Paulus:
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2006
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort.............................. 9
Einleitung............................. 13
1 Vier Zugänge zu Paulus.................. 13
2 Drei Leitfragen und die Bedeutung der jüdischen
Wurzeln........................... 16
2.1 Paulus und sein Verhältnis zu den zwölf
Aposteln und Jesus................. 18
2.2 Dreht sich die Theologie des Paulus um ein
einziges Thema? .................. 23
2.3 Theologie für die Praxis?.............. 25
1 Paulus: Der Berufene.................. 30
1.1 Zurück aus der Diaspora................. 31
1.1.1 Die jüdische Abstammung ............ 31
1.1.2 Weshalb verfolgte Saulus Paulus die Gemeinde? 35
1.2 Gott offenbart ihm seinen Sohn: Der Bruch mit
dem bisherigen Wirklichkeitsverständnis....... 37
1.2.1 Der Bruch mit dem bisherigen Lebensweg ... 37
1.2.2 Der Bruch mit der Sündenmacht......... 42
1.2.3 Der Bruch in Raum und Zeit (Äon)........ 44
1.3 Von Mutterleibe an .................... 47
1.3.1 Die Neuinterpretation der Wirklichkeit durch
das jüdische Erbe.................. 47
1.3.2
Auslegungstechnik................. 49
1.3.3 Fortlaufende Auslegung von
1.3.4 Paulus als Anhänger einer neuen jüdischen
Gruppierung .................... 58
1.4 Der Berufene zwischen Gott und der Gemeinde
Jesu Christi......................... 60
1.5 Leben und Denken aus der Praxis und für die Praxis
der Gemeinden....................... 62
1.6 Die Berufung des Paulus nach der Apostel¬
geschichte .......................... 65
Exkurs: Chronologie der Lebensdaten ............. 74
2 Paulus: Der Wortgewaltige............... 82
2.1 Das Wort als Gottes Kraft und Werkzeug des Paulus . 82
2.2 Einführung in die rhetorische Strategie des
Philemonbriefes...................... 85
Die chiastische Struktur des Philemonbriefes..... 88
Briefanfang: Der Briefkopf oder das Präskript..... 90
Briefliche Danksagung und Vorwort.......... 95
Bitten - nicht befehlen .................. 99
Das Zentrum: Die Bitte für Onesimus und die Bitte
um Onesimus........................103
Vorwärts zurück zum Anfang:
Die Wiederaufnahme der Themen............108
Der Briefschluss oder das Postskript...........112
Rhetorik im Philemonbrief: Manipulation oder
Kunst?............................114
Unterstützt Paulus die Sklaverei oder kritisiert
er sie?.............................116
Paulus: Der Theologe ..................124
Eine Theologie für die Praxis der Glaubenden.....125
Glaube, Hoffnung, Liebe -
Grundordnung pauliriischer Theologie.........128
Paulus lehrt nicht allen Gläubigen dasselbe zur
selben Zeit..........................130
Der Hausbau: Ein Bild für die Verantwortung der
Glaubenden.........................131
Die Hoffnung oder weshalb die Ethik und die
Auferstehung der Toten eng zusammen gehören . . . 136
Feste Speise ist für diejenigen, die Liebe üben.....139
Das eschatologische Zeitschema von Glaube,
Hoffnung, Liebe.......................143
Die kindliche Entwicklung als Metapher für Glaube,
Hoffnung und Liebe....................144
Die verschiedenen Gerichtskontexte von Glaube,
Hoffnung und Liebe....................146
3.10 Glaube, Hoffnung, Liebe und das Gesetz (Tora) .... 147
3.11 Die Relevanz von Glaube, Hoffnung, liebe in
ausgewählten Paulusbriefen............... 149
3.12 Glaube, Hoffnung, Liebe: Eine Übersicht........ 155
3.13 Ausblicke.......................... 156
4 Paulus: Der Missionar
Zeitgeschichtliche, biographische und
theologische Wechselwirkungen der
paulinischen Mission.
