et traduction,
92.
Le choix de Virgile, les Saliens d'Hercule
92.
La cérémonie
94.
L'hymne
95.
CHAPITRE
III.
CARMENARVALE, LE CHANT DES AJRVALES
99
L'organisation du collège
100
Place du
carmen
dans les cérémonies
100.
Témoignages littéraires
100.
Varrón,
Ling.,
V,
85,100 ;
Pline, Aulu-Gelle, Masurius Sabinus, Fulgence,
Minucius Félix,
101.
Témoignages épigraphiques
:
les fragments du
Carmen
103.
Sacrifices, offrandes et prières
106.
La date et Vindictio
106.
Déroulement des cérémonies
107.
Cérémonies du premier jour
107.
Cérémonies du deuxième jour
109.
Cérémonie des épis,
112.
Cérémonies du troisième jour
114.
Carmen Arvale
115
Texte
115
Traduction
117
Vers
let
vers
5 119
Vers
1 121
Vers
5 123
Vers
2 125
Vers
3 129
Vers
4 135
Vers
6 140
366
TABLE DES MATIÈRES
DEUXIÈME PARTIE. PRAECEPTA
RUSTICA
ET PRIÈRES DE CATON
145
CHAPITRE
IV.
DES PRAECEPTA
RUSTICA
AU CORPUS CATONIEN
147
PRAeCEPTA
RUSTICA
ET
MEDICA
148
«Hiberno
puluere.»,
149;
couplet des Meditrinalia,
150;
«Ego
tui
memini.
», 152 ;
«Pastores
te invenerunt.
», 155 ;
«Nec huic
morbo.
»,
155 ;
«Reseda, morbos.
», 156.
Indigitamenta de la vie agricole
182
Prooemium des
Res
rusticae
, 157 ;
des Géorgiques,
159 ;
liste de Fabius
Pictor,
159
;liste de saint Augustin,
163 ;
Varr.,
Sat.
Меп.,506,
165
\Deferunda,
Com¬
molenda, Coinquenda, Adolenda,
166.
La
constitution du
corpus catonien
167
Données biographiques et littéraires
168.
L'augurât
de
Catón,
169 ;
les discours de Caton: l'invocation aux dieux,
171 ;
les thèmes religieux,
171.
Le traité .De
agricultura
173.
Les procédés de style de Caton
179.
Influence du
carmen
et de la littérature gnomique,
177 ;
Libri adfilium,
178 ;
les formules magiques,
180.
CHAPITRE
V.
LES PRIÈRES DU TRAITÉ DE
AGRICULTURA
185
Le repas sacrificiel en faveur des bœufs
(daps pro bubus)
185
Cato, De agricultura,
132,186.
Les dieux
:
Jupiter Dapalis et
Vesta
188.
La nature de l'offrande
(assaria
pecunia)
189.
Profanare etpollucere
190.
Le sacrifice de la truie précidanée
192
La fête publique de la traie d'inauguration de la moisson
195.
Le témoignage de Caton (De
agr.,
134) 194.
Texte et traduction,
194.
Définition de la
porca praecidanea
195 ;
Déroulement de la cérémonie
196 ;
Rites d'introduction,
197
immolation de la
porca praecidanea,
rites de conclu¬
sion,
197 ;
Les dieux invoqués
198 ;
Les bénéficiaires du sacrifice
200 ;
Les
offrandes
201.
Prière pour ouvrir une clairière dans un bois sacré
202
Cato, De agricultura,
139,203 ;
De
agricultura,
140,203 ;
lucus et collucare,
204.
Les bénéficiaires de la bienveillance des dieux
205.
Rituel de la wstratio
agri. Grande
prière à Mars
Les Ambarvalia,
207
;les Ambarvalia selon Virgile,
207 ;
selon Tibulle,
208.
Caton, De
agricultura,
141,209.
367
TABLE DES MATIÈRES
Texte et traduction,
209.
Prescriptions particulières
210.
Les bénéficiaires
212.
L'architecture de la prière
215.
Thèse de G.
Pasquali
215.
Thèse de G.
В.
Pighi
217.
Thèse de G. Dumézil
218.
Thèse de L. Nougaret
219.
Thèse de B. Luiselli
220.
TROISIÈME PARTIE. LA DIVINATION ÉTRUSCO-ITALIQUE
221
CHAPITRE
VI.
DIVINATION ITALIQUE ET LIVRES SIBYLLINS
223
La divination italique
224
Carmenta, déesse de la parole prophétique
224.
Etymologie
de Carmenta,
226 ;
les Carmentes,
228 ;
Canens,
230.
Divination italique et sortes
233.
Les Livres Sibyllins
239
Histoire des Livres Sibyllins
241.
La consultation des Livres Sibyllins
;
leur contenu
243.
La formulation latine des oracles
245.
Divulgation des oracles à la fin de la République,
247.
Les grandes crises religieuses
249.
Oracle relatif à l'introduction du culte d'Esculape,
249 ;
décemvirs et oracle
delphique,
250 ;
rôle de Fabius
Pictor
en
216
av. J.-C,
250 ;
introduction à
Rome de la Magna Mater,
252.
Les oracles de Phlégon
254
Premier oracle
257
Deuxième oracle
261
Oracle relatif à la célébration des jeux Séculaires,
268.
Les
Carmina Marciana
275
L'affaire et la situation politique en
213-212,275.
Le texte des
Carmina
Marciana
276
Premier oracle (Liu.,
XXV, 12,5-6) 276.
Deuxième oracle (Liu.,
XXV, 12, 9-12
et Macr.,
Sat, 1,
17,28) 276 ;
l'origine des
Carmina Marciana,
277.
Les structures des
Carmina Marciana,
284.
Théorie de L.
Havet
284.
Théorie de O. Ribbeck, B. Luiselli,
285.
Théorie de
CO. Thulin
286.
368
TABLE DES MATIÈRES
CHAPITRE
VII.
LA TRADITION ORACULAIRE ÉTRUSCO-ITALIQUE
289
La prophétie de Végoia
289
Analyse de la prophétie
297.
Texte,
297 ;
traduction,
298.
Tarquitius Priscus et les
Ostentaria
305
Extrait du Traité étrusque des prodiges
306.
Extrait du Traité des prodiges relatifs aux arbres
312.
Liste concernant les espèces de figues,
314 ;
liste des arbores
felices,
314 ;
des arbores
infelices,
316 ;
structure de cette liste,
317.
Le conflit romano-véien
319
Premier oracle,
320 ;
deuxième oracle,
321 ;
troisième oracle,
324 ;
structure de
cet oracle,
325.
Les
responsa haruspicum
328
Typologie,
328.
Les
responsa
de
56
av. J.-C
331.
Définition du prodige
333.
Interprétation du prodige
334.
Les dieux irrités,
334 ;
les cinq sacrilèges,
334 ;
les dangers qui menacent,
336.
Rapports avec le calendrier brontoscopique de Nigidius Figulus,
338 ;
structure
des
responsa
haruspicum,
339.
CONCLUSION
343
BIBLIOGRAPHIE
347
TABLE DES MATIÈRES
365
Bayerische
\
Staatsbibliothek
I
München
I
369 |
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