Der untote Gott: Religion und Ästhetik in der deutschen und österreichischen Literatur des 20. Jahrhunderts
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Köln [u.a.]
Böhlau
2007
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| adam_text | Inhalt
Vorwort ............................................................................................ 1
Peter Höyng
„Adonaj entgegen im Sturm
Auf den Spuren von Abraham Sonne zu Avraham Ben Yitzhaks
lyrischem Werk................................................................................. 7
William
Alte und Neue Welten in Elias Canettis Die Blendung und Fritz
Metropolis ........................................................................................ 27
Maurizio
Ludwig Derleths Proklamationen als Ausdruck von kulturkritischer
Übernahme mystischen Gedankengutes im Schatten Stefan Georges ..... 39
Christoph F. E. Holzhey
Kon-Fusionen von Mystik, Wissenschaft und Sexualität in Robert
Musils Törleß.................................................................................... 57
Olaf Berwald
Schöpferisches Selbstopfer
Zu einer Denkfigur bei Carl Einstein................................................... 79
Ursula Kocher
Existenzfragen
Religiöse Konzeptionen im Werk Alfred Döblins................................. 91
Hellmut
Die Situation der „Älteren um 1945 am Beispiel der Beziehung Alfred
Döblin - Wilhelm Hausenstein ........................................................... 115
David Smith
Die Zurücknahme der Schöpfimg
Die Theologie des Mordes in Marien Haushofers Die Wand................. 129
Inhalt
Martin Hainz
Die Verschärfung des Theodizee-Problems im Denken und in der
Literatur des 20. Jahrhunderts............................................................. 145
Gregor Thuswaldner
De
Religiöse Konflikte bei Thomas Bernhard ........................................... 159
Sinead
Religion im deutschen Gegenwartsdrama
Botho Strauß Groß und klein und Werner Fritschs Wondreber
Totentanz.......................................................................................... 177
Andrew
Verschwiegene Christenheit und entmündigte Hoffnung in Christoph
Heins Der fremde Freund/Drachenblut............................................... 191
Kamakshi Murti
„Was ist die Mehrzahl von Heimat?
Nationalismus, Identität und Staatsangehörigkeit in Gertrud Kolmars
Eine jüdische Mutter und
Karawanserei.................................................................................... 205
Abigail
Monument, Museum, Memoiren
Entstellungen jüdischen Gedenkens im Wien des endenden Zwanzigsten
Jahrhunderts...................................................................................... 225
Autorinnen und Autoren..................................................................... 245
Personenregister ................................................................................ 247
Am Anfang des 21. Jahrhunderts mehren sich die
Anzeichen einer Wiederkehr des Religiösen.
Inzwischen beherrscht die Auseinandersetzung
mit der Religion den Tenor vielzähliger Diskurse.
In der deutschsprachigen Literatur haben reli¬
giöse Fragen jedoch immer eine Rolle gespielt,
auch wenn dies in der Literaturwissenschaft
kaum reflektiert wurde. Am Beispiel von teils
kanonisierten, teils in ihrer Tragweite noch zu
erschließenden deutschen und österreichischen
Schriftstellerinnen und Schriftsteller der (Post)
Moderne werden in diesem Band bisher ver¬
nachlässigte Aspekte ethischer Paradigmen¬
wechsel betrachtet sowie psychologische und
soziale Konfliktebenen erörtert. Die Autorinnen
und Autoren des Bandes widmen sich u.a. inter-
textuellen Verbindungen zum Alten und Neuen
Testament, erkunden die Leerstelle des Reli¬
giösen in der gegenwärtigen Holocaust¬
forschung und untersuchen literarische An¬
eignungen religiöser Rituale.
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Vorwort . 1
Peter Höyng
„Adonaj entgegen im Sturm"
Auf den Spuren von Abraham Sonne zu Avraham Ben Yitzhaks
lyrischem Werk. 7
William
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Metropolis . 27
Maurizio
Ludwig Derleths Proklamationen als Ausdruck von kulturkritischer
Übernahme mystischen Gedankengutes im Schatten Stefan Georges . 39
Christoph F. E. Holzhey
Kon-Fusionen von Mystik, Wissenschaft und Sexualität in Robert
Musils Törleß. 57
Olaf Berwald
Schöpferisches Selbstopfer
Zu einer Denkfigur bei Carl Einstein. 79
Ursula Kocher
Existenzfragen
Religiöse Konzeptionen im Werk Alfred Döblins. 91
Hellmut
Die Situation der „Älteren" um 1945 am Beispiel der Beziehung Alfred
Döblin - Wilhelm Hausenstein . 115
David Smith
Die Zurücknahme der Schöpfimg
Die Theologie des Mordes in Marien Haushofers Die Wand. 129
Inhalt
Martin Hainz
Die Verschärfung des Theodizee-Problems im Denken und in der
Literatur des 20. Jahrhunderts. 145
Gregor Thuswaldner
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Religiöse Konflikte bei Thomas Bernhard . 159
Sinead
Religion im deutschen Gegenwartsdrama
Botho Strauß' Groß und klein und Werner Fritschs Wondreber
Totentanz. 177
Andrew
Verschwiegene Christenheit und entmündigte Hoffnung in Christoph
Heins Der fremde Freund/Drachenblut. 191
Kamakshi Murti
„Was ist die Mehrzahl von Heimat?"
Nationalismus, Identität und Staatsangehörigkeit in Gertrud Kolmars
Eine jüdische Mutter und
Karawanserei. 205
Abigail
Monument, Museum, Memoiren
Entstellungen jüdischen Gedenkens im Wien des endenden Zwanzigsten
Jahrhunderts. 225
Autorinnen und Autoren. 245
Personenregister . 247
Am Anfang des 21. Jahrhunderts mehren sich die
Anzeichen einer Wiederkehr des Religiösen.
Inzwischen beherrscht die Auseinandersetzung
mit der Religion den Tenor vielzähliger Diskurse.
In der deutschsprachigen Literatur haben reli¬
giöse Fragen jedoch immer eine Rolle gespielt,
auch wenn dies in der Literaturwissenschaft
kaum reflektiert wurde. Am Beispiel von teils
kanonisierten, teils in ihrer Tragweite noch zu
erschließenden deutschen und österreichischen
Schriftstellerinnen und Schriftsteller der (Post)
Moderne werden in diesem Band bisher ver¬
nachlässigte Aspekte ethischer Paradigmen¬
wechsel betrachtet sowie psychologische und
soziale Konfliktebenen erörtert. Die Autorinnen
und Autoren des Bandes widmen sich u.a. inter-
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| title_short | Der untote Gott |
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| title_sub | Religion und Ästhetik in der deutschen und österreichischen Literatur des 20. Jahrhunderts |
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