Ein Beitrag von Jens-Christian Maschmeier .... 159
4.1 Einführung.........................160
4.2 Zeitgeschichtliche Voraussetzungen der paulinischen
Mission ...........................162
4.2.1 Das Missionsgebiet des Paulus ..........162
4.2.2 Reisemöglichkeiten im Römischen Reich der
Kaiserzeit als Aspekt der
4.2.3 Die Homogenität der römischen Ostprovinzen
und ihre Prägung durch den Hellenismus ... 171
4.2.4 Unterwegs mit Paulus auf der Via Egnatia:
Von Philippi nach Thessaloniki..........173
4.3 Biographische Voraussetzungen der paulinischen
Mission: Der Eifer des Paulus...............183
4.3.1 Die paulinische Sozialisation:
Jerusalem ...................... 183
4.3.2 Paulus als Eiferer.................. 189
4.4 Gemeinden aus Juden und NichtJuden......... 193
4.4.1 Die Missionsstrategie des Paulus und die
Identitätskonflikte seiner Adressaten......194
4.4.2 Das Sein „im Geltungsbereich der Tora Christi
und das „Sein unter der Tora ..........196
4.4.3 Das Sein „im Geltungsbereich der Tora Christi
als Möglichkeit nichtjüdischer Menschen . . . 198
4.4.4 Die Gabe des endzeitlichen Geistes und das
Halten der Gebote Gottes............. 201
4.4.5 Tora Christi, Nächstenliebegebot, Tora Israels . 204
4.5 Zusammenfassung..................... 206
Inhalt
Lösungsansätze für die Vertiefungsaufgaben....... 208
Literatur.............................. 214
Register der Boxen........................ 218
|
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Inhalt
Vorwort. 9
Einleitung. 13
1 Vier Zugänge zu Paulus. 13
2 Drei Leitfragen und die Bedeutung der jüdischen
Wurzeln. 16
2.1 Paulus und sein Verhältnis zu den zwölf
Aposteln und Jesus. 18
2.2 Dreht sich die Theologie des Paulus um ein
einziges Thema? . 23
2.3 Theologie für die Praxis?. 25
1 Paulus: Der Berufene. 30
1.1 Zurück aus der Diaspora. 31
1.1.1 Die jüdische Abstammung . 31
1.1.2 Weshalb verfolgte Saulus Paulus die Gemeinde? 35
1.2 Gott offenbart ihm seinen Sohn: Der Bruch mit
dem bisherigen Wirklichkeitsverständnis. 37
1.2.1 Der Bruch mit dem bisherigen Lebensweg . 37
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1.2.3 Der Bruch in Raum und Zeit (Äon). 44
1.3 Von Mutterleibe an . 47
1.3.1 Die Neuinterpretation der Wirklichkeit durch
das jüdische Erbe. 47
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Auslegungstechnik. 49
1.3.3 Fortlaufende Auslegung von
1.3.4 Paulus als Anhänger einer neuen jüdischen
Gruppierung . 58
1.4 Der Berufene zwischen Gott und der Gemeinde
Jesu Christi. 60
1.5 Leben und Denken aus der Praxis und für die Praxis
der Gemeinden. 62
1.6 Die Berufung des Paulus nach der Apostel¬
geschichte . 65
Exkurs: Chronologie der Lebensdaten . 74
2 Paulus: Der Wortgewaltige. 82
2.1 Das Wort als Gottes Kraft und Werkzeug des Paulus . 82
2.2 Einführung in die rhetorische Strategie des
Philemonbriefes. 85
Die chiastische Struktur des Philemonbriefes. 88
Briefanfang: Der Briefkopf oder das Präskript. 90
Briefliche Danksagung und Vorwort. 95
Bitten - nicht befehlen . 99
Das Zentrum: Die Bitte für Onesimus und die Bitte
um Onesimus.103
Vorwärts zurück zum Anfang:
Die Wiederaufnahme der Themen.108
Der Briefschluss oder das Postskript.112
Rhetorik im Philemonbrief: Manipulation oder
Kunst?.114
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er sie?.116
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Eine Theologie für die Praxis der Glaubenden.125
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Grundordnung pauliriischer Theologie.128
Paulus lehrt nicht allen Gläubigen dasselbe zur
selben Zeit.130
Der Hausbau: Ein Bild für die Verantwortung der
Glaubenden.131
Die Hoffnung oder weshalb die Ethik und die
Auferstehung der Toten eng zusammen gehören . . . 136
Feste Speise ist für diejenigen, die Liebe üben.139
Das eschatologische Zeitschema von Glaube,
Hoffnung, Liebe.143
Die kindliche Entwicklung als Metapher für Glaube,
Hoffnung und Liebe.144
Die verschiedenen Gerichtskontexte von Glaube,
Hoffnung und Liebe.146
3.10 Glaube, Hoffnung, Liebe und das Gesetz (Tora) . 147
3.11 Die Relevanz von Glaube, Hoffnung, liebe in
ausgewählten Paulusbriefen. 149
3.12 Glaube, Hoffnung, Liebe: Eine Übersicht. 155
3.13 Ausblicke. 156
4 Paulus: Der Missionar
Zeitgeschichtliche, biographische und
theologische Wechselwirkungen der
paulinischen Mission.
Ein Beitrag von Jens-Christian Maschmeier . 159
4.1 Einführung.160
4.2 Zeitgeschichtliche Voraussetzungen der paulinischen
Mission .162
4.2.1 Das Missionsgebiet des Paulus .162
4.2.2 Reisemöglichkeiten im Römischen Reich der
Kaiserzeit als Aspekt der
4.2.3 Die Homogenität der römischen Ostprovinzen
und ihre Prägung durch den Hellenismus . 171
4.2.4 Unterwegs mit Paulus auf der Via Egnatia:
Von Philippi nach Thessaloniki.173
4.3 Biographische Voraussetzungen der paulinischen
Mission: Der Eifer des Paulus.183
4.3.1 Die paulinische Sozialisation:
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4.4 Gemeinden aus Juden und NichtJuden. 193
4.4.1 Die Missionsstrategie des Paulus und die
